1 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/23(金) 18:21:22 
 新スレへようこそ！  
  
 初代スレ  
 http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/min/1052470227/l50  
 その2  
 http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/min/1120408173/l50  
  
 初代スレ保管場所  
 http://sydneyminato.fc2web.com/000.html  
 まとめサイト  
 http://sydneyminato.fc2web.com  
  

2 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/23(金) 18:24:27 
 やれやれネットカフェから立てたよ！ 
 ではまた後ほど... 

3 名前：さっとこ 投稿日：2005/12/23(金) 20:25:36 
 ばあ！ 
  
 大雪ぃ、フぅ〜！　　　　 
  
 さすら誌上に高畠康壽の日國是文字源が掲載されていた。 
 神理研究会にも竹内文献は影響をおよぼした。 
 ページが折れていた所にたまたま金井さんはこう書いていた。 
 寄稿原稿は書き殴りではなく、清楷書し直してから御投稿して下さい。 
  
 ん？とことこのこと？ 
 水野翁の娘さんが大石凝全集出版を喜びてと題し寄稿されていた。 
 天地生え抜きの極典が掲載されている。 
 吾郷さんも石見神楽読本を掲載し、大気現象の望月さんも寄稿されている。 
 竹内後援者の林さん、笠井さんも見える。 
 さすらは、バラエティーだね。豪華だね。 
 この号の表紙は九鬼神字になっている。 
  
  

4 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/23(金) 21:51:06 
 ☆　　　　　　　∵∴∴☆※☆∴∵∴　　　　　　　.／  
 　　　　　＼　　※∵☆☆★☆★☆★☆☆∵※  
 　　　　　　　　*∵☆★☆☆＊☆＊☆☆★☆∴＊  
 　　　　　　※∴★☆☆＊°°｜°°＊☆☆★∴※  
 　　　　　*.∴☆☆☆°°°°｜°°°°☆☆☆∴　*  
 　　　　*∴☆★☆°＼°☆☆★☆☆°／°☆★☆∴  
 　　　..　※☆☆＊°°★°° 人　　 ★ °°＊☆☆※　　*  
 　　　∴☆★☆°°☆　 　　 （＿_）　　 ☆ °°☆★☆∴  
 　　　∴☆☆＊°°☆　　　 （＿＿）　　 ☆°°＊☆☆∴  
 　　　※☆★☆――★　　∩ ・∀・）∩　　★――☆★☆※　　　⌒★�  
 　　　∵☆☆＊°° 　 　　〉　　　　_ノ　　　°°＊☆☆∵　*  
 　　　∵☆★☆°°☆ 　 ﾉ　ノ　 ノ　　　　　 ☆°°☆★☆∵  
 　　　※☆☆☆＊°°★ し´（＿）　　★ °°＊☆☆☆※　*  
 　　　＊∵☆★☆°／°☆☆★☆☆°＼°☆★☆∵  
 　　　　　　∵☆☆☆°°°°｜°°°°☆☆☆∵ 　　　うんこーーー！！！  
 　　　　　　※∵★☆☆＊°°｜°°＊☆☆★∵※  
 　　　　　　*...☆∵☆★☆☆＊☆＊☆☆★☆∵☆　　　　.ζ  
 　　　　　　　　　※∴∵☆★☆★☆★☆∵∴※　　　　　　☆�  
 　　　　　　　　　　　　∴∵∴☆※☆∴∴∵  
  
  

5 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/23(金) 21:51:53 
 竹内を讃える信者の祈り  
 　　　　　　　　　　　　　　　　＼　│　／  
 　　　　　　　　　　　　　　　　　／￣＼　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣  
 　　　　　　　　　　　　　　　─（ ﾟ ∀ ﾟ ）＜　うんこうんこうんこ！  
 　　　　　　　　　　　　　　　　　＼＿／　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿  
 　　　　　　　　　　　　　　　　／　│　＼  
 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∩ ∧　∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣  
 ￣￣￣￣￣￣￣￣＼∩ ∧　∧　＼（ ﾟ∀ﾟ）＜　うんこうんこうんこ！  
 　うんこ〜〜〜！ 　 ＞（ ﾟ∀ﾟ ）/ ｜　　　　/　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿  
 ＿＿＿＿＿＿＿＿／ ｜　　　 〈　｜　　　｜  
 　　　　　　　　　　　　　 /　／＼_」　/　／＼」  
 　　　　　　　　　　　　　 ￣　　　　 / ／  
 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　￣  
  
  
  

6 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/23(金) 21:53:49 
 *****CAUTION************************************************************************ 
 ****************当スレは削除依頼提出中でつ****************************************** 
 ************************************************************************************ 

7 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/23(金) 22:40:06 
 キムなんたら荒らしはやめろよ。 

8 名前：ブクタブクオ 投稿日：2005/12/23(金) 23:57:24 
 愛をくれぇ〜！ 

9 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/24(土) 00:06:03 
 在日朝鮮人の特権  
 《　在日が帰国・帰化しない理由　「在日特権」　》  
 　　[地方税]　固定資産税の減免  
 　　[特別区]　民税・都民税の非課税  
 　　[特別区]　軽自動車税の減免  
 　　[年　金]　国民年金保険料の免除  
 　　　　　　　心身障害者扶養年金掛金の減免  
 　[都営住宅]　共益費の免除住宅  
 　　　　　　　　入居保証金の減免または徴収猶予  
 　[水　道]　基本料金の免除  
 　[下水道]　基本料金の免除  
 　　　　　　　水洗便所設備助成金の交付  
 　　[放　送]　放送受信料の免除  
 　　[交　通]　都営交通無料乗車券の交付  
 　　　　　　　JR通勤定期券の割引  
 [清　掃]　ごみ容器の無料貸与  
 　　　　　　　廃棄物処理手数料の免除  
 [衛　生]　保健所使用料・手数料の滅免  
 [教　育]　都立高等学校  
 　　　　　　　高等専門学校の授業料の免除  
 [通名] 　 なんと、公式書類にまで使える。(　会社登記、免許証、健康保険証など　)  
 　　　　　　　民族系の金融機関に偽名で口座設立→犯罪、脱税し放題。  
 　　　　　　　職業不定の在日タレントも無敵。  
 　　　　　　　凶悪犯罪者の１／３は在日なのに実名では報道されない。  
 [生活保護]　家族の人数　×　４万円　＋　家賃５万円 在日コリアンは、ほぼ無条件で貰えます。  
 　　　　　　　　日本人は孤児だろうと病気だろうと、絶対に貰えない。  
 　　　　　　　　予算枠の大半を、人口比率１％未満に過ぎない在日が独占。  
 　　　　　　　　ニートは問題になっても、この特例は問題視されない。  
 [住民票]　　「外国人登録原票」は通常、一般人では閲覧できない。  
 　　　　　　　　(　日本人の場合、債権関係の係争で住民票を閲覧される　)  
 「生活保護予算の大半は在日だけの特権保護費」 

10 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/24(土) 00:23:19 
 ★学習マンガ監獄朝鮮の歴史  
 .　　　　　　　　　　　　　∧＿∧　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣  
 .　　　　　　　　　　　　 （´∀｀　）＜ 何をしているモナ？  
 　 ∧＿∧　　 　 　 　 （　　　　）　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿  
 　<丶｀∀´> 　 　　　　｜ ｜　|  
 　（つ|⌒|⌒|. 　 　　　 （＿（＿）　∧ ∧ｴﾛﾎﾝﾃﾞﾓﾐﾃﾙﾉｶ?  
 　 (⌒)(⌒)　　　　　　　　　　　　 (ﾟДﾟ )￣￣ ~〜  
 ＿＿＿∧＿＿＿＿＿＿＿＿＿ U U￣￣U U  
 |  
 |　歴史教科書を読んでﾎﾙﾎﾙしてるﾆﾀﾞ。  
 |　読んでやるから従軍慰安婦に謝罪と賠償をするﾆﾀﾞ！  
  
 １.漢が朝鮮半島に楽浪郡を設置しました。  
  
 　　 ∧∧  
 　 ／ 漢＼  
 　（　 ｀ハ´）　＜半島を直接統治するアル！  
 　（ ~__))__~）  
 　｜ .Y（___）)))∧　 ﾉ  
 　（_＿）<｀Д´丶>⌒フ　←楽浪郡　  
 　　　　　ｱｲｺﾞｰ　　　　  
  

11 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/24(土) 00:23:59 
 ２.百済・新羅・高句麗の三国時代が始まります。  
  
 行け！新羅！　　　　　　　　　　　　　　　  
 　　∧∧　　　　ﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞ　　がんばれ百済  
 　／ 唐＼　　　∧＿∧　 　　　　∧＿∧　　　∧＿∧  
 　（# ｀ハ´）　<　#｀Д´>つ⊂ ≡<｀Д´#>　　（´∀｀　）  
 　（ ~__))__~）　（　つ新'=フ⊂≡⊂≡三 |　　 （日本　）  
 　｜ .Y 　|　　<　<,=フ=フ⊂≡　　Ｙ　 人　　｜ ｜　|  
 　（_＿）＿）　　レ´ =フ　　　　　　<＿〉.レ　 .（_＿）＿）  
 　　　　　　　　　　↑　　　　　　　　　↑  
 　　　　　　　　　　新羅　　　　　　　百済  
 3.新羅が半島を統一しましたが・・・。  
  
 　　 ∧∧　　　　　　　　　　　　　　　　　　　朝鮮半島から手を引くモナ・・・・。  
 　 ／ 唐＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∧＿∧  
 　（　 ｀ハ´）　＜ 我に従うアル。　　　　　 　　　　　　　　　　（´Д｀；）  
 　（ ~__))__~）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （日本　）  
 　｜ .Y（___）)))∧　 ﾉ　　　 　　　　　　　　　　∧＿∧　　 .　　｜ ｜　|  
 　（_＿）<｀Д´丶>⌒フ　←新羅　　　　　⊂<｡Дﾟ丶 >⌒フ　（_＿）＿）  
 　　　　　ｱｲｺﾞｰ　　　　 　　　　　　　　　　　　　　↑  
 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　百済  
  

12 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/24(土) 00:25:25 
 4.その後、新羅は倒れ高麗の時代がやってきました！  
  
 　 ∧＿∧  
 　< ｀∀´ >　　　　n　  
 ￣　　 　 ＼　 　 （ E）＜ 金属活字はウリの発明ニダ！  
 ﾌ高麗 /ヽ ヽ_／／  
  
  
 5.しかし、蒙古が攻めてきました・・・。  
  
 　 〜　  
 　 ∧⌒∧  
 　（　 ・∀・） 　　＜ 今日からお前パシリな。日本攻めてこい！  
 ∠ 》#/## つ　  
 　｜ .Y（___）)))∧　 ﾉ  
 　（_＿）<｀Д´丶>⌒フ　←高麗  
 　　　　　ｱｲｺﾞｰ　　　　  
  
  
  

13 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/24(土) 00:26:42 
 6.その後、李氏朝鮮へと王朝は変わりましたが、相変わらず  
 　中国の支配を受けつづけました。  
  
 　　 ∧∧　  
 　 ／ 明＼  
 　（　 ｀ハ´）　＜ きちんと朝貢するアルよ。  
 　（ ~__))__~）  
 　｜ .Y（___）)))∧　 ﾉ  
 　（_＿）<｀Д´丶>⌒フ　←李朝　  
 　　　　　ｱｲｺﾞｰ　  
  
 7.しかしロシアの脅威や欧米諸国の進出が激しくなる時勢の中で  
 　王朝末期の朝鮮は官僚腐敗と国土の荒廃が進み、国家が崩壊寸前に・・・。  
  
 　　　,,,,,,,,,,,,,  
 　　 ﾐ　 　 :ﾐ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ニダーよ。今助けるモナ。  
 　　 ﾐ,,,,,,,,,,;;ﾐ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∧＿∧  
 　　（　´_ゝ｀）＜ 朝鮮は我がロシアが併合する。　　　　（´Д｀；）  
 　　（ ~￣|￣） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　⊂日本　つ  
 　　　）　）　γヽ　　∧＿∧ 　　　　　　　　　　　　　　　　　（　（　 （  
 　　（_＿）＼__ノ��<｀Д´丶>⌒フ　←朝鮮　　　　 　 　　　（＿（＿）  
 　　　　　　　　　ﾊッ!!  
  

14 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/24(土) 00:27:30 
 8.ニダーは日本の一部となって周辺脅威から守ってもらい、荒廃した生活からも  
 　抜け出すことを選択しました。  
 　ニダー達は近代化した生活を得て人口が２倍になりました。  
  
 悔しいが朝鮮は譲るよ。  
 　　　,,,,,,,,,,,,,  
 　　 ﾐ　 　 :ﾐ　　　　ロシアに勝ったモナ  
 　　 ﾐ,,,,,,,,,,;;ﾐ 　　　　　 ∧＿∧  
 　　（#;;)ゝ｀） 　　　　　（´∀｀；）　　 ∧＿∧  
 　　（ ~￣|￣） 　　　⊂日本　つ　<｀∀´丶>　アリガトウゴジャイマスタ。  
 　　　）　）　γヽ　　 　（　（　 （ 　⊂ 　　⊂）　ロシアに占領されたら奴隷にされてたﾆﾀﾞ。  
 　　（_＿）＼__ノ　　 　 （＿（＿）　　（__..（__￣）  
  
  
  

15 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/24(土) 00:28:34 
 9.月日は流れ日本は美国と戦争をはじめました。  
  
 Yellow monkeyめ！　　鬼畜め！　　　　　　　ｳﾘとひとつになった今の日本帝国は  
 　 ∧＿∧　　　　　　　　∧＿∧　　　∧＿∧　どこにも負けないﾆﾀﾞ！  
 　（　｀Д´）　　　　　　　（´Д｀#）　　<｀Д´丶>  
 　（ U.S.Aつ　　　　　　⊂日本　つ ⊂ 　　⊂）  
 　｜ ｜　|　　　　　　　　｜ ｜　|　　 ｜ ｜　|  
 　（_＿）＿）　　　　　　　.（＿（＿）　　<＿〈＿〉  
  
  
 10.日本は負けました。何故かニダーは日本を裏切りました。  
  
 日本人は所詮  
 三流ミンジョクニダ！　　　ｳﾘはｲﾙﾎﾞﾝに強請されて味方してただけﾆﾀﾞ！  
 　 ∧＿∧ 　　　∧＿∧　　ｳﾘ達は関係ない第三国ﾆﾀﾞ！見逃すﾆﾀﾞ！  
 　<　｀∀´> 　　（　｀Д´）　　 ∧＿∧  
 　（　　　　）ミ 　（ U.S.Aつ　<｀Д´丶>　　　　　ニダーよ・・・ｵﾏｴ…  
 　｜ ｜　|　　　｜ ｜　| 　⊂ 　　⊂）　 　　 ∧＿∧ 　 ○  
 　〈_＿ﾌ＿ﾌ　　（_＿）＿） 　（__..（__￣）　 ⊂（TДT#）⌒⌒⊃  
  

16 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/24(土) 10:33:22 
  層醴醴醴歡　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 . .(濁醴醴歡  
 　 　 醴醴醴醴]['.　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 : ｀:ﾞ{[醴醴¶  
 　 　 層醴醴蠶[l' 　 　 　 　 .､,,..__＿＿＿_、　 　 　 　 　 　 ＿＿＿＿_. ';ﾞ(}醴醴†  
 　 　 濁醴醴鏖《' 　 　 　 　 'f『ﾟﾟﾟﾟﾟﾟﾟﾟﾟﾟﾟﾟ閂昃'!! 　 　 　 . -忌『『『『門愬ﾀ!i'ﾞ(ｉ層躑  
 　 　 ..f[醴醴醴』' 　 　 　 _．　 　 　 　 　 ...`:ﾟ'.:　 　 　(Jl}~ﾟ 　 　 　 .'.^'ﾟ(ｌi､.'僧歉  
 　 　 . ‘體醴醴廴,｡r､':'｀‘｢.... _,ｇg豐齟籬ｇｊlｊl;ilド 　 .:ﾞl:','｡;i,g豐醯踰ｇz.(.(.( i.ｊ|]｢  
 　 　 . ;ｔqi_ﾟﾟ¶醴†｀　 　 　 } ｉi填閇ﾟﾟﾞﾟﾟﾟﾟﾟ『『摂'''^' . 　 .::､'ﾇ}們ﾟﾞﾟﾟ門門轡埣lﾞ(|遁  
 　 　 . ﾞ}}' ﾞﾏl'. ¶$. 　 　 　 ｀ .　 . !!!!!!!!!!!''''＾ .. . 　 　 . ｉｌ｡ﾞ(｀ﾞﾞ'ﾟ''''''?ﾍ'''''`｀ ''､ii濬  
 　 　 ､ !)　.:..ｊg_ﾟ[Ｉｉ;. . 　 　 　 　 　 　 　 　 　_， 　 　 . ｀?)ｊ、 　 　 　 　 . ._,(,(:ｱ  
 　 　 　 ′､(|『゜.'ﾟli' . 　 　 　 丶､.,,__.,.,__＿ｖ!ﾟ｀ .　 　 　 '''?ﾃliuｖ- ..､...､r!iﾟ(.(0i  
 　 　 　 　 .,ﾟ''' -. ' 　 　 　 　 　 　 　 .､.;,(ｊＩｊ.....__,._._..,xs,iiu_,..,,Ｉ詬i;｡.､....､... .(iﾞ(Ｉ  
 　 　 　 　 ｀｀　 　 　 　 　 　 　 　_._,(ii.lＩ}lﾟ(ﾞ'ｦ増嚇ｊg]獅嬲叛lﾟ(}}ＩＩＩD,;';ﾞ;iiＩi;iiﾞ(|  
 　 　 　 　 　 　 、 　 　 　 　 　 ::.ﾐ浴?ﾟ(. . 　 　 ｀｀'ﾟﾀ'ﾟ''''ﾟ''''.!''.(ｌＩ泪||Ｉ}i.[(ｌ}}Ｉlﾞ(}  
 　 　 　 　 　 一' . 　 　 　 　 　 :ﾞ(}l}ｼ.､;;､....､,,__.,uu,｡,,,,,gｇggｊ_ｊ,(Ｉ}'ﾟ(勿l.[(','i}ｿＩ.  
 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 . . 　 ' .(.(.(.()l瘟尸ﾟﾞﾟﾞﾞﾞﾟﾞﾞﾞﾟﾟﾞﾟﾟﾟﾟﾟﾟﾟ層鬱浴)).'';ﾐi.(,(l;ﾐ.　　  
 　 　 　 　 　 　 　 . . 　 　 . . ::､.､..:.(,(:､''ﾞﾟ『咐':'･!･ 　 　f負鄂､.:'.(.(>.(,(3iﾞ(}|Ｉ'　  
 　 　 　 　 　 　 　 '､..　 .､:.､'.:､'.'.'.､.(｀' . 　 　 　 : : : : ｰ;;,(,(ｉ','i.(.(.(.(.(ｌＩＩＩＩＩｉＩＩＩlﾟ  
 　 　 　 　 　 　 　 　 ､...､'.:.'.､.'.､.'.､::､.　 　 　 . ｀'ﾞ(!!i'ill}ﾇミ(iﾞ'''.､::.(.(ｉＩ|}}Ｉ||肝  
  

17 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/24(土) 11:03:34 
 「アネハにまさるものはなし！！」 

18 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/24(土) 15:15:56 
 私怨や主観だけで削除依頼を出すのはやめてください。 
 単なるこのスレへの嫌がらせと判断します。 
 自分としてもこのスレへの関与はボランティアなので、 
 これ以上人の手を煩わせないで欲しいです。 
 意見があるならこのスレッド内へ理路整然と直接書き込んでください。 
 裏でコソコソやるのは卑怯です。 
  
 みんなで楽しく意見を交わせれば自分はそれだけで満足です。 
 肯定・批判・反論大いに結構だと思うわけです。 
 よろしくお願い致します>ALL 

19 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/24(土) 15:28:49 
 日帝帝国主義者は、韓国に謝罪すべし。独島を返還せよ! 
  

20 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/24(土) 15:32:55 
 >>3　とことこ氏 
 その高畠康壽の『日國是文字源』は、高畠康壽の『神字起源解』 
 とはまた違った切り口のテキストなのでしょうか？ 
  
 直接あるものかないものかわかりませんが 
 神理研究会というホームページがありますね。 
 今思えば南朝の竹内文書の記事はググってここから見つけました。 
 トップページでmidi鳴らすのやめて欲しいですけどね(w 

21 名前：ぶりっとこ 投稿日：2005/12/24(土) 17:34:16 
 シドニー浜さん>>20神代文字資料集と思ったのですけど。 
 神理ページ情報どうも。見てきます。 
  
 みんな〜クリスマスだね〜。 
 クリスチャンでもないのに大はしゃぎぃ〜。 
 すぐにお正月で初詣ぇ〜。 
  
 これぞ万国思想だよぉ〜。笑。 
 なんだかんだ言っても結局みんなは自分で竹内を体現しているのさ〜。笑。 
  
 （クリスチャンでもかくかくしかじかではしゃがない派もあります。） 

22 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/24(土) 21:04:38 
 なぜ研究されてる方が文献の内容をご存知ないのかはアレなのですが、  
 以下に掲げますと  
  
 阿支宇（アジア）、天夫利降（アフリカ）、尾瀬阿児安（オセアニア）  
 後、当て字は失念しましたが、オーストラリア、それからなぜか  
 アメリカ国というのが書いてありまして、ボストン、サンフランシスコ等も  
 記述にあります。  
  
 地名以外にもインドチウラニア黒人民尊、ヨイロパアダムイブヒ赤人女祖氏、  
 アフリカエジプト赤人民王、などの表現が見受けられます。  
  
 これらは、近代のそれもモロ日本語読みなのですが、まあそれはいいとして、  
 私の記憶によると、合衆国はせいぜい200年前の成立だと思いますが、  
 まあそれはいいとして、ボストンやサンフランシスコが超古代からあったとは  
 驚きですが・・・似非宗教が。 

23 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/24(土) 21:07:35 
 竹内家では熱心な酒井の要請に応じ、当時まだ封が開けられていなか  
 った古文書の開封にふみきった。果たしてその未開封の古文書の中か  
 ら、次の記述が発見されたのであった。御神体石には神代文字のひと  
 つモリツネ文字で次のように記されていた。  
  
 「年三月円十六日、詔して、吉備津根本国（ きびつねもとつくに ）  
 に大綱手彦（ おおつなてひこ ）、天皇霊廟（ すめらみこと　たま  
 しひびょう ）、亦名メシヤ、日の神、月の神、造主神（ つくりぬ  
 しきがみ ）、日来神宮（ ヒラミット ）」  
 なんと、文中に「ヒラミット（ 日来神宮 ）」ということばが登場す  
 るのである。これがピラミッドを指すことは、疑いの余地がないだろう。  
  
 あのぉ、"ピラミット"ってギリシャ語なんですが何か?  
 本場エジプトのピラミッドという言葉は古エジプト語とは無関係で、ギ  
 リシャ語の"三角形"ピラムスがルーツ。  
 古代エジプト人たちはピラミッドのことを"メル"とか"ムル"(星または地  
 平線、昇天の場の意)と呼んでいた。  
 ギザのクフ王のピラミッドは「アヘト・クフ（クフ王の地平線）」、カフ  
 ラー王のピラミッドは「ウルハーエフラー（カフラーは偉大なり）」と呼  
 ばれていた事を神聖文字ヒエログリフを解読しシャンポリオンは明白にし  
 た。  
  
 日来神宮（ ヒラミット )なんて大嘘の似非宗教が。  
  

24 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/24(土) 21:14:06 
 頼むから小学生レベルの馬鹿宗教が、皇祖だの天孫だの、菊の紋だの 
 使うの止めてくれる? 
  
 迷惑なんだよ。 
 ハッキリ言おう、日本宗教界の恥だと。 

25 名前：太 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/24(土) 21:16:12 
 秘鑼密銅　→　秘密銅鑼 

26 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/24(土) 21:35:22 
 >>22 >>23 
 目くじら立てるなって。所詮、竹内はチョンのネタ本元にしてんだから、いい加減なのは当たり前。 
 戦前、長州の山縣等が指示して作らせた兵士向けの戦策イデオロギー宗教もどきの一つだ。気にするな。 

27 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/24(土) 21:41:34 
 　　(　ﾟдﾟ) 　　　　　　　今日はクリスマスイヴか････  
 ＿(__つ/￣￣￣/＿  
 　　＼/　　　　/  
 　　　　￣￣￣  
  

28 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/25(日) 03:14:25 
 え、ロマンとして楽しんでるだけでしょ？ 
 それくらい分かってると思うよ、いくらなんでも。 

29 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/25(日) 08:44:22 
 ないねぇ。チョンやシナに利するだけの口実リスクになるだけだ。 

30 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/25(日) 11:34:27 
 　　　　　　　 　 _,,-＝ニｖ三ﾆヽ  
 　　　　　　　　／イ／／//ミ＼トﾄ ＼  
 　　　　　　　/ｲイ／／//　　＼ヽトトﾄﾄ  
 　　　　　　 <＝イ／／　　　　　＼三トﾄ＼  
 　　　　　//ﾄｲ三／ニミ,　 ∠ニ 　 ＼ﾄﾄヽ>)  
 　　　　　/（彡.|_┌─‐‐ｭ__r ‐─┐_|:|!/彡ノ　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣  
 　　　　//彡f''.| 丶__'_ﾟ"ﾊ 丶"ﾟ_'_,ｲ　|T彡ソ　 　| アネハマンセー！！  
 　　　　/丿ノ ﾄ|　　　　　|　 　 　　 　|ﾉソソ　 ∠　　　アネハにまさるものはなし！！  
 　　　　/丿ミ |:|　　　 　(!___,!　　　　 |:|｀）ソ 　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿  
 　　　　丿ノヽ !:| 　__／　　　ヽ__　　l:ﾘ_/丿  
 　　　 　　　　　ヽ　　ｨ-===ｰ-i, ,　人.＿ (⌒)  
 　　　　 　　　　　＼,_＿＿＿ ノ／　/:::::::ﾉ ~.ﾚ-r┐  
 　　　　　　　 ＿＿人,________／　　/:::::::ノ__　|　.|　ﾄ､  
 　　　　　　／:::::　 |__/ 又　 ＼___/〈￣　　　｀-Lλ_ﾚ′  
 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　￣｀ー‐---‐′  
  

31 名前：さっとこ 投稿日：2005/12/25(日) 13:14:07 
 >>22質問自体が間違っているこの馬鹿たれ！ 
 前スレでお前のいい加減さをさんざん教育してやったろ。 
 わかるまで読み返せ。同じ言書かせるな。 
  
 >>24日本宗教界の恥だあ？ 
 この馬鹿たれが！ネタに竹内を使うくせして。法人で鱈腹甘い汁すって、 
 なにが宗教界だあ？この目が節穴野郎。 
 竹内の飛び方が尋常ではないと謂うが果たしてそうか。 
 現実に生きているお前達のお上は９３６億円という血税の無駄遣いを 
 して誰からも咎められなく当然の様にしゃあしゃあと生きているが 
 お前達も当たり前のごとく過ごしているな。この馬鹿たれが。 
 国の無駄遣いの指摘とは別に国の資金が有効活用されていないケースが 
 総額６千億以上ある。政府系金融機関の中小企業金融公庫では、 
 経営破綻した金融機関の融資先企業を救済するため、政府が貸し出した 
 ７２０億円がほとんど使われていなかった。 
 このぼけなすが〜！ 
 竹内がフキアエズだ、皇統譜だ数十万年だ、何億年だぁ。 
 実に可愛いではないか。お前達自身の血税が何百億と湯水のように 
 無駄遣いされて何とも思わない数の勘定の出来ない者に 
 どうして竹内云々抜かせるかぁ〜！。 
 まず足し算、引き算でも勉強しろい！ 
  
  

32 名前：さっとこ 投稿日：2005/12/25(日) 13:17:02 
 要するに物事の核つかめずにコンニャクばかりつかんでいるのだ。 
 お前達は。 

33 名前：貧乏之神 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/25(日) 17:47:46 
 >31 >32 って本物？ 
  
 本物だったら・・・切れるのもいいけど、その分、違うほうにエネルギーを 
 向けてよ。 
  
 そうすれば謎も解明できて、湧いて出てくるヤツを黙らすことができるんじゃないか。 
  
 いつもどおりの、おちょこちょいに戻ってくれ。 

34 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/25(日) 17:48:04 
 さっとこの脳内では「日本宗教界」は新興宗教業界に限られる。 

35 名前：貧乏之神 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/25(日) 18:09:23 
 新興宗教ね・・・ 
  
 仏陀から見れば、真言宗も新興宗教だわな。 
  
 時間軸をどこで切るかの問題かもね。 

36 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/25(日) 19:26:43 
 ＞朝鮮軍はもともと金正日の軍隊なんですよ。  
  
 　 そ の チ ン ピ ラ ゴ ロ ツ キ も 撃 破 で き な か っ た 痛 い 米 軍  
 　 そ の チ ン ピ ラ ゴ ロ ツ キ も 撃 破 で き な か っ た 痛 い 米 軍  
 　 そ の チ ン ピ ラ ゴ ロ ツ キ も 撃 破 で き な か っ た 痛 い 米 軍  
 　 そ の チ ン ピ ラ ゴ ロ ツ キ も 撃 破 で き な か っ た 痛 い 米 軍  
 　 そ の チ ン ピ ラ ゴ ロ ツ キ も 撃 破 で き な か っ た 痛 い 米 軍  
 　 そ の チ ン ピ ラ ゴ ロ ツ キ も 撃 破 で き な か っ た 痛 い 米 軍  
 　 そ の チ ン ピ ラ ゴ ロ ツ キ も 撃 破 で き な か っ た 痛 い 米 軍  
 　 そ の チ ン ピ ラ ゴ ロ ツ キ も 撃 破 で き な か っ た 痛 い 米 軍  
 　 そ の チ ン ピ ラ ゴ ロ ツ キ も 撃 破 で き な か っ た 痛 い 米 軍  
 　 そ の チ ン ピ ラ ゴ ロ ツ キ も 撃 破 で き な か っ た 痛 い 米 軍  
 　 そ の チ ン ピ ラ ゴ ロ ツ キ も 撃 破 で き な か っ た 痛 い 米 軍  
 　 そ の チ ン ピ ラ ゴ ロ ツ キ も 撃 破 で き な か っ た 痛 い 米 軍  
 　 そ の チ ン ピ ラ ゴ ロ ツ キ も 撃 破 で き な か っ た 痛 い 米 軍  
 　 そ の チ ン ピ ラ ゴ ロ ツ キ も 撃 破 で き な か っ た 痛 い 米 軍  
 　 そ の チ ン ピ ラ ゴ ロ ツ キ も 撃 破 で き な か っ た 痛 い 米 軍  
 　 そ の チ ン ピ ラ ゴ ロ ツ キ も 撃 破 で き な か っ た 痛 い 米 軍  
 　 そ の チ ン ピ ラ ゴ ロ ツ キ も 撃 破 で き な か っ た 痛 い 米 軍  
 　 そ の チ ン ピ ラ ゴ ロ ツ キ も 撃 破 で き な か っ た 痛 い 米 軍  
  

37 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/25(日) 19:30:12 
 まだ、このスレあったんだ。可哀想な奴等だこと。最下層が。 

38 名前：貧乏之神 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/25(日) 19:31:50 
 >36 
 ふーーーーーーーーん。 
 親父の金日成は日本軍と戦って勝ったっていってるけど、 
  
 　　証拠はどこにある？ 
  
 金正日って、ロシア国籍じゃなかってっけ？ 

39 名前：貧乏之神 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/25(日) 19:36:30 
 >36 
 修正ね。 
  
 　　間違い「なかってっけ」 
 　　　　　　　↓ 
 　　正解　「なかったっけ」 
  
 申し訳ありませんでした。 

40 名前：貧乏之神 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/25(日) 19:38:49 
 >36　じゃねくて　<38 でした・・・ 
  
 くれぐれも、申し訳ありませんでした。 
  
  

41 名前：貧乏之神 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/25(日) 19:42:02 
 <38 じゃなくて >38 でした。 
  
 逝ったほうがよでげ・・・・・・・・orz 

42 名前：貧乏之神 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/25(日) 19:44:55 
 >41 
 自己スレです。 
  
 「でげ」って、馬鹿のおっぴろげジャンプ状態だね・・・・・・・・・・・・・・ 
  
 すいません。 

43 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/25(日) 22:01:49 
 　　　　　　　 　 _,,-＝ニｖ三ﾆヽ  
 　　　　　　　　／イ／／//ミ＼トﾄ ＼  
 　　　　　　　/ｲイ／／//　　＼ヽトトﾄﾄ  
 　　　　　　 <＝イ／／　　　　　＼三トﾄ＼  
 　　　　　//ﾄｲ三／ニミ,　 ∠ニ 　 ＼ﾄﾄヽ>)  
 　　　　　/（彡.|_┌─‐‐ｭ__r ‐─┐_|:|!/彡ノ　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣  
 　　　　//彡f''.| 丶__'_ﾟ"ﾊ 丶"ﾟ_'_,ｲ　|T彡ソ　 　| 貧乏神堕スレ上げすな！！  
 　　　　/丿ノ ﾄ|　　　　　|　 　 　　 　|ﾉソソ　 ∠　　　アネハにまさるものはなし！！  
 　　　　/丿ミ |:|　　　 　(!___,!　　　　 |:|｀）ソ 　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿  
 　　　　丿ノヽ !:| 　__／　　　ヽ__　　l:ﾘ_/丿  
 　　　 　　　　　ヽ　　ｨ-===ｰ-i, ,　人.＿ (⌒)  
 　　　　 　　　　　＼,_＿＿＿ ノ／　/:::::::ﾉ ~.ﾚ-r┐  
 　　　　　　　 ＿＿人,________／　　/:::::::ノ__　|　.|　ﾄ､  
 　　　　　　／:::::　 |__/ 又　 ＼___/〈￣　　　｀-Lλ_ﾚ′  
 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　￣｀ー‐---‐′  
  
  

44 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/26(月) 02:39:20 
 私は竹内文書を支持しない者ですが、荒らしは駄目だと思います。 
 文句があるのなら削除依頼を出すなりすればよいのです。 
 それが適切なものなら叶えられましょうし、 
 叶えられなかった場合も無視を決め込めば良い。 
 嫌いなスレなのにわざわざ構ってやる必要はありませんし、 
 荒らしはマナーある住人にとっては不快です。 
 そして荒らしにとっても意味の無い時間の浪費でしかありません。 

45 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/26(月) 02:51:43 
 >>31における>>24への回答はおかしいです。 
 ＞現実に生きているお前達のお上は９３６億円という血税の無駄遣いを  
 ＞して誰からも咎められなく当然の様にしゃあしゃあと生きているが  
 ＞お前達も当たり前のごとく過ごしているな。この馬鹿たれが。  
  
 これと歴史の尺度と、何の関係がありますか？ 
 それに、いかなる根拠から>>24さん達が税金の無駄遣いについて何とも思ってない、と決めつけるのですか。 

46 名前：さっとこ 投稿日：2005/12/26(月) 12:34:31 
 >>45まず常識云々抜かすなら自らの認識を直しなさい。 
 決めつけてるのは、君らだろう。自分のことを棚にあげるなよな。 

47 名前：さっとこ 投稿日：2005/12/26(月) 12:37:17 
 これでさっとこ当人ッてすぐにわかったね。 

48 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/26(月) 16:47:31 
 >>46 
 ではあなたは自分は 
 「>>24さん達が税金の無駄遣いについて何とも思ってない、と決めつけ」 
 てない、と言うのですね。 

49 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/26(月) 16:59:11 
 >>26 
 >所詮、竹内はチョンのネタ本元にしてんだから、 
  
 この情報のソースは誰も示せていません。 

50 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/26(月) 17:27:44 
 わたしは「竹内文書の原型は朝鮮人が書いた」という話は嘘だと思います。 
 わたしは別のスレで「麻原彰晃は朝鮮人の血を引いている」という内容のレスを見たことがあります。 
 ２ｃｈには犯罪(者)や自分が気に入らないものを強引に朝鮮(人)に結び付けようとする人がいます。 
 「竹内文書の原型は朝鮮人が書いた」も、このような性癖を持つ人間によって作られたネタであると考えられます。 

51 名前：さっとこ 投稿日：2005/12/26(月) 17:38:56 
 >>46初スレから出直しておいで。笑。 
  
 アメノウキフネ、最澄伝のこと少し書いたっけ？ 
 江戸期の版本だったね。この書は神道界の長老、鎌田純一さんが 
 神道文献として最初の方に挙げられていた事実。 
 みんなも持ってる本を開いたらその通りなんだから、仕方がないよね。笑。 
  
 スサノヲ命が操縦してびゅんっびゅん！神社から発着していたらしいから・・ 
 すると何台もの鳥居が船を乗せていたのかな。 
 神社は船のドックなのかも。 

52 名前：さっとこ 投稿日：2005/12/26(月) 17:57:09 
 >>50竹内を違う古史古伝とおそらくごっちゃにしている輩の仕業と思うよ。 
 さっとこも朝鮮人が書いたなんて聞いたことないもの。 
 だいたい古史古伝研究の大家は大陸にいたんだよ。 
  

53 名前：さっとこ 投稿日：2005/12/26(月) 17:59:50 
 書き方がおかしかったかな。つまり日本で書かれた類書を見て興味を 
 もたれたのさ。 

54 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/26(月) 18:07:10 
 さっとこさんは竹内文書以外の古史古伝についてどう思いますか。 

55 名前：さっとこ 投稿日：2005/12/26(月) 18:08:33 
 古史古伝は神代文字と関係はあるし神代文字はフトマニのマチガタと 
 言われる人もいる。教派神道、神理教の佐野翁だよね。 

56 名前：貧乏之神 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/26(月) 19:55:12 
 >43 
 正直、すまんかった。 
 ほかの皆さんにも迷惑をかけました。スンマセン。 
  
  
  
 とことこ氏へ。 
  
 とにかく、あなたは落ち着きなさい。 
 頭に血がのぼったところで、なんの徳もないよ。 

57 名前：さっとこ 投稿日：2005/12/26(月) 20:06:35 
 >>55出口王仁三郎の論が好きですぅ。 
 霊界物語に書いてあったかなぁ？間接的にひらめく様な記述だったかなぁ。 
  
 書紀の一書に曰く・・てな感じでポケットにしまってますぅ。 
 前に天狗文献と書いたのだけどぉ。高天原情報に魔が入って天狗文献。 
 武勇伝、武勇伝。 

58 名前：さっとこ 投稿日：2005/12/26(月) 20:16:14 
 王仁三郎の論は前に書いたかなあ？思い出せない。内緒にしていたかも。 

59 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/26(月) 20:46:32 
 竹内文書では 
 旧約聖書の預言者モーゼとローマ帝国の伝説的建国者ロミュラスとが同一視されている 
 というのは本当ですか？ 

60 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/26(月) 21:00:56 
 ５９の情報は 
 http://www.mars.dti.ne.jp/~techno/column/text1.htm 
 がソースです。「ロミュラス」は一般的には 
 「ロムルス」「ロームルス」と言うようですね。 

61 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/26(月) 21:40:18 
 スタートレックにロミュラスって惑星が出てきてたな。 
  

62 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/26(月) 21:45:21 
 韓国では既に日本のいう「神代文字」についての分析も済ませている。 
 あれは、百済流民(韓国では日本の「渡来人」についてこう表記する)が倭 
 人に文字(加臨土文字:ハングルの前身とされている)を与え教化した証拠で 
 あると。 
  
 当時、日本は大韓人からみれば、文盲で農業すら知らない未開地であり、 
 東夷係騎馬民族であった檀君朝鮮の乙普勒こそが最初の文字、加臨土を 
 作り、黄河文明に漢字の原型である 禁門(金文)文字を伝えたのである。 
  
 百済は野蛮な海賊民族である倭人に、仏教と加臨土文字を教えたのである。 
  
 後に倭人の帝国主義国粋派がこれを日本の物であると文献を騙し奪い、神 
 代文字といったが、その神とは我等、大韓人であったのである。 
 キリスト教弾圧の際に東海へ逃れた流民からその知識を得たのであるだろう。 
 日帝・貴族・武士は皆、朝鮮半島を起源としていることを日本の学者達も 
 みな認めている。日本の文化はすべて朝鮮民族の模倣にすぎない。 

63 名前：貧乏之神 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/26(月) 21:57:33 
 >62 
 きみ〜〜。 
  
 エンコリでそれを言ってみれば？ 
 完膚なきまでに論破されるよ。俺にはそんな能力はないけど・・・orz 
  
 そこの朝鮮人すらそんな事を言わなくなってきたよ。 

64 名前：貧乏之神 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/26(月) 22:15:35 
 あ〜〜〜〜っ。 
 >62 の電波が気持ちイイ〜〜〜〜っ。 
  
 あなた、ダイワボウの株を寄り付きで空売りする気はないか？ 
 ビローンクマの仲間になれるかも。 

65 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/26(月) 22:37:05 
 >>62 
 ソースとか出典とか典拠とか・・・ 
 頼むから示してくれ。 
 証拠や情報元を明らかにしないのなら 
 それこそ、前スレの「金なんとか」ネタと変わらん。 

66 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/26(月) 22:51:05 
 前スレの韓国軍の教科書に似たことがかいてあったね。 

67 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/26(月) 23:16:39 
 チョンは捏造だらけ! 
  
 論文「完全でっち上げ」か　ＥＳ細胞で調査委結論へ 
  
 　【ソウル２６日共同】韓国ソウル大の黄禹錫教授の胚（はい）性幹細胞（ＥＳ細胞）研究 
 をめぐる疑惑で同大調査委員会は、ヒトクローン胚からＥＳ細胞１１個をつくったとする５ 
 月の米科学誌サイエンス論文の執筆時点で当該のＥＳ細胞は１つもなかった、との結論に達 
 した。聯合ニュースが同委関係者の話として２６日伝えた。 
 　調査委は先に発表した中間調査結果で、１１個のうち９個は存在せず、論文は２個のデー 
 タを水増ししたでっち上げだったとしていた。２９日に２回目の中間調査結果を発表する予 
 定だが、２個も当該のＥＳ細胞でなかったとすれば論文は完全なでっち上げとなり、黄教授 
 チームが世界で初めて成功したとされるヒトクローン胚からのＥＳ細胞作成の技術自体に疑 
 問符がつくのは必至だ。 
 　調査委は、２個のＥＳ細胞をＤＮＡ検査した結果、２個ともヒトクローン胚ではなく、受 
 精卵からつくった別のＥＳ細胞だったことが分かったという。 
 （共同通信） - 12月26日11時26分更新 
  

68 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/26(月) 23:56:58 
 >>67 
 それで？ 

69 名前：さっとこ 投稿日：2005/12/27(火) 12:30:53 
 >>62倭人が海賊民族で武士、日本文化は朝鮮が起源？ 
 倭寇？歴史で習ったね。大陸じゃあ、撃退するためにかの中国武術で知られる少林寺の僧達が 
 出陣した。中国４０００年の歴史ぃ！ 
 しかし日本刀の威力はすさまじく苦戦した。恐るべし日本刀。 
 返り討ちにあっちゃったぁ！ 
 あちらじゃ日本刀を双手刀と言うんだっけ？両手で握るからね。 
 むこうの刀は片手で使う形になっているね。 
  
  

70 名前：さっとこ 投稿日：2005/12/27(火) 12:37:52 
 日本武道・・・たとえば合気道創始者の植芝守平翁はラストエンペラーの 
 側近のボディーガードと試合したのだっけかな？ 
 翁に子ども扱いされたんじゃなかったかな？ 

71 名前：さっとこ 投稿日：2005/12/27(火) 12:41:43 
 そのころの大関だったかなぁ？雷電？ 
 翁は片手でひねり倒ちゃったんだもの。かなう分けないよね。笑。 
 ついでに弾道が見えるらしく鉄砲の弾をかわすことができる。 
 マトリックスは翁のパクリでしょぉ？笑。 

72 名前：さっとこ 投稿日：2005/12/27(火) 12:46:36 
 事実は小説よりも奇なりって翁のことだよね。 
 朝鮮のテコンドーだって中国武術がルーツだからね。 
  

73 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/27(火) 17:18:41 
 私用で二日見てなかったら凄く伸びてますね〜。 
  
 >>59-60 
 モーゼの件ですが、確かに竹内文献の中ではモーセ・ロミュラス 
 となっています。有名なモーセの十戒が、表十戒、裏十戒、真十戒 
 の3つの十戒石としてご神宝から見い出されました。 
  
 先に表十戒石があり、酒井勝軍がそのモーセに関する十戒石に 
 関する検索に一役買っています。ちなみにロミュラスが建国王だと 
 いうのは彼の著書で周知の事として述べられています。そして、 
 オニックスという石(縞瑪瑙)も一緒にある筈だから巨麿さん探して 
 くださいと要請するわけです。 
  
 その後、昭和4年11/3に皇祖皇太神宮で、巨麿によって探し出されて 
 きた2寸/7寸の品物であるご神宝を巨麿・酒井他2名を中心にみんな 
 で開封する訳で、酒井のナイフ入れによって出てきた8枚の古文書に十戒石には表・裏・真の3つがあり、モーゼとロミュラスは同一人物で 
 あるとも書かれていたのです。さて、続きはまた後で書きます。 
  

74 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/27(火) 17:18:48 
 『少林寺拳法』は（ｒｙ 

75 名前：さっとこ 投稿日：2005/12/27(火) 17:43:37 
 >>74少林寺拳法と少林拳は全く別な物。字は似ているけどね。 

76 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/27(火) 18:11:01 
 『少林寺拳法』は本場の少林寺から名前を使用することを許可されている・・・って本当？ 

77 名前：氷川神社＠川口オートレース ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/27(火) 20:01:32 
 >72 
 テコンドーって空手のパクリだよ。韓国の協会の副会長が認めてた。 
  

78 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/27(火) 20:24:56 
 前スレがとうとうDAT落ちしましたので、 
 今後の参照は以下のリンクからどうぞ。 
  
 【ｽﾒﾗﾐｺﾄ】竹内文書って真実？【その2】  
 http://sydneyminato.fc2web.com/001.html 
  

79 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/27(火) 21:12:02 
 >>73の続きです。 
 先程書いたところには誤りがありました。 
  
 先に、酒井勝軍からの調査依頼(昭和3年5月中旬)で竹内巨麿と 
 高畠康寿の二人により発見されたのは、真十戒石と裏十戒石でした。 
  
 そして、真と裏の十戒石があるからには表十戒石もある筈だ、 
 それは、旧約聖書の「ロマ書」などの伝承にもある通り、 
 十戒石と一緒にオニックス石もある筈だという、確信のもとに 
 更なる酒井勝軍からの調査依頼で、竹内巨麿が調査後発見し、 
 先の話に出てきた勝軍のナイフに寄る開封の話に繋がるわけです。 
  
 一応これらのモーセの十戒石の話題の出典元を明らかにしておくと、 
 先には話したモーセ・ロミュラスについての話は、 
 　酒井勝軍著『- 三千年間日本に秘蔵せられたる - モーセの裏十戒』 
 にあり、 
 十戒石調査・発見当時の話は、その当時立ち会いした 
 　高畠康寿口述による『世界的宝物の失われた実相』 
 にあります。 
 両書とも、八幡書店刊『神代秘史資料集成』地の巻(酒井著)、人の巻 
 (高畠口述)に各々所収されているので、今でも古書などで容易く発見 
 して十分読める話です。 

80 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/27(火) 21:17:24 
 >>44 
 *****CAUTION************************************************************************  
 ****************当スレは削除依頼提出中でつ********************************************  
 ************************************************************************************* 

81 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/27(火) 21:21:49 
 植芝守平の師 大東流合気 柔術武田惣角こそ真の合気使い 

82 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/27(火) 21:45:38 
 チョンは捏造だらけ!  
  
 ５３億円の偽ドル札押収　米、新たに中国系銀行調査 
  
 【ワシントン２６日共同】米国がこれまでに北朝鮮製とされる偽造１００ドル札 
 「スーパーノート」計４５００万ドル（約５３億円）相当を押収、北朝鮮のマネ 
 ーロンダリング（資金洗浄）に関与している疑いがあるとして新たに中国系銀行 
 を極秘に調査していることが２６日、分かった。複数の関係国外交筋が明らかに 
 した。 
 　昨年だけで１０００万ドル相当以上の「スーパーノート」が押収されたことか 
 ら、米国は関係各国に警戒を促しているという。中国系銀行の所在地など詳細は 
 不明。 
 　北朝鮮が紙幣偽造で得た収入の資金洗浄にかかわったとしてマカオの銀行に制 
 裁を科した米国は今後、違法行為摘発を強化する方針だが、新たな中国系銀行へ 
 の調査は「制裁措置拡大」を示唆する動きで、再開のめどが立たない６カ国協議 
 の空転を長期化させる恐れもある。 
 （共同通信） - 12月27日9時53分更新 
  

83 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/27(火) 22:35:59 
 全部で2度に渉るモーセの十戒石調査で、それまで分からなかった 
 モーセについての様々な伝承が、紐解かれ明らかになったわけですが、 
 酒井勝軍の著書を参考にそれらを項目別に示すと、 
  
 1.十戒に三種あり→表・裏・真／2.モーセとロミュラスは同一人物／ 
 3.日本即ち天国→神の義の太陽の輝くところ之を天国と呼ぶ／ 
 4.南無は日本語→神代語のナムモ、即ち元無極の謂れ／ 
 5.アーメンも日本語→神代語のアミンは天地人の意義世界万民の天国化ナムモアミンは天地開闢神で太古の唯一絶対神／ 
 6.モーセ日本に渡来す→寶達山上で41日の大苦行の末十戒を賜る／ 
 7.十戒は日本製→タラワケトヨスキ天皇のタラはユダヤ人のトーラと／一致する(トーラはモーセ五書の総称)が、そうではなく天則、神法ともいうべきものである／ 
 8.モーセ滞在十二年→葺不合63代の玄孫女に当る大室姫を娶り、三王子を挙げている／9.モーセの帰国／ 
 10.神代の文化→モーセはシナイ山からアカバ湾下り、船で日本へ来ており、帰国時は飛行機で寶達山から伊太利まで飛行している。この飛行技術の文化は極めて優秀／ 
 11.アラビヤの砂漠→3000年前より以前にはなかった／ 
 12.神政復古の預言→神政復古が3000年後に預言され、これらの発見が丁度3000有余年に当っている／ 
 13.申食国政太夫→世界統一は神政復古であり、祭政一致である(政治は別名まつりごとといいます[シドニー浜])／ 
 14.シエキナの正体→ユダヤのタルムードには、モーセは天国に上った時にシエキナを常食していたとあるが、シエキナは日本に実在し、それはシャクナ樹(石南樹)であり、武内家家伝の不老長寿薬である、石南茶に他ならない／ 
 15.神代当時の世界→五大州の輪郭があり、この略図が第三モーセ十戒石の底部に刻まれている／ 
 16.オニックスの発見→オニックスはイスラエルの正系を証明するものであり、アジチ文字でエズラエブロカハと書かれている。エズラは五十連音のことであり、世界万民は日本を祖国としていると声明している。 

84 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/28(水) 00:28:12 
 >>77 
 中国拳法が沖縄に渡って唐手に、唐手が本土に渡ったのが空手に､ 
 韓国に渡ったのがテコンドーになった。 

85 名前：氷川神社＠川口オートレース ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/28(水) 00:59:41 
 >84 
 ２行で書くと、身もふたも無いね ^^;。 
 実際にはすごーい時間が流れてるわけで・・・。 
  
 朝鮮日報だか、中央日報のＷＥＢ版で、ＷＷ２後にテッキョンに 
 空手をミックスさせました。オリンピックで申請した何千年の歴史は 
 捏造ですって記事を読んだ記憶があって、探したんだけど、 
 見つからないんで、神社・仏閣スレに帰りますワ。 
  
 お騒がせしました。 

86 名前：さっとこ 投稿日：2005/12/28(水) 17:32:11 
 >>77沖縄経由の空手の型に後ろ飛び回し蹴りなんてあるぅ？ 
 歩幅の広さから言って揚子江以北の武術に影響を受けているね。 
 足技が七割だっけ。空手は南拳に近いよ。 
 副会長だってルーツに詳しいとは限らないよ。 
  
 >>81武田惣角は植芝翁の師だね。むちゃくちゃ強いよ。凶器を持った猛者 
 五十人位をこてんぱんにのスほどだからね。 
 だけど真の合気使いなら何故、植芝翁が稽古をつけてくれというと 
 いやがってぶつぶつ言ってばかりいるんだろうか？ 
 弟子にのされたら恥ずかしいもの。わかってあげなくちゃあ。笑。 

87 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/28(水) 20:34:05 
 >>79 
 >旧約聖書の「ロマ書」 
  
 ロマ書は新約です。 

88 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/28(水) 21:20:56 
 「竹内文書」の英語表記を教えて。 

89 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/28(水) 22:32:29 
 >>82 捏造は日本のお家ＨＧ　 
 　　　　　　 　 _,,-＝ニｖ三ﾆヽ  
 　　　　　　　　／イ／／//ミ＼トﾄ ＼  
 　　　　　　　/ｲイ／／//　　＼ヽトトﾄﾄ  
 　　　　　　 <＝イ／／　　　　　＼三トﾄ＼  
 　　　　　//ﾄｲ三／ニミ,　 ∠ニ 　 ＼ﾄﾄヽ>)  
 　　　　　/（彡.|_┌─‐‐ｭ__r ‐─┐_|:|!/彡ノ　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣  
 　　　　//彡f''.| 丶__'_ﾟ"ﾊ 丶"ﾟ_'_,ｲ　|T彡ソ　 　| 捏造はまかせておけ！！  
 　　　　/丿ノ ﾄ|　　　　　|　 　 　　 　|ﾉソソ　 ∠　　　アネハにまさるものはなし！！  
 　　　　/丿ミ |:|　　　 　(!___,!　　　　 |:|｀）ソ 　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿  
 　　　　丿ノヽ !:| 　__／　　　ヽ__　　l:ﾘ_/丿  
 　　　 　　　　　ヽ　　ｨ-===ｰ-i, ,　人.＿ (⌒)  
 　　　　 　　　　　＼,_＿＿＿ ノ／　/:::::::ﾉ ~.ﾚ-r┐  
 　　　　　　　 ＿＿人,________／　　/:::::::ノ__　|　.|　ﾄ､  
 　　　　　　／:::::　 |__/ 又　 ＼___/〈￣　　　｀-Lλ_ﾚ′  
 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　￣｀ー‐---‐′  
  

90 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/28(水) 22:59:52 
 何処の国にも捏造はある。 

91 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/28(水) 23:09:14 
 特に竹内はひどいね。目も当てられない。 
 占領軍が国体の神威低落を狙い、無理やり存続を認めたのも外交イデ 
 オロギー戦略上、あながち正しかった訳だ。 
  

92 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/28(水) 23:19:12 
 アンチ竹内の面々に「神代の万国史」等の原典を読んだ者は少ないと思われる。 
 一般の書店には置いてないし値段がかなり高めである、というのが大きな理由であると思われる。 
 前スレにはコテの意見に反論する者はいたが、 
 竹内文書本文への批判はなかったことからも推測できることである。 

93 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/28(水) 23:22:25 
 権威は正しいのか？ 
 権威を否定する者は正しいのか？ 

94 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/28(水) 23:40:35 
 もう一つの竹内文書 
 http://f35.aaa.livedoor.jp/~shinri/nantake.html 

95 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/28(水) 23:57:09 
 「神代の万国史」?・・・あんな駄本が???笑うとこですか?(藁 
 竹内文書そのものに、史料的価値を見出すものはない。ゴミだ。ゴミ。 

96 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/29(木) 00:03:03 
 似非は正しいのか？  
 似非を否定する者は正しいのか？  
  

97 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/29(木) 01:38:22 
 ネットの何処にも竹内文書に対する綿密な批判を行ったサイトが見当たらない。 

98 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/29(木) 02:13:59 
 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%81%BD%E6%9B%B8 
 ＞偽書（ぎしょ）とは、由来が偽られている文書のこと。 
  
 ＞とりわけ、自己の主張する説の説得力を増すために、先人・偉人の名を借り、 
 ＞または由緒ある古い文献であるかのように装った著述を言うことが多い。 
 ＞有名古典の大半がこれに含まれるとされる。 
  
 ＞なお、「自己の主張」を含まないものは、贋作として扱われる。 

99 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/29(木) 02:18:05 
 偽書との疑いがもたれている書物 
 このリストにあげられた書物はあくまで「疑いがもたれている」ものである。 
 この中には、学術的に結論が出ていないものも含まれている。 
  
 中国関連  
 易経、詩経、周礼、春秋（春秋左氏伝・春秋公羊伝・春秋穀梁伝）、竹書紀年、論語、山海経、推背図、六韜  
 日本関連  
 古事記（序文偽書説と本文偽書説あり） 、十七条憲法 、慶安御触書  
 三河後風土記（澤田源内） 、南方録 、武功夜話 、金史別伝 、万歳三唱令 
 古史古伝  
 竹内文書 、九鬼文書 、東日流外三郡誌 、契丹古伝 、田中上奏文（田中メモランダム）  

100 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/29(木) 02:19:59 
 朝鮮半島関連  
 桓檀古記 、花世記  
 仏教関係  
 法華経、法句経、阿含経、般若経、維摩経、涅槃経、華厳経、法華三部経、浄土三部経  
 周書異記 、観無量寿経（サンスクリット原典が存在せず） 、二箇相承（写本のみが現存）  
 チベットの死者の書 、第三の眼 (The Third Eye)  
 アブラハムの宗教関連  
 聖書(旧約聖書・新約聖書) 、聖書外典 、聖書偽典 、新世界訳聖書 、 
 シオン賢者の議定書（ユダヤ議定書） 、コンスタンティヌスの寄進状  
 イシドルス偽文書（偽イシドール文書） 、聖マラキの預言書  
 モルモン書（モルモン経）  
 『第6ならびに第7のモーゼの書』（著者、出版社とも不明）ドイツを中心に現在も広く流布しているグリモワール  
 原理講論 、天聖経  

101 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/29(木) 02:22:48 
 その他  
 東方見聞録 、ヴォイニッチ手稿 、ウラ・リンダ年代記 、カルロス・カスタネダ  
 『グヅラ、あるいはダルマチア、ボスニア、クロアチア、ヘルツェゴヴィナにて採取されたる、 
 イタリア叙情詞華選』（ビンセント・アグラノヴィッチ、実はプロスペル・メリメ）  
 日本人とユダヤ人 - ユダヤ人によって書かれたように見せかけた日本人（山本七平）作の書。  
 ガルガンチュワとパンタグリュエル物語の「第五之書」「第六之書」  
 ノストラダムス『百詩篇集』第二序文及び第八巻以降ならびに『六行詩集』  
 ショスタコーヴィチの証言  
 （以上>>98のリンク先からのコピペ） 
  
 結論・偽書なんて珍しいものじゃない。 

102 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/29(木) 14:27:56 
 >>87 
 高畠康寿口述『世界的宝物の失われた実相』  
 からの引用で確認してなかったのですが、 
 あなたが正しいです。 
  
 >>88 
 Takeuchi Documents 
  
 >>95 
 「神代の万国史」は、取り敢えず駄本と思おうが何と思おうが、 
 批判する気なら参照しないとお話になりません。今のところ 
 史料的にもなるべく旧字体を使用せずに、一番読み易い形で刊行 
 されている資料です。価格が高いのが難点ですが、ヤフオクなどで 
 探れば多少安く見つかります。 

103 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/29(木) 17:10:03 
 たしかャフオクで２００００円ッス・・・文庫化されないかなー 
 霊界物語はちょっぴり文庫になってたので少しは可能性が望めるか！？ 

104 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/29(木) 21:18:56 
 「神代の万国史」も「神代資料集成」もヤフオクで随分安くで出品されているね。 

105 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/29(木) 21:26:04 
 また似非宗教に騙されてそんなもの買わされたお馬鹿共が・・・ 

106 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/29(木) 21:36:43 
 日来神宮→ヒラミット→ピラミッドなんて、あすかあきお以下だものｗ 
 売れないよ 

107 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/29(木) 21:50:10 
 この手の詐欺には被害者集団訴訟の形でしか司法もとりあってくれないし・・・ 

108 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/29(木) 21:52:10 
 あすかあきおも、竹内信者だろ? 宣伝でいくらリベートもらってるのかしらないか? 

109 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/29(木) 22:04:22 
 >>99　100   
 聖書と竹内を同じ土俵に乗せたい気持ちだけは、分かるが・・・ 
  
 これは「冒涜」と言われても仕方がない列挙だと申し上げておく。 
 正常なアカデミズムではまったく評価されない。 

110 名前：太国 投稿日：2005/12/29(木) 22:29:30 
 秘鑼密銅・・・・・・・・何冶銅鑼夜 

111 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/29(木) 22:30:40 
 「モーセ五書」はモーセが書いたわけではない。 
  
 ほれ。同じ土俵に乗ったぞ。 

112 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/30(金) 00:58:17 
 この程度で土俵に載せていいなら、日本国憲法や作る会の教科書も入れろ。 
 アネハの構造計算書もokだ。 

113 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/30(金) 01:06:58 
 >>112 
 >98＞偽書（ぎしょ）とは、由来が偽られている文書のこと。  
 つまり内容がデタラメなだけでは偽書の資格は得られない。 
 偽書と認められるためには,ある個人・集団が、その文書を 
 自分(達)で書いておきながら「他の人間(達)がこれを書いた」 
 と主張していなければならない。 

114 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/30(金) 10:16:37 
 　　　　　　　 　 _,,-＝ニｖ三ﾆヽ  
 　　　　　　　　／イ／／//ミ＼トﾄ ＼  
 　　　　　　　/ｲイ／／//　　＼ヽトトﾄﾄ  
 　　　　　　 <＝イ／／　　　　　＼三トﾄ＼  
 　　　　　//ﾄｲ三／ニミ,　 ∠ニ 　 ＼ﾄﾄヽ>)  
 　　　　　/（彡.|_┌─‐‐ｭ__r ‐─┐_|:|!/彡ノ　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣  
 　　　　//彡f''.| 丶__'_ﾟ"ﾊ 丶"ﾟ_'_,ｲ　|T彡ソ　 　| 私の構造計算書もokだ。 
 　　　　/丿ノ ﾄ|　　　　　|　 　 　　 　|ﾉソソ　 ∠　　　アネハにまさるものはなし！！  
 　　　　/丿ミ |:|　　　 　(!___,!　　　　 |:|｀）ソ 　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿  
 　　　　丿ノヽ !:| 　__／　　　ヽ__　　l:ﾘ_/丿  
 　　　 　　　　　ヽ　　ｨ-===ｰ-i, ,　人.＿ (⌒)  
 　　　　 　　　　　＼,_＿＿＿ ノ／　/:::::::ﾉ ~.ﾚ-r┐  
 　　　　　　　 ＿＿人,________／　　/:::::::ノ__　|　.|　ﾄ､  
 　　　　　　／:::::　 |__/ 又　 ＼___/〈￣　　　｀-Lλ_ﾚ′  
 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　￣｀ー‐---‐′  
  
  
  

115 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/30(金) 10:24:49 
 日本国憲法>ＧＨＱが、その文書を自分達で書いておきながら「日本政府がこれを書いた」  
 と主張 
  
 まさに偽書! 

116 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/30(金) 11:49:02 
 偽造・捏造は竹内の文化だよ。 

117 名前：さっとこ 投稿日：2005/12/30(金) 11:58:39 
 竹内わいわいと皆さんやっていますね。笑。 
  
 万国史が高いのであれば原本写本の良書小島本を活字化した山根本は１０００円くらいで 
 転がっているよ。ちゃんと頭から読まなくちゃね。前に書いたよね。 
 題は「世界の正史」だよ。とりあいになってけんかしちゃあだめだよ。 
 みんなは偽書って言う意外は何も知らないんだからぁ。 
 とことこぉー、このぉ吉外ー！と言いつつカタ、カタ、と検索したりしているんでしょぉ？笑。 
 それから古本屋さんへ、くりだしたぁー？笑。 

118 名前：さっとこ 投稿日：2005/12/30(金) 12:06:25 
 >>99,>>100.>>101にあげられた中から玉と石を見分たり 
 総ての記述の中から玉を見分ける。 
 核をつかむと言うことだね。先レスから言ってるよね。 
 とことこは書紀だって吉田さんが書いたんじゃないのぉ？って思っている位だよ。 
  
  

119 名前：さっとこ 投稿日：2005/12/30(金) 12:27:38 
 天書とかぁ、倭姫命世紀、新撰亀相記や高橋氏文、旧事記、大成経、ウエツフミ、富士古文書、 
 とか、学研のエソテリカにもっとたくさん紹介されているね。｛誤字があるかも。 
 　 
 大成経とか面白そう。 
  

120 名前：さっとこ 投稿日：2005/12/30(金) 12:34:37 
 大成経も結構でひゃぁーっと言うくらい研究されているけど、そのことすら 
 あまり知られていない。心配しなくてもとことこもその一人だよ。 
 そのものズバリにアプローチ出来なくても研究する方法は実はいくらでも 
 あるんだよぉ。それだけ研究はなされているのだけど、巷には浮き上がらない。 
  

121 名前：さっとこ 投稿日：2005/12/30(金) 12:39:51 
 でもとことこは潮干狩りみたいにすぐ出しちゃうんだよ。 
  
 古史古伝の源と言われたりするウエツフミなんてのも吾郷さん以前に 
 けっこうな著名人が研究されていたよ。 
 とことこもびっくりぃ。 

122 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/30(金) 15:19:16 
 古史古伝のうち東日流外三郡誌は偽書であることが完全に明らかとなっている。  
 http://www.geocities.co.jp/Technopolis-Mars/1541/gisyo1.html  
 http://www.mars.dti.ne.jp/~techno/column/column.htm  
 http://www.mars.dti.ne.jp/~techno/hihan/saiban.htm  
 http://www.mars.dti.ne.jp/~techno/hihan/tugaru1.htm  
 http://www.dab.hi-ho.ne.jp/namahage/mistery/mist_fif12.htm  
  
 玉石混交とはこのことである。 

123 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/30(金) 15:41:55 
 これで石がひとつ取り除かれた。東日流外三郡誌のせいで他の古史古伝までもが 
 見下され偽物扱いされるのはおかしい。 

124 名前：さっとこ 投稿日：2005/12/30(金) 16:26:06 
 >>123BBＳ壊れる前の見てないんじゃしかたがないね。 
 相当つっこんだ話もしていた。 
 だが笑いは大切だ。ＮＨＫライブも交え第２段も放映された事実。 
 これは東日外だけだ。とことこも竹内スレで少し書いたが、 
 とことこの質問に答える人は皆無だ。 
 完全に明らかになっているというのは偽言だ。 

125 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/30(金) 17:42:07 
 ☆　　　　　　　∵∴∴☆※☆∴∵∴　　　　　　　.／  
 　　　　　＼　　※∵☆☆★☆★☆★☆☆∵※  
 　　　　　　　　*∵☆★☆☆＊☆＊☆☆★☆∴＊  
 　　　　　　※∴★☆☆＊°°｜°°＊☆☆★∴※  
 　　　　　*.∴☆☆☆°°°°｜°°°°☆☆☆∴　*  
 　　　　*∴☆★☆°＼°☆☆★☆☆°／°☆★☆∴  
 　　　..　※☆☆＊°°★°° 人　　 ★ °°＊☆☆※　　*  
 　　　∴☆★☆°°☆　 　　 （＿_）　　 ☆ °°☆★☆∴  
 　　　∴☆☆＊°°☆　　　 （＿＿）　　 ☆°°＊☆☆∴  
 　　　※☆★☆――★　　∩ ・∀・）∩　　★――☆★☆※　　　⌒★�  
 　　　∵☆☆＊°° 　 　　〉　　　　_ノ　　　°°＊☆☆∵　*  
 　　　∵☆★☆°°☆ 　 ﾉ　ノ　 ノ　　　　　 ☆°°☆★☆∵  
 　　　※☆☆☆＊°°★ し´（＿）　　★ °°＊☆☆☆※　*  
 　　　＊∵☆★☆°／°☆☆★☆☆°＼°☆★☆∵  
 　　　　　　∵☆☆☆°°°°｜°°°°☆☆☆∵ 　　　うんこーーー！！！  
 　　　　　　※∵★☆☆＊°°｜°°＊☆☆★∵※  
 　　　　　　*...☆∵☆★☆☆＊☆＊☆☆★☆∵☆　　　　.ζ  
 　　　　　　　　　※∴∵☆★☆★☆★☆∵∴※　　　　　　☆�  
 　　　　　　　　　　　　∴∵∴☆※☆∴∴∵  
  

126 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/30(金) 17:49:53 
 ＞完全に明らかになっているというのは偽言だ。  
  
 なぜそう言える？古史古伝のなかで唯一ＮＨＫライブも交え第２段も放映されたから？ 

127 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/30(金) 18:06:38 
 ＡＡ荒らしは全く建設的ではない。 

128 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/30(金) 18:08:34 
 東日流外三郡誌が偽書なら竹内は論外だしな。 

129 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/30(金) 18:11:14 
 　　　　　　 　 _,,-＝ニｖ三ﾆヽ  
 　　　　　　　　／イ／／//ミ＼トﾄ ＼  
 　　　　　　　/ｲイ／／//　　＼ヽトトﾄﾄ  
 　　　　　　 <＝イ／／　　　　　＼三トﾄ＼  
 　　　　　//ﾄｲ三／ニミ,　 ∠ニ 　 ＼ﾄﾄヽ>)  
 　　　　　/（彡.|_┌─‐‐ｭ__r ‐─┐_|:|!/彡ノ　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣  
 　　　　//彡f''.| 丶__'_ﾟ"ﾊ 丶"ﾟ_'_,ｲ　|T彡ソ　 　| >>127 こんなスレ読む方が不健全かつ反動的かつ！！  
 　　　　/丿ノ ﾄ|　　　　　|　 　 　　 　|ﾉソソ　 ∠　　　捏造史学もアネハにまさるものはなし！！  
 　　　　/丿ミ |:|　　　 　(!___,!　　　　 |:|｀）ソ 　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿  
 　　　　丿ノヽ !:| 　__／　　　ヽ__　　l:ﾘ_/丿  
 　　　 　　　　　ヽ　　ｨ-===ｰ-i, ,　人.＿ (⌒)  
 　　　　 　　　　　＼,_＿＿＿ ノ／　/:::::::ﾉ ~.ﾚ-r┐  
 　　　　　　　 ＿＿人,________／　　/:::::::ノ__　|　.|　ﾄ､  
 　　　　　　／:::::　 |__/ 又　 ＼___/〈￣　　　｀-Lλ_ﾚ′  
 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　￣｀ー‐---‐′  
  

130 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/30(金) 19:02:05 
 具体的な批判はないのかｗｗ 

131 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/30(金) 22:04:19 
 竹内の具体的批判をはじめたら、一言一句、全部になってしまうだろが。 

132 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/30(金) 22:05:02 
 具体的な批判とは、内容の個々の記述に対する批判？ 
 それなら、ないよ 
 韓国の黄とかいう奴のES細胞論文といっしょで、全部が捏造だから 
 個々の部分を取り上げても意味無いから 

133 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/31(土) 08:43:45 
 　　　　　　　　 ∧　∧  
 　　　　 　　　(*‘ω‘ *)　　たーけうち  
 　　　　　　／￣￣￣￣.＼  
 　　　　 　 |) ○　○　○ （|  
 　　　　 ／″　 　　　　　　＼  
 　　　／＿＿＿＿＿＿＿＿.＼  
 　　　￣ ∪ ∪ ∪ ∪ ∪ ∪ ￣　　  
 　　　　　　　／　　　　＼　  
 　　　　　　／　　　　　　＼  
 　　　　　／ 　　〃∩ 　　＼  
 　　　　／　　　　ノ　⌒⊃　＼  
 　　　　　∧_((∧((__∧ ＜ｱｲｺﾞｰ　ﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞ!　  
 　　　／〃⊂< ｀Д´三｀Д´ > ´　　　＼  
 　　／　　　　　　　∪ 彡 　　　＼  
 　　　　　　　　　　　　　　  
 　　　　　　　　∫　∬  
  
  

134 名前：さっとこ 投稿日：2005/12/31(土) 12:43:28 
 >>126頭から読んでないことが下手なつっこみでばれている。 
 繰り返し書かないよ。もっと上手につっこまなくちゃあね。笑。 
  
  

135 名前：さっとこ 投稿日：2005/12/31(土) 12:53:39 
 以前書いた雨の宮古墳群（古墳時代前期）の出土品は重文の指定や保存の緊急性を要する 
 考古資料と認められた。 
 とことこのカキコもちゃーんと政府が見ている証拠。笑。 
 少し離れているけどモーセの墓も在ることは書いたね。 
 気多大社もあるね。 

136 名前：さっとこ 投稿日：2005/12/31(土) 13:01:38 
 >>129あのぉ〜ちゃんとニュース見てるぅ？ 
 アネハさんより凄い構造計算書書いてる人いたってやってるね。 
 つまりあなたも偽なのぉ。笑。 
 アネハさんは一罰百戒。 
 へたな偽など竹内にはとうていかなわないのだよ。 

137 名前：さっとこ 投稿日：2005/12/31(土) 13:43:56 
 こたつでみんなはノートＰＣでとことこのカキコを 
 ミカンを食べながら見ているのかな？ 
  
 仏派のある著名人が大分の県立図書館に神代文字で書かれたおなじみ「上記」が 
 所蔵されていると聞きつけた。 
 県庁に勤めている方が熱心にその神代文字を研究して今残っているだけのものを 
 十年余り苦心して翻訳された。 
 それが「上記＠偏」と題して出版された。その著名人は一部を所蔵。 
  
 もとこの「上記」は明治の初年にまとめられ、時の知事が斡旋して 
 その大部分を教部省へ納めたが、これが大学の図書館へ渡って震災で焼けたという。 
 当時大分県のみんなご存じの学者吉良義風がそれを抄訳し明治十年に「上記抄訳」という本にして 
 東京で出版した。つづいて「上記＠証」という研究書を出版した。 
 この著名人は散逸してその出版本は何処にも残っていないという。 
  
 抄訳ならね手にはいるね。この方は大分の図書館に無いことを聞く。 
 ただ県庁の門番をしている人が一部を持っていると聞きつけ訪ねて 
 見たいと言ったが門外不出で誰にも貸さないという。 
 知り合いを通じ是非にと頼んでようやくそのうちの一冊を借りてきてもらえた。 
 記紀と異なる伝えがあり面白いと感想を漏らしている。 
 それから版本？を貸してもらえて家の人に写してもらった。 
  
 そう、この著名人、目を悪くされている。 
 誰だかわかったぁ？ 
  
 ｓ 

138 名前：さっとこ 投稿日：2005/12/31(土) 13:52:57 
 それは平均八十枚ばかりの物が四冊。 
 原本の文字の写しが出ている。日向の岩戸村から掘り出した石蓋に同様の 
 文字が刻してあるのを拓本にして出してある。 
  

139 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/31(土) 15:50:32 
 >>138　>とことこ氏 
 ウエツフミにはとても興味があります。自分のところにある 
 抄訳全文は『神秘之日本』の復刻本、第五巻目の巻末に附録で 
 ついていたものです。それから今年の6月に八幡書店から 
 刊行された田中勝也著による「註釈 上紀」は、それまでのと 
 底本が違っており、よりディテールが詳しいみたいです。 
 以前一度示しましたがネット版でその内容を覗き見ることも 
 出来ます。 
 http://cgi.coara.or.jp/~fukura/uetufumi/index.html 
 これらのものともまだ関係ない上記がまだあるんでしょうか？ 
  
 確か山窩による伝承を集めたものを編纂したのが上記の始まり 
 といわれていますね。 

140 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/31(土) 15:53:34 
 久々に八幡書店のweb覗いたら、吉田兼吉本が切り売りされてた(笑) 
 http://www.hachiman.com/books/89350-632-3.html 

141 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/31(土) 16:40:47 
 >>117　とことこ氏へ 
 某ページに以下のように山根キク(菊子)著作についての 
 記録がまとめてあるのですが、多分取り合い以前に 
 ほぼ誰も入手出来ないっぽいです。 
  
 >●著書 
 >1.「光は東方より」（日本と世界社） 
 >　昭和12(1937)：「キリストの墓」探訪記 
 >2.上の分冊版「キリストの巻」「釈迦の巻」（日本と世界社） 
 >　昭和15(1940) 
 >3.「天津祝詞ノ太祝詞事新解」（日本と世界社） 
 >　昭和17(1942) 
 >4.「キリストは日本で死んでいる」（平和世界社） 
 >　昭和35(1958)：「キリストの墓」再訪記 
 >5.「世界の正史」（世界平和社） 
 >　昭和39(1964)：葺不合（ふきあえず）朝などの歴代天皇の系譜． 
 >　(別窓に一部公開） 
 > 
 >著書からわかるとおり，キクは「考古学・地質学」とは無縁． 
 >キクを「地質学者」と誤って紹介したのは，私の記憶では， 
 >かの寺山修司氏の旅行雑誌上の記事（キクはキリスト塚を発掘した 
 >わけではない）．アカデミックな世界とは無縁です．あえて肩書きを 
 >つけるなら「民間研究家」かなぁ． 
 > 
 >著書の最初の1-3は，電子復刻版「古史古伝」（八幡書店）にて 
 >入手可能（ただしWindowsのみ対応）． 
 >4「キリストは日本で死んでいる」は「たま書房」より刊行中． 
 >5「世界の正史」は現在流通してない。 
  
 では今日はこれからもう出かけますので皆様よいお年を！！ 

142 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/31(土) 16:42:09 
 うわ、引用の > の印がアンカーになっちゃってる...失礼しました。 

143 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/31(土) 16:44:04 
 >>132 
 批判がないからＡＡで荒らすのかｗｗ 

144 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/31(土) 16:47:34 
 紹介本からも竹内の内容は知れるというのに 
 竹内アンチは怠惰だな。 

145 名前：さっとこ 投稿日：2005/12/31(土) 17:49:53 
 >>139シドニー浜さん。凄いですぅ。見てきました。 
 とことこの言う著名人は平均八十枚で四冊と書いております。 
 合本なのかも知れませんね。その方は偽書なら偽書としての説がありそうだが 
 そういうこともないと述べています。 
 この方は古事記研究からウエツフミにたどり着いています。 
  
 >>141光は東方よりは発禁処分を受けたのだったかな？ 
 でも＠幡さんが復刻していますね。 
 キリストは日本で死んでいるはタマ出版の復刻があったかな。 
 世界の正史は黒い紙の表紙です。目立つでしょぉ？ 
  

146 名前：さっとこ 投稿日：2005/12/31(土) 18:14:55 
 古事記研究ひとつとってもいろいろな人が、自分の今まで学んだ学問 
 というものに煩わされて「古事記」それ自身にふれることが出来ないで、 
 自分の学問の方に「古事記」を引きよせて行こうとする傾向が見受けられる。 
 たとえば賀茂真淵翁は自分の学んだ老荘の学に「古事記」を持って行こうとする。 
 水戸の藤田東湖、會澤正志齋は儒教の精神でこれを解釈しようとする。 
 黒住宗忠、川面凡児、筧さん、いろいろな方がみんな自分の理屈の方に 
 引き寄せて解釈しておられるような感がする。 
 仏教を学んできた者が「古事記」を見ようとするとき、 
 仏教徒臭い心がついてくる虞がある。 
 弘法大師は自分の信念の基礎に立って、日本の神代の精神をみられた。 
 両部神道にはそれが現されている。伝教大師は天台の学問の基礎の上にたって、 
 日本の神代の精神を味わおうとされたところに亦一種の神道が出来た。 
  
 ね〜。古史古伝の浅い方だってしっかり勉強された上で粛々とやっている。 
 みんなも見習わなきゃね〜。 
  
 誰だかわからない？ 
 じゃあ、　　　後でね。笑。 
  

147 名前：さっとこ 投稿日：2005/12/31(土) 18:18:17 
 じゃあみんな、良いお年を。 
 　　　　　　　　ばい、ば〜い。 

148 名前：天之御名無主 投稿日：2005/12/31(土) 21:13:36 
 タケウチを讃える信者の祈り  
 　　　　　　　　　　　　　　　　＼　│　／  
 　　　　　　　　　　　　　　　　　／￣＼　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣  
 　　　　　　　　　　　　　　　─（ ﾟ ∀ ﾟ ）＜　金巨淳金巨淳金巨淳！  
 　　　　　　　　　　　　　　　　　＼＿／　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿  
 　　　　　　　　　　　　　　　　／　│　＼  
 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∩ ∧　∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣  
 ￣￣￣￣￣￣￣￣＼∩ ∧　∧　＼（ ﾟ∀ﾟ）＜　金巨淳金巨淳金巨淳！  
 　金巨淳〜〜〜！ 　 ＞（ ﾟ∀ﾟ ）/ ｜　　　　/　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿  
 ＿＿＿＿＿＿＿＿／ ｜　　　 〈　｜　　　｜  
 　　　　　　　　　　　　　 /　／＼_」　/　／＼」  
 　　　　　　　　　　　　　 ￣　　　　 / ／  
 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　￣  
  

149 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2005/12/31(土) 21:37:36 
 >>148 
 いいからソースを出せカス 

150 名前：132 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/01(日) 00:20:05 
 >>143 
 AAで荒らす? 
 俺が？ 
 おまいは自分を否定する奴は、みんなひとくくりか 
 そんな頭だとは思ってたがな 

151 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/01(日) 00:44:46 
 みんないっしょ 

152 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/01(日) 01:33:14 
 ＩＤが無いと不便だなぁ。 

153 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/01(日) 02:36:11 
 「金巨淳」のハングル綴りさえわかれば調べられるんだが。 

154 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/01(日) 04:22:09 
 トリビア： 
  
 痛い荒しはどこの板のどこのスレでもどんな話題でも、 
 なぜか文句をいった相手に「おまい」という呼び方をする事がとても多い。 
  
 同一人物なのだろうか。 

155 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/01(日) 09:51:41 
 皆さま、明けましておめでとうございます。 
 今年もよろしくお願いいたします。 
  
 　　　　　　　　　　　　　2006.1.1　シドニー浜 

156 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/01(日) 10:30:21 
 >とことこ氏へ 
 >>145 
 約80枚ということは裏表使用したとして、およそ160頁と 
 見積もっても、全体で640頁分くらいのボリュームがありますね。 
 偽書説は正史と言われる古事記でさえもあるわけですから、 
 今さら云々する気もしないですが、そこに書かれている伝承には 
 いろいろな重要なことがたくさんありますね。 
 一番の注目に値するものはやはり竹内文献や九鬼文献でも扱われて 
 いるウガヤ朝全72代を扱っていること。そして、他の古史古伝には 
 あまり見られない山窩ならではの民間伝承が多数含まれていること。 
 更に自分の調べで少なくとも明らかなのは、仙道の教えの基本的な 
 ものがところどころに散見されることが挙げられます。 
  
 山根本の情報ですが、とことこ氏の仰る通りですね。自分が所有 
 する『光は東方より』はその復刻物ですが、復刻以前の書には 
 竹内関連の記述も色々あったようです。しかし、復刻の際には 
 それらが削除されているらしいです。とはいえ、この本の価値は 
 やはり英訳されて海外でも多くの人に読まれた解説書としての役割 
 に尽きると思います。それだけ特に猶太教・基督教信者などに 
 とってモーセ・キリスト伝承のインパクトが大きかったのでしょう。 

157 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/01(日) 10:47:26 
 >>146 
 自分にも誰だか見当付きかねますね〜。 
 最近『カタカムナノウタヒ』の記号と一緒の全文を例の相似象学会 
 から取り寄せた本から抜き出してオリジナル解読にハマっている 
 のですが、その解読の一助となっているのがこの古事記の本なのです。 
 古事記の辞書で、そのものズバリ『古事記辞典』村林孫四郎 著(錦正社) 
 というものです。昭和17年の年季の入ったものを入手したので、 
 辞書を引いてるソバからボロっと崩れそうになるのを庇いながら、 
 神々の名前を見つけだしては当て嵌めています。何故ならこの 
 カタカムナの文体が殆ど上代の神々の名前で構成されているからです。 
  
 こうして読んでいるとカタカムナ自体は楢崎皐月による天才的能力の 
 特殊性が際立っているのかもしれないと思い始めました。その理由は 
 カタカムナ信者には衝撃かもしれませんが、やはり科学書ではない 
 かもしれないからです。科学的解釈は楢崎だから出来たきらいがある 
 とシドニー浜は睨んでいます。もう一つの位相からの解読にはあまり 
 時間が掛からなそうですので、完成したら何らかの順序を踏んで 
 公開したいと思っています。 

158 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/01(日) 15:29:43 
 　　　　　　　　　　||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||  
 　　　　　　　　　　||　竹内狂徒　　 ｡　 　 ∧_∧　　いいですね。  
 　　　　　　　　　　||　　は無視！　　＼　(ﾟДﾟ,,) 　　目を合わさないように。 
 　　　　　　　　　　||＿＿＿＿＿＿＿＿⊂⊂ |  
 　　∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 |￣￣￣￣|  
 　 (　　∧ ∧　(　　 ∧ ∧　(　　∧ ∧　|　　　　　　|  
 〜（＿(　　∧ ∧ __(　　∧ ∧__(　　 ∧ ∧￣￣￣  
 　　〜（＿(　　∧ ∧＿(　　∧ ∧＿(　　 ∧ ∧ 　は〜い、先生。  
 　　　　〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)  
 　　　　　　〜（＿__ﾉ　　〜（＿__ﾉ 　　〜（＿__ﾉ  
  
  
  

159 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/01(日) 16:22:08 
 >>158 
 お前は無視できてないだろｗ 
 つまり、お前は言っている事とやっている事がバラバラ。 
 自分をまず省みろよ。恥ずかしい奴め。 

160 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/01(日) 19:53:04 
 竹内文書ってカタカムナ文字だっけ？ 
 夢に見たことあるよ、 
 竹内文書、カタカムナって言葉のあとに 
 文字のびっしり書かれた書類をザーって見た 
 わけわからん。(｡Ａ ｡　) 

161 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/01(日) 20:52:51 
 リムト文字を文盲の倭人に教えたところ、神様から授かったありがたい 
 文字として、倭人はとても感謝したといわれている。 
 農耕や金属器、果ては仏教まで、倭人は我々、天ツ神の恩恵で手にする 
 事ができたのである。 
  
 後に神代文字といわれる倭人の伝説は実は、本当にあった事なのである。 
 すべて神たる大韓人の偉大なる力の証拠だったのである。 
  

162 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/02(月) 01:46:34 
  
 　　　 ∧＿∧　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣  
 　 ∧（　´∀｀）＜　下賎民の竹内白丁のみなさんあけおめ〜〜ｗ  
 　（　⊂ 　　　⊃ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿  
 　（　つ　ノ ノ  
 　｜（_＿）＿）  
 　（_＿）＿）  
  

163 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/02(月) 01:59:10 
 >>154 
 おまいが >>143 だということはよくわかった 
 そして俺はおまいの大事な竹内文書タンを汚す粘着荒らしなんだなｗ 
  
 「おまい」って書く奴は荒らしだとｗ 
 「同一人物なんだろうか」だってｗ 
  
 爺が２ｃｈやってんじゃねー 

164 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/02(月) 02:39:49 
 手かざしを容認できないタケウチは屁。 

165 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/02(月) 13:30:38 
 >>163 
 悪いが外れてる。 
 竹内文書ではほぼ全編に渡って朝鮮半島は殆ど歯牙にもかけられていない。 
 あったの？、という扱いだ。 
 韓国人には悔しいだろうが、しょうがないんだよ。 

166 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/02(月) 15:10:40 
 >>165 
 どこをどう読めば俺が朝鮮人になるんだ？ 
 w←これか？これが根拠？ 
 おまいの思考はずいぶん浅はかだなw 
 ビリーバーは皆そうだが 
 つーか竹内ビリーバーを笑ってる奴はひとりだと、本気で思うんだな 

167 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/02(月) 17:42:25 
 >>160 
 カタカムナはカミツ文字という部類で竹内文献に出てくる 
 神代文字とは直接関係ないです。自分も興味の範囲でカタカムナを 
 調べていますが、竹内との関連よりも古事記との関連の方が 
 圧倒的に深いことが分かってきました。近いとすれば秀真伝とか 
 になると思います。 
  
 ちなみに秀真伝のホツマ文字にも記号的な感じが似ていると思います。古事記と秀真伝は殆ど一緒です。違うのは古事記よりも秀真伝の方が 
 より多くの伝承を伝えていることです。カタカムナは分量が少なめ 
 なのですが、要点をまとめて神々の成り立ちを伝えている書であると 
 シドニー浜なりには説明したいです。科学書ではないでしょう。 
 科学書というのは楢崎皐月の独自解釈が効いている結果というのが 
 現時点での暫定的考察です。ちなみに「カタカムナ」の言葉の 
 意味も分かり始めてきました。神が(各々の神の名において)成り 
 ませるという意味を持つようです。 

168 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/02(月) 19:33:22 
 ホツマツタエは古事記より日本書紀に近い。 

169 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/02(月) 22:44:34 
 ホツマツタエって天照大神が男神って説くやつだっけ。 
 天照大神は記紀神話では女神なわけで、女神と男神の二つの面を持つ 
 両性具有の神なのかもしれない。 

170 名前：太国 投稿日：2006/01/02(月) 22:56:21 
 PUPUPU?! ww 
  

171 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/02(月) 22:56:44 
 >>169とはちょっぴり違うが、こんな解釈もある。 
 http://www.transpace.jp/keyword/amaterasu.html 
 ＞さらに、天照大神は、男神（おがみ）と女神（めがみ）に分かれます。 
 ＞つまり、男神と女神とをあわせて、真実、天照大神です。 
 ＞この男神をヒルゴといい、女神をヒルメといいます。 

172 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/02(月) 23:38:18 
 ここ、笑うとこですか? 

173 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/03(火) 00:05:37 
 全ての人が神話に詳しいわけではないさ。 

174 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/03(火) 01:59:20 
 どーせならゴルゴとゴルメにしろや 

175 名前：貧乏之神 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/03(火) 17:38:24 
 >153 
 エンコリ・・・エンジョイコリアの機械翻訳を使ってみれば・・・ 
  
 翻訳してコピペしたら、？？？ってなった。 
  
 ｂｙ　ギコナビ 

176 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/03(火) 20:56:06 
 人名には向いてないわな。 

177 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/03(火) 20:56:25 
 >>167 
 カミツ文字って吾郷さんが名付けたんだっけ。 

178 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/04(水) 06:12:26 
 >>177 
 命名は楢崎氏ですね。 

179 名前：さっとこ 投稿日：2006/01/04(水) 11:45:31 
 皆さん、あけましておめでとうございますぅ。　・・ん？遅い？ 
  
 シドニー浜さん,>>146は名前は存じておられる方も気が付かないと思います。 
 近代宗教界の偉人、東本願寺の財政再建を図った名僧、蔵書五万冊を 
 大学に寄付された暁烏敏さんです。古史古伝を研究されていたんですねえ。 
 全国の古本屋をまわって資料を集められていたのです。 
 平田篤胤はキリスト教の精神で古事記を解しようとする傾きがあったと 
 述べられていますが当時の流行論だったのでしょう。 
 でも古事記の神代については健全な意見を持っていらっしゃいますね。 
  

180 名前：さっとこ 投稿日：2006/01/04(水) 11:56:29 
 みんなぁ〜　お年玉もらったぁ〜？ 
 ・・子供じゃないからもらってないってぇ？ 
  
 元日に奇跡が起きたよ。大石凝翁の高弟水野翁の本がなんと百円で売っていたぁー！ 
  
 ね〜っ。きっと神様がとことこにお年玉をくれたんだよ。 
  
  

181 名前：さっとこ 投稿日：2006/01/04(水) 12:39:34 
 >>179ん？ってことは、その大学にウエツフミがあるのかなぁ？ 
 機会が在れば聞いてみよおっと。 

182 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/04(水) 13:53:09 
 >>179-180 
 こういった知識や情報はとことこ氏にはほんと頭が上がりません。 
 蔵書5万冊って軽く本屋さんの在庫と肩を並べますね。 
 古本探しってタイミングが合うか合わないかってところもあるし、 
 かといっていつでも良いかと言うと放っておくと一度廃刊となった 
 ものの場合は年々入手の確率が徐々に減っていって価格も釣り上がる 
 から、今だと思った時に探すべきなんでしょうね。 
  
 ところで重要な本が100円で入手できるって最高に運が良いですね〜。 
  
 昨日は阿佐ヶ谷の神社へ初詣に行って、帰りに店内全品2割引の 
 古本屋に立ち寄りました。別冊歴史読本の2000年発行のもので 
 『危険な歴史書「古史古伝」』を戴いて参りました。これ読むと 
 原田実さんは偽書の見地からいろいろな書を分析する方だったん 
 ですね。竹内についての記述読んでみたくなりました。吾郷さんは 
 九鬼文献の偽書説を否定する記事を書いていますね。さすが頼もしい。 

183 名前：太国 投稿日：2006/01/04(水) 14:02:10 
 別冊歴史読本には　『「古史古伝」論争 』　というのも出ています。 
 阿佐ヶ谷は、よく探すと古本屋がわりかし多い地域ですねぇ。 

184 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/04(水) 20:52:25 
 あの本には竹内文書の史料性についての論駁もありますね。 

185 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/04(水) 21:15:38 
 「日本の神社、韓半島に由来」韓日史学者共同研究  
  
 日本国内の相当数の神社が古代韓半島から直接的な影響を受けて建てられた、という調査結果が出された。  
 また、日本の多くの神社は韓半島の祖神を祭神としていることが分かった。  
  
 シン・ジョンウォン韓国学中央研究院教授ら韓国・日本の史学者４人は昨年、東京、埼玉、神奈川など関東地方と  
 京都の神社５０カ所余を訪問し、こうした事実を確認したと、２日、明らかにした。  
  
 これら史学者が最近発刊した研究所「韓国の祖神を祭る日本の神社」によると、古代韓半島からの渡来人は日本に  
 定着した後、故郷の慣習にならって祭壇を建て、祖神と豊年を祈願する祭事を定期的に行ったという。  
 このため、韓半島系統の神社が日本に数多く生じることになった。  
  
 西暦９２７年に完成した日本古代律令集「延喜式」（全５０巻）の神名帳（９−１０巻）には、当時の全国２８６１の主要  
 神社と祭神が記録されており、このうち相当数が韓半島から渡来した神社と推定された。  
  
 （中略）  
  
 東京浅草にある浅草神社も、すぐ隣にある浅草寺を創建した韓半島系渡来人、桧前浜成の氏族３人を祭るために建てられたという。  
  
 研究陣はまた、温泉休養地の箱根にある箱根神社も、近隣の相模国に定着した高句麗出身の渡来人が創建したと推定した。  
  
 http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=71292&servcode=400§code=400  
  
  

186 名前：貧乏之神 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/05(木) 09:14:15 
 >185 
 韓半島系渡来人ね・・・ 
 イコール朝鮮人とは限らんわな。 
  
 それとも、生まれも育ちも生粋の朝鮮人ですって 
 資料はあるの？ 

187 名前：貧乏之神 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/05(木) 09:42:25 
 >176 
 ハングルって、漢字をハングルに置き換えた・・・ 
  
 日本語で言うと、漢字、かな交じりの文章の 
 漢字部分を、かなに書き換えたもの・・・ 
  
 だけの発音記号文字だから、それなに信頼性はあるんじゃ 
 ないかな・・・。 

188 名前：さっとこ 投稿日：2006/01/05(木) 11:16:35 
 >>185意見発表会？ 
 スサノヲは大陸に降りたとも言われている。スサノヲの性格を大陸の人はより強く 
 持っているッてことかも。 
  
 それにしても韓半島のかたが国をあげて尊敬していたのが国学者新井白石だが、 
 白石はそんなおかしな事いってたぁ？ 
 向こうの方はほんとめちゃくちゃだなぁ。笑。 
  

189 名前：さっとこ 投稿日：2006/01/05(木) 11:42:01 
 >>157シドニー浜さん、カタカムナ研究すばらしいですぅ。 
 古史古伝より古事記よりでしたか。勉強になりますぅ。 
 　 
 >>185が仮に本当なら総理が参拝する意味もわかると思うが、 
 それにしてはがたがた騒ぐのはおかしいね。 
 豊年祈願の原型は竹内の近くにあるよ。笑 
  
 日本は神国、世界は日本を雛形としている。世界大陸が日本列島と相似象なんだよ。 
 図形認識の知能が優れていないとこじつけに見えるかも知れないよね。 
 前々号のムー掲載の世界地図は分かりやすかったよ。 

190 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/05(木) 20:58:06 
 ○祖皇太神宮の社地も確かチョンの土地じゃなかったか? 

191 名前：貧乏之神 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/05(木) 22:01:42 
 >190 
 証拠を出して話したほうがいいよ。 
  
 説得力ゼロ。 

192 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/05(木) 22:42:39 
 まったく、アンチのレベルが低すぎる。 

193 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/06(金) 01:39:57 
 こんなサイトを見つけた↓ 
 日本書紀を読んで古事記神話を笑う 
 http://www3.point.ne.jp/~ama/ 

194 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/06(金) 06:12:19 
 >>86 
 植芝翁の弟子は技を掛け損ない朝日の柔道五段の人に投げられたよね。 
  

195 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/06(金) 09:51:29 
 >>183 
 太国氏どうもです。『「古史古伝」論争 』もちょっと前に見つけて 
 読んでました。こちらの本は正統竹内を自称する方がいろいろ書いて 
 いる号でなかなか面白い参考資料でした。 
 この正統竹内を名乗る方の話題が最近の勉強会の時に、 
 どのタイミングだったかに出た質問に、皇祖皇太神宮の現宮 
 司様曰く、「そういう親戚の方がいるのは知ってますよ」 
 であると。遠いのかもしんないけど親戚だそうです(w 
  
 ちなみに皇祖皇太神宮の最新ビデオには、管長さまが正統竹内を 
 名乗っておられます。さぁ、どちらが正統なのでしょうか(w 
 シドニーは茶化すわけではないですが、どちらが正統でも知った 
 こっちゃないです。どちらの伝承も面白ければそれでいいんです。 
 故に偽書がどうのとか言ってる輩は一番ウザいんですよ。偽書と 
 断定されたら途端に興味が薄れるじゃない？もっと内容をまったり 
 読んで楽しめよといいたい。あわ良くば独自解釈を垂れるのも乙 
 ですね。 
  
 話がかなり脱線しましたが、阿佐ヶ谷には確かにたくさん古書店が 
 ありますね。お隣の高円寺のガード下にもかなりあります。 
 でも目的の本は殆どなかったです。再三の調査であそこら辺は 
 あまり美味しくない事が分かってきました。やっぱり神田ですね。 

196 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/06(金) 10:48:29 
 >>193 
 このサイト面白いけど、日本書紀と古事記の性質の違いが 
 何故必要なのか分かってんのかな？っていうか歴史書と物語を 
 比較して物語を笑うってどういう神経してるのかな？(w 
 まあでもよく読み込んで楽しんでいるので、そのあたりには 
 共感を覚えますけどね。 
  
 そういや、そういう意味で考えると竹内書は歴史書だからそれに 
 対応する物語が欲しいな。登場人物が同じ竹内物語ってどっかから 
 出てきませんかね。南朝竹内文書が口伝でそうなっていたら素晴 
 らしいのにと妄想してみる(w 
  
  

197 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/06(金) 11:04:36 
 >>189 
 とことこ氏どうもです。カタカムナ研究はもう少しで神の名前を 
 当てはめ終りそうなのですが、ここに来ていろい疑問が出てきま 
 した。古事記の神を当てはめたところで意味があまりないのかな? 
 みたいな(w一応時間かけてやってるので完了はさせるつもりですが、 
 追試して観て想う事は、楢崎皐月が何故独自解釈に走らざるを得な 
 かったのかという心境がちょっと分かった気がするからです。 
  
 最初はガンガン神の名が当てはめられて面白かったのですが、 
 どうも80首ある歌のうち、終わりの方へ近付くに従って、神の名 
 の当てはまり具合の重要度が著しく低くなってきて、言霊自体が 
 全く別の意味を語りかけてくるような仕組みになってきている 
 のです。これはひょっとすると歌の全体が順を追って訳すうちに 
 この心境の段階へ導かれる為の伏線となっているかもしれないと 
 思い始めました。多分カタカムナ文献を全部自分で追試する人も 
 珍しいかとは思いますが、やった人なら同じ気分になってくると 
 思います。全部読めるようにしたら次の段階がある気配が濃厚です。 
  

198 名前：太国 投稿日：2006/01/06(金) 15:00:08 
 >>195　シドニー浜さん 
 いささかお役に立ったのでしょうか？ 
 阿佐ヶ谷は古書店多いものの古神道関係ではイマイチなのかも知れません。 

199 名前：さっとこ 投稿日：2006/01/06(金) 15:03:18 
 シドニー浜さん>>193で紹介されたサイトは単なる個人的意見ですね。 
 自分で重大事項を無視しているのに全く気づかれておりません。 
 馬鹿げたことです。その一言でも読む価値すら全くない物です。 
 神典の核をつかめない方が記紀を振り回して得意げになるのは 
 滑稽ですが、よくだらだら書けた物です。故水野翁や山田孝雄さんが 
 腹を抱えて笑えるものです。 
 豆鉄砲の弾をいくらかき集めても核にはなりません。 

200 名前：さっとこ 投稿日：2006/01/06(金) 15:18:21 
 無断転載は禁止だって。笑。出たらめの見本だものね。 
 まったく神を冒涜し天皇を馬鹿にし無視した人格の人が書いたって丸わかりだよ。 
 日本人でそこまでするかなぁ？ 
 とことこも古事記解説をしなかったからああいう人が出てきたのだろうか？ 

201 名前：太国 投稿日：2006/01/06(金) 15:28:20 
 >>193 
 太安万侶が検討を加え、出来た古事記でさえも確かに完全ではない。 
 八咫鏡でさえも傷があるという。 
 その傷をミスとして疑念を抱きすぎ、記を重箱の隅をつつくようにあっちこっち 
 と傷を自ら拡げて他でのミスの有無の探索に終始した哀れな論文ですな。 
 素直に考察すべきであった。それは紀のほうが優っている所多々あろうが、 
 冒頭部分については記のほうが完璧に近く整然としている。 

202 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/06(金) 16:38:31 
 ミヨイ・タミアラ関連ですが、さっきちょっとフト思ったので 
 比べたんですが、下に２枚の、各々絵と衛星写真がありますが、 
 ムーの写真を180度回転させると、形がそのまんま南極大陸 
 なんですね。比べた事無かったから分からなかったけど、 
 半島みたいなところとか、位置関係が全く一緒。 
 これは間違いなければムー沈没と言うよりポールシフトですね。 
  
 ムー大陸 
 http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9567/mu3.jpg 
  
 南極大陸 
 http://www.webforest.net/arctic&antarctic/antarctic/10_map/map_continent_photo.jpg 
  
 葺不合第69代のスメラミコトが神足別豊鋤天皇ですが、神武即位前 
 873年(B.C.1533)に無くなったミヨイ・タミアラは、ムー大陸の南 
 極移動か、もしくはそうでないとしたら、ミヨイ・タミアラはムー 
 とは別の大陸だったかもしれない。でないと、せいぜい3500年程度 
 の昔ということになるために「ー約400万年前から1万年前頃（絶滅 
 時期は諸説ある）までの期間に生息していたとされるーWikipedia」 
 マンモスの居た年代が狂っちゃうw　でも「ー最後のマンモスは、 
 紀元前1700年頃に、東シベリアの沖合にある北極海（チュクチ海） 
 上のウランゲリ島で狩猟されたという説が提起されている。 
 ーWikipedia」という部分にならおよそ合致するけどね〜？？？。 

203 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/06(金) 16:49:08 
 端折り過ぎました。 
 マンモスの凍結したままのものが南極で発見されてますが、 
 それがおそらくはポールシフトによって短時間で瞬間的に 
 凍結したらしいという情報があります。その瞬間凍結の根拠は 
 食べ物が未消化のまま凍結して居たからということです。 
 南極で食べていたとしたら食べ物が瞬間に凍結するのはどう 
 考えても変ですね？ということは、やはり瞬間移動が起った。 
 すなわちポールシフトであろうというわけです。 
 そこでマンモスの年代とミヨイ・タミアラの沈没年代を比べて 
 みたわけです。 

204 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/06(金) 18:07:54 
 ムー大陸と南極大陸の形と位置関係の比較  
 http://sydneyminato.fc2web.com/200.html 
 分かりやすくこちらへ比較画像貼ってみました。 

205 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/06(金) 19:59:23 
 >>203 
 ×南極 
 ○北極周辺地方 
 では？ 

206 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/06(金) 20:26:12 
 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ''';;';';;'';;;,.,　　　　ﾆﾀﾞ・・・ｳｪｰｯﾊｯﾊｯﾊｯﾊ  
 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　''';;';'';';''';;'';;;,.,　　　ﾆﾀﾞ・・・ｳｪｰｯﾊｯﾊｯﾊｯﾊ  
 　　　　　　生活保護でｳﾊｳﾊﾆﾀﾞ　　　　　;;''';;';'';';';;;'';;'';;;　　　  
 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　;;'';';';;'';;';'';';';;;'';;'';;;　　　全国高校選手権は支配したﾆﾀﾞ・・・ｳｪｰｯﾊｯﾊｯﾊｯﾊ  
 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 vymyvwymyvymyvy、  
 　　　　　日本に住んでやるﾆﾀﾞ　　　MVvvMvyvMVvvMvyvMVvv、　　参政権もよこすﾆﾀﾞ  
 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Λ＿ﾍ＾−＾Λ＿ﾍ＾−＾Λ＿ﾍ＾Λ＿ﾍ  
 　　　　謝罪しろﾆﾀﾞ　　　　　　　ﾍ＿＿Λ　ﾍ＿＿Λ　ﾍ＿＿Λ　ﾍ＿＿Λ　　　　　　  
 　　　賠償しろﾆﾀﾞ　＿＿,.ヘ　/ヽ＿　/ヽ＿＿,.ヘ　/ヽ＿＿,.ヘ　＿,.ヘ　,.ヘ　タケウチは最高ニｳﾘﾅﾗﾆﾀﾞ・・・ｳｪｰｯﾊｯﾊｯﾊｯﾊ  
 　　　　/＼＿＿_／ヽ　　　/＼＿＿＿ /＼＿＿_／ヽ　_／ヽ　/＼＿＿_／ヽ  
 　　 ／''''''　　　'''''':::::::＼／''''''　　　'''／''''''　　　'''''':::::::＼　　 ／''''''　　　'''''':::::::＼　ﾆﾀﾞﾆﾀﾞ  
 　 . | 　＼丶,　　､／､ ...:|　＼,　　　 .|　　＼,　　　､／　､.:|､/ |　 ＼,　　　､／　 ､.:|　　  
 　　|　　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　.::::|　　 ,,ﾉ(､_, )|　　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　.::::|_, )|　　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　 .::|　  
 . 　 |　　 ｀-=ﾆ=- '　.:::::::|　　 ｀-=ﾆ= |　　 ｀-=ﾆ=- '　.:::::::|ﾆ=|　　 ｀-=ﾆ=- '　.:::::::|  
 　　 ＼　　｀ﾆﾆ´　 .:::::／＼　　｀ﾆﾆ　＼　　｀ﾆﾆ´　 .:::::／ﾆ´ ＼　　｀ﾆﾆ´　 .:::::／ 　ｳｪｰｯﾊｯﾊｯﾊｯﾊ！！  
 　　　／｀ー‐--‐‐―´＼ ／｀ー‐- 　／｀ー‐--‐‐―´＼-‐‐ ／｀ー‐--‐‐―´＼  
  
  

207 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/06(金) 23:40:37 
 タケウチは、やっぱメードインコリアか・・・ 

208 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/06(金) 23:47:22 
 ↑ソースも出せねぇくせに面白いことを言う。 

209 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/06(金) 23:49:58 
 もし地球がポールシフトしたら遠心力で動物が宇宙に放り出されてしまう気がする。 

210 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/07(土) 00:08:39 
 さすがコリアの人はコリアの事情に詳しい。 
 金なんてぐぐっても出ないし。 
 それにあそこの連中って平気で嘘つくからね。 
 「俺は生粋の日本人だけど」とか。ごく自然にプライドがない。 
  
 でもな、朝鮮人がこれに反応するのも訳があるんだよな。 
 竹内的に言えばあそこって「流刑地」だから。島流し先なんだよ。 

211 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/07(土) 00:45:25 
 だから竹内を誹謗したくてしょうがないってコト？ 
 そりゃ病的だね。 

212 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/07(土) 01:16:32 
 >>209 
 それどころか陸地や海もメチャクチャになるんじゃないか。 

213 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/07(土) 09:15:17 
 鹿児島にムー大陸博物館なんてあるんですね。 
 http://www41.tok2.com/home/kanihei5/mutairiku.html 
  
 下へスクロールしていって後半の方で出てくるこのマークは 
 お馴染みのあのマークではないですか！(w 

214 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/07(土) 09:21:20 
 本家はこっちのようだ 
 http://takehana.smile.tc/cccc/text/moo2/ 

215 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/07(土) 09:49:25 
 神代文字は高句麗から伝来したと考古学界は考えていると大学の般教 
 で教授がいってたぞ。確か。 

216 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/07(土) 12:14:20 
 >>198 
 太国氏へ。とても役に立っております。 
 古史古伝に関しては大かたの意見は想像できるのですが、 
 その根拠となる意見が具体的なものがやはり欲しいんですよね。 
 竹内文献に関しては、狩野亨吉博士による分析が多くの否定論者の 
 文書否定への根拠となっていますが、それ以外にあるのは荒唐無稽 
 な年数とか聖人来日記録などの目立つ事項への指摘が殆どで、それ 
 ら以外の真新しい指摘は先ず見受けられません。 
  
 こじ付けの枝葉末節論というのもいろいろありますが、論として 
 破たんしているか、文書の読み違いや読み込み不足から来る誤解が 
 殆どで、ほぼ取るに足らないものなんですよね。 
  
 >阿佐ヶ谷は古書店多いものの古神道関係ではイマイチなのかも 
 >知れません。 
 やはりそうですよね。下手に時間をかけて貴重な時間を使うくらい 
 なら、まだネットで調べて買った方が目的に近いものに辿り着ける 
 気もします。 

217 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/07(土) 12:31:13 
 >>199 
 とことこ氏へ。自分の知識程度だとこのお方を笑えるほど 
 ではないんですけど、多くの国学者や教授レベルの人が達が 
 一生掛かって調べ挙げているものをこうも簡単に一蹴してしまう 
 のは、やはり知らないからできる技なのだと思います。 
 物語の理解をする為に学者の翻訳を経た読み下し文、 
 そして現代人がやっと読むに値する現代語訳となっているものを 
 読んでからの感想文ですから、おんぶにだっこということを 
 弁えていないと思われてもしょうがないですね。 
  
 ただ、こういう時代でかつネットの世界とかだと、それがどんな 
 性質を持ったホームページだか分からないものでも、参照人数が 
 多ければ人気ページということになるし、本でいえば偉い教授や 
 人気作家の御墨付きでこういった本が売れれば、その取るに足ら 
 ない思想も時代の趨勢になったりする可能性もあるのが恐ろしい 
 ところです。 
  
 とは言え本質は昔から変わる事はないわけですから、 
 少しでも知っている人はこんな暴挙には走らないですね。 

218 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/07(土) 13:12:05 
 相対性理論を誤解しておいてアインシュタインを否定するようなものですね。 

219 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/07(土) 13:28:24 
 >>205 
 何故そう思いましたか？ 
 まあ自分が示したものは単なる仮説に過ぎないので、 
 今後成りゆきによってはどのように変化しても良いのです。 
  
 >>209,212 
 ポールシフト自体が持つ遠心力ってそんなに強そうですか？ 
 自分が考えているポールシフトは一瞬といっても数時間〜数日 
 とかそのくらいのレベルをいっています。 
  
 ただ、示した仮説ではあるにしろ、ムー大陸だけがグググ...と 
 南極迄シフトしていくという事自体がとんでも系オカルト系 
 といわれても仕方ないですけどね。共通点だけ示すと形と大きさと 
 方向がそれを彷佛させるということくらいだし(w 
 鹿児島のムー大陸博物館の情報だとマストドンと呼ばれるマンモス 
 のような動物がいたと書かれています。あと、沈没は12,000年前説 
 をとっているので、これはジェームス・チャーチワードのムー大陸 
 沈没説と全く同じですね。 
  
 この12,000年前(B.C約10,000は葺不合41〜42代天皇の頃に該当) 
 を直接当てはめると、その時期には竹内文献上では何故か何も起きて 
 ないんですよね。 

220 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/07(土) 13:30:52 
 >>218 
 そうそう、そんな感じ(w 

221 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/07(土) 14:13:37 
 「数時間」だとジャンボジェット機と同じかそれ以上の速度になってしまうので 
 「数日間」にかけておこった、としたほうが自然かも。 

222 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/07(土) 14:39:13 
 >>221 
 まあ常識に当てはめるならその方がいいのかもしれませんが、 
 「一夜のうちに」というチャーチワードの『トロアノ古写本』に 
 ついての記録があるので、そちらも尊重すると長くても精々 
 12時間程度が限界かな？ 
  
 『トロアノ古写本』の引用をすると、 
 「カンの六年、サクの月、十一ムルクに恐ろしい地震が始まり、 
 十三チュエンまでやむことがなく続く。地の丘の国、ムーの国 
 はいけにえとなるべき運命にあった。大地は二度持ち上がり、 
 夜のうちに消え失せた。地下の火の作用により、大地は絶えま 
 なく打ち震え、各所で盛り上がり、また沈んだ。ついに地は割れ、 
 十の国々(民族)は四散した。かくして六千四百万の住民は、 
 その国と共に陥没した。この書を編むに先立つこと八千六十年前 
 の出来事である」 

223 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/07(土) 14:59:00 
 >>219 
 単純に 
 ＞マンモスの凍結したままのものが南極で発見されてますが、  
 南半球でマンモスなんて聞いたことないです。 
 （ぐぐったらアフリカ原産で南アフリカでも最古種の化石が出てるとあったけど） 
 これホントだったら大騒ぎじゃないですか。 
 シベリアの勘違いじゃないんですか。 

224 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/07(土) 15:16:36 
 地球の地軸を一回転させたほどのエネルギーとは、いったい何なんでしょうか。 

225 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/07(土) 16:06:09 
 >>224 
 ×地球の地軸を一回転させたほどのエネルギーとは、いったい何なんでしょうか。  
 ○地球の地軸を１８０度回転させたほどのエネルギーとは、いったい何なんでしょうか。  

226 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/07(土) 16:43:36 
 >>223 
 ああほんとだ、確かにマンモス情報は間違いっぽいですね。 
 自分にはマンモスの知識がなかったのですが、 
 南半球ではまだ殆ど発掘されていないのですね。 
 この南極で発掘のマンモスの話はテレビで外人が 
 言ってたので、その方の誤認だったのでしょう。 
 ご指摘ありがとうございました。 
  
 >>224 
 ムーの伝説的には神の怒りを買ったということに 
 なってますが、物理的には何なんでしょうね。 

227 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/07(土) 17:10:11 
 今頃、「衝突する宇宙」なんざやってるのか? いいかげんな奴等ばかりだな。 
 おめえらには、古本屋がお似合いだ。 

228 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/07(土) 18:56:48 
 朝鮮半島の南半分は、倭人の住んでいた日本の元領土である。  
 狗邪韓国を取り戻すのである!!任那を回復するのである!!  
  
 竹島はやろう。しかし失われた日本固有の領土だけは、胸を  
 張って要求しよう。主権国家たる日本の正統なる歴史的領土  
 を回復すべきだ。 
  
 そして天皇家を揶揄、愚弄する輩は日本から摘除すべきだろう。 

229 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/07(土) 19:10:10 
 そういう排除は賛成出来ないなー。 
 竹内アンチがウザイのも、AAとかはられると迷惑だからだし。 
 読んでいる奴もいるんだから。 

230 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/07(土) 19:10:19 
 >>227 
 やってないよ。 
 >>228 
 スレ違い。 

231 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/07(土) 19:54:00 
 >>191 
 茨城の者ですが、あの特殊神社のある磯原町は、野口雨情で有名ですが 
 彼も朝鮮に何度かいってます。 
 もともと、茨城の北の方は、炭鉱町なのであっちのヒトは多いです。朝 
 鮮連盟とかあるし。 

232 名前：さっとこ 投稿日：2006/01/07(土) 20:25:57 
 >>199 ちょこっと、古事記解説。 
 古事記は元明天皇の勅を奉じ、太安万侶が天武天皇の勅撰し賜う「帝皇の日継」 
 及び「先代の旧辞」を選録し奉り献上したものである。 
  
 あのね、時間になっちゃった。またね。天気悪いね。 

233 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/07(土) 20:57:01 
 太安万侶は朝鮮人。 

234 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/07(土) 21:26:46 
 東日流外三郡誌が偽書なら竹内は論外 

235 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/07(土) 23:39:14 
 今時ポールシフトには笑いました 

236 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/08(日) 00:02:30 
 >232 
 在日うざい 

237 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/08(日) 08:23:00 
 　　　　　　　 　 _,,-＝ニｖ三ﾆヽ  
 　　　　　　　　／イ／／//ミ＼トﾄ ＼  
 　　　　　　　/ｲイ／／//　　＼ヽトトﾄﾄ  
 　　　　　　 <＝イ／／　　　　　＼三トﾄ＼  
 　　　　　//ﾄｲ三／ニミ,　 ∠ニ 　 ＼ﾄﾄヽ>)  
 　　　　　/（彡.|_┌─‐‐ｭ__r ‐─┐_|:|!/彡ノ　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣  
 　　　　//彡f''.| 丶__'_ﾟ"ﾊ 丶"ﾟ_'_,ｲ　|T彡ソ　 　| 捏造文書マンセー！！  
 　　　　/丿ノ ﾄ|　　　　　|　 　 　　 　|ﾉソソ　 ∠　　　アネハにまさるものはなし！！  
 　　　　/丿ミ |:|　　　 　(!___,!　　　　 |:|｀）ソ 　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿  
 　　　　丿ノヽ !:| 　__／　　　ヽ__　　l:ﾘ_/丿  
 　　　 　　　　　ヽ　　ｨ-===ｰ-i, ,　人.＿ (⌒)  
 　　　　 　　　　　＼,_＿＿＿ ノ／　/:::::::ﾉ ~.ﾚ-r┐  
 　　　　　　　 ＿＿人,________／　　/:::::::ノ__　|　.|　ﾄ､  
 　　　　　　／:::::　 |__/ 又　 ＼___/〈￣　　　｀-Lλ_ﾚ′  
 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　￣｀ー‐---‐′  
  
  
  
  

238 名前：さっとこ 投稿日：2006/01/08(日) 12:59:17 
 古事記を勅撰した天武天皇は是れ乃ち邦家の経緯にして王化の鴻基なり 
 とのり賜い明治天皇は、いそのかみ、ふることぶみは萬代も栄ゆく国の 
 宝なりけりと詠じ賜れた。 
  
 しかし現代において自由研究の見地に立って古事記皇国経綸の典範の本義を 
 誤り、神聖を冒涜する学説を生ずるに至った。 
 古事記を正しく観察する眼目点を無視した結果なのである。 
 本居宣長を馬鹿にする者が多い割には宣長の、まあ悪いところをまねする 
 結果、選録の精神を逸した異見、奇説が生まれた。 
  

239 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/08(日) 13:48:08 
 長州陸軍閥の息のかかった大室寅之祐天皇がどうしたって? 

240 名前：さっとこ 投稿日：2006/01/08(日) 14:11:51 
 それより本居の欠点が飲み込めてないようだ。 
 わかれば勅撰事業に虚飾、誇張等のあるべき筈が無く 
 古事記の重要事項は自ずから明瞭となる。 
  
 ところで古事記最古の写本の「原本」も書写されてるけどその人、しってるぅ？ 
  

241 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/08(日) 15:17:55 
 *****CAUTION************************************************************************  
 ****************当スレは削除依頼提出中でつ********************************************  
 *************************************************************************************  
  
  
  

242 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/08(日) 15:31:55 
 >>241 
 お前みたいな腰抜けが削除要請なんて出来る訳無いだろ。 
 IP晒す必要あるんだし。 
 個人攻撃もしていなければ、板の趣旨から遠く離れている訳でもない。 
 いい加減荒らすの止めた方がいいぞ。 
 病気ならしょうがないが。 

243 名前：さっとこ 投稿日：2006/01/09(月) 17:52:03 
 ご承知のように古事記の上表文は漢文で、この本文は日本古代の国語の記述とは 
 大いに趣を異にしている。故に国学者はいわゆる国語尊重の立場より漢文の上表文を 
 軽視したのだ。 
 本居宣長を例にあげるならば古事記伝二の巻の一に 
 　さて此序は本文とはいたく異にして漢籍の趣を以て、其文章をいみじく 
 　かざりて書けり。・・・あと四行くらい続くけど時間ないからね。 
 つまり宣長は漢文に書いた上表文は漢意を以てかざれるが故に委しくは解釈せず・ 
 と言ったのさ。素より天皇に奉る上表文である。當代の帝徳を頌する辞令の 
 部分はあるにせよ苟も勅撰事業の上奏である。 
  
 爾来学者の上表文を無視する傾向を生じた。 

244 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/09(月) 18:50:12 
 ↑ 
 それで鹿の皮ならokなの? 笑 
  
  

245 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/09(月) 19:19:44 
 動物の皮ってどれぐらい耐久性があるのだろう？ 

246 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/09(月) 19:30:51 
 >>241 
 他スレから来たんだけど、ここ学術板でしょ 
 あんたの方が知性崩壊してない? 
 偽書は偽書でかまわんのだけど、具体的な議論できないの? 
  
  

247 名前：さっとこ 投稿日：2006/01/09(月) 20:42:43 
  
 聖典古事記の本領を解明する研究の方法は上表文を研究して 
 其の観察の基点を確立し公正なる邦家の経緯。王化の鴻基として 
 至誠を以て研鑽すべき物である・と水野翁も言っていたよ。 

248 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/09(月) 22:48:30 
 アホが。隋書倭人伝に曰く、"倭人は文字を知らず。ただ木を刻み、縄 
 を結ぶのみ"と。家畜の皮を紙代わりに使う北方民の記述もある。 
 勉強しておくように。 
  
 漢字伝来以前、倭人本来の文字はあった。しかしそれは君等の神代文字 
 のような発声記号とは無縁の縄文字や木簡である。 
 実際に四国や沖縄では明治初期まで、それらは航海術や納税・暦・手紙 
 に使われていた。 
  
 縄文字については南洋諸島、ミクロネシアでは現在も航海術や収穫の連絡 
 に使われており、南米インカではキープと呼ばれる高度な記録・伝達通信 
 の手段として使われていた。 
 魏志の倭人伝には黒歯国、裸国等、日本列島よりも東の世界まで中国人の 
 見識が広がっていた事を示している。その情報は中国では魏志が文献上初 
 見である。お歯黒の習慣のあったハワイや更にその先、数ヶ月も水行東方 
 にあるとされた国々は何処を指すのか。これがロマンというものだ。 
  
 仏陀だとかキリストだとかを日本に誘致している暇は、考古学会にも歴史 
 学会にもないんだよ。あしからず。 

249 名前：太国 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/09(月) 23:01:34 
 方丈山は、見識の中国人が実際にどこだったというのか？ 

250 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/10(火) 02:31:07 
 方丈山と方丈記って何か関係ある？ 

251 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/10(火) 10:02:12 
 竹内文献やウエツフミなどの詳細にわたる記述より、なぜあんな曖昧な 
 中国の魏志倭人伝を信用したいのか。その根拠が神代文字が存在するからって 
 論法がいつまで通用するのかな。それはまだいいとしても、歴史が学者達の 
 見解だけのためにあるのはどう考えても納得いかない。 
 もちろん納得のいく説明なら信じたいけど。 
  

252 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/10(火) 14:41:07 
 ＞歴史が学者達の  
 ＞見解だけのためにあるのはどう考えても納得いかない。 
  
 誰がそんなことを言ってたの？ 

253 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/10(火) 20:50:56 
 詳細にわたる記述じゃなくて、詳細にわたるデマカセ。 
  
 納得のいく説明は、神代文字はハングルの前身の古朝鮮語。 
  
 それよか学会に納得できる仏陀と基督が来たという証明を先にしてみせろや、不敬罪的ＤＱＮの諸君。 
 お前達のやってる事は、似非教団の内容ゼロ書籍の販促セールスにすぎないんだよ。 
 まだ聖書の訪問販売の方がましだと思うよ。内容はあるからね。さっさとカルトスレへ池。 

254 名前：太国 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/10(火) 21:23:35 
 神代文字　『卜』 
  
 神州は不滅なり。 

255 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/10(火) 21:45:31 
 そうだ！そうだ！ 
 ＞それよか学会に納得できる仏陀と基督が来たという証明を先にしてみせろや、不敬罪的ＤＱＮの諸君。 
  
 ソースキボンヌ。キリストの墓とかやめてね。当時のナザレ人はマウント墓なんて 
 作る習慣なかったから。 

256 名前：重複につき誘導 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/10(火) 22:00:50 
 竹内文書ではムハンマドも来日したことになっている。 

257 名前：貧乏之神 投稿日：2006/01/10(火) 22:09:54 
 >248 
  
 、"倭人は文字を知らず。ただ木を刻み、縄  
 を結ぶのみ"と。家畜の皮を紙代わりに使う北方民の記述もある。  
 　 
 　　　　　　　　　　　　　　　　　と 
  
 漢字伝来以前、倭人本来の文字はあった。しかしそれは君等の神代文字  
 のような発声記号とは無縁の縄文字や木簡である。  
  
 　　　　　　　　　　　　　　　　　の 
  
 違いが分からん。文字はありましたとしか認識できない俺はアフォ？ 
  
 まーそれなりの自覚はあるんだが。 

258 名前：２５６ ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/10(火) 22:23:36 
 >>256の名前欄は気にしないでほしい。 
 ついでに言うと孔子やモーゼも来日したとされている。 

259 名前：太国 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/10(火) 22:30:56 
 梵殊山に登った時は、釈迦の墓は木の墓碑だった。　→　釈迦堂山 
 当時、頂上付近で釈迦の光を見たのだ。あのころが懐かしい。 

260 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/10(火) 23:26:34 
 ＞貧乏之神 
 貴様はアホ。 
  
 倭人伝でいってるのは、（漢字・古朝鮮語のような）書き文字と縄文字等 
 の違いだ。紙や皮に記すやり方の「文字」を中国人は倭でみる事ができな 
 かった。しかし倭人は縄や紐に結び目をつけたり、パターンをつける事で 
 で伝達できる手段をもっていたという事だ。 
 現物がどんなものかは、南米の縄文字である”キープ”でもググッてみる 
 がいい。 
  
 漢字伝来以前、倭人本来の”文字”（広義の意思伝達手段としての文字） 
 はそういうものだったと中国人は”ただ木を刻み、縄を結ぶのみ"とわざ 
 わざ記しているのである。 
 他の民族に書き文字があれば、中国人はその文字の特徴や内容について 
 記すのが魏志全体の形式である。 
 中国人は書き文字である神代文字なんてものは倭国で見なかったので” 
 文字なし”と明記せざるをえなかったのである。 
  
 文字はあったが、神代文字のような書き文字ではなく、ケープのような 
 縄・紐等そのものが文字であったという認識が正しいのである。 

261 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/10(火) 23:32:14 
 >>259 
 仏陀の涅槃の記述は仏経典が正しいのか、竹内が正しいのか。 
  
 竹内が正しいのならソースキボンヌ。 

262 名前：太国 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/10(火) 23:38:04 
 余の言う範疇にあらず。 

263 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/10(火) 23:58:22 
 憲法9条についてあなたの意見は次のどれに近いですか？  
 ttp://www.magazine9.jp/index0.php  
  
 １．自衛隊を「自衛軍」にして海外派兵(集団的自衛権)も可とする自民党の改正草案に賛成。  
 ２．国の安全は自主独立の軍隊で守っていくことを9条に明記すべきだ。  
 ３．歴代内閣が表明してきた「専守防衛に徹して海外における武力行使はできない」という  
 　　自衛隊の定義と存在を、9条の中に明記してアメリカの世界戦略と一線を画していくべきだ。  
 ４．9条も自衛隊も現状のままがいい。  
 ５．自衛隊は解散し、一切の外国軍基地も存在しない非武装の国のかたちをつくっていくべきだ。  
 ６．自衛隊は解散しないで、最小限の自衛力(抵抗権)をもつ陸海空の「国境警備隊」と、武力を  
 　　伴わない「人道支援隊」に改組縮小する。後者はNPOと連携して、災害、医療、インフラ、  
 　　貧困対策などで世界平和に貢献していく。  
  

264 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/11(水) 00:02:36 
 ７．竹内巨麿がいえば、神代文字で読めば9条は自衛隊でも自衛軍でもなく侵略軍なのでチョン・シナを打通しても構わない。 

265 名前：さっとこ 投稿日：2006/01/11(水) 17:58:45 
 つまらん。　　　大滝秀治フ〜！ 
  
 ぐちゃぐちゃ言ってる奴、歴史をわかったつもりでいる馬鹿ども、 
 まだわからんのか？ 
 この日本の地が今あるおかげは竹内のおかげなのだ。 
 この馬鹿たれが。アホ、間抜け、このすっとこどっこい。 
  
 日清、日露、楽勝ではなかった。このスかポンたんがぁー！ 
 大東亜突入前に竹内が無ければ今の日本はない。この馬鹿たれがー！ 
 それを考えるといまぐだぐだ生きられるのはみーんな竹内のおかげじゃないか。 
 何もしらんでわかった口を聞くな。 
 特に竹内信奉者のおかげを記す。この国がのるかそるかのとき竹内は 
 決断を下した。日露における旅順の戦がズバリそうである。 
 信奉者は頭から読むといずれ出てくる。 
  
 とてもジャンクフードばかり食べてるものには想像も出来ないね。 
 さっとこもよく日本があった物だと感心した。 
 よくぞやってくれた竹内といいたい。 

266 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/11(水) 18:24:13 
 竹内アンチもちょっと困るが、竹内本位主義もそれはそれで困るなｗ 
 どうしてこうも極端なんだｗｗ 

267 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/11(水) 18:48:12 
 あのー 
 アンチの言うことも、さっとこの言うことも、 
 うんうんなるほどと納得できた試しがありません。 

268 名前：さっとこ 投稿日：2006/01/11(水) 20:30:34 
 >>194 
 植芝翁の神技は弟子には受け継がれてないよ。 
 弟子が柔道家に投げられることもある。 
 あっ、そうそう柔道界の長老・入来重彦さんは古くからの竹内援助者なのだよ。 
 すべては竹内一口メモにつながるのさ。笑。 
  
 >>267真実を納得出来ないのは実はきみこそ偽を受け入れてしまっているからでは？ 

269 名前：さっとこ 投稿日：2006/01/11(水) 20:55:40 
 前スレに書いたと思うがつ 
 竹内文献研究者であり言霊学者山腰明将のもとで言霊研鑽に努めた内閣総理大臣 
 林銑十郎。大東亜共栄圏経営の上に言霊の活用を意図した。 
 それはさておき、旅順総攻撃に加わった林元総理の階級は大尉である。 
 ご承知の方もおられると思いますが、旅順総攻撃第一回は将校以下一万五千八百六十余人の 
 死傷者を出して失敗に終わる。 
 旅順の要塞は流石の乃木第三軍も攻めあぐみ死傷者はまして行く。 
 歩兵第七部隊が第一線となって盤龍山東砲台に向かって突撃した。 
 暗中の攻撃であったが敵は照明燈を向け一斉射撃を始めたのだ。 
 敵の攻撃は正面だけではなく西砲台からも猛烈に射撃をしてきた。 
  
 あれま時間だよ。説明は時間が食うね。おやすみ。 

270 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/11(水) 21:18:54 
 >>269 
  
 ソースを出せよ。 

271 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/11(水) 22:31:30 
 ヒラミット（ 日来神宮 ）＝ピラミッド 
 世界宗教の教祖が、全員日本に来て死んだ 
  
 こういう記述がある時点で、もう馬鹿本なんだがな 

272 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/11(水) 23:36:10 
 >>231 
 あそこ、地元では特殊神社って呼ばれているのか。 

273 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/11(水) 23:40:26 
 入来重彦なんて、長老のちの字にも入らない。いいかげんな事いうなモナ〜 

274 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/12(木) 00:50:29 
 >>265 
 竹内信奉者が功績をあげるとモーセとロムルスが同一人物になったり 
 イエスが日本で死んだことになったりするのか？ 

275 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/12(木) 10:35:59 
 塚原卜伝 

276 名前：さっとこ 投稿日：2006/01/12(木) 18:18:42 
 >>270前レスから読め。 
 >>269の続きだよ。 
 突撃隊は窮地に陥る。それでも屈せぬが屍の山を築き更に一個大隊も 
 全滅しついには歩兵第七連帯は全滅した。 
 一戸旅団長は攻撃中止命令を出し林副官を呼ぶ。 
 ここで林銑十郎はお言葉ではありますが更に猛攻撃を具申する。 
 状況報告を受けた師団長大島久直中将は兵を死なせることは忍びんことだが 
 只今も乃木司令官から第九師団が出てくれんから作戦が不成功になったと 
 おしかりを受けたとところだと口を開く。 
 攻撃は再開された。旅団長一人は死なせんわしも死ぬ。林副官は泣いて 
 旅団長に復命した。犠牲を覚悟して三十五連帯全部に突撃命令が発せられる。 
 要塞からの機銃掃射で倒れてゆく部隊。その中から林副官が立ち上がり突撃を命じる。 
 砲弾の雨あられをかいくぐり進む。連隊長以下の指揮官は全員戦死した。 
 残ったのは林銑十郎ただ一人であった。 
  

277 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/12(木) 21:02:20 
 >>276 
  
 歩兵第七連帯　＞ソースキボンヌ。  

278 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/12(木) 21:31:31 
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 　　　　　　　　　　　　∴∵∴☆※☆∴∴∵  
  

279 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/12(木) 22:01:49 
 >>277 
 多分、旧ソ連邦属国下のポーランド赤軍にあった部隊なんじゃないか？（藁 

280 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/13(金) 00:35:17 
 そろそろＡＡ荒らしをまとめて削除依頼に出す頃合かな。 

281 名前：さっとこ 投稿日：2006/01/13(金) 18:04:34 
 >>270我が国の歴代総理にソースを出せよだよぉ？ 
 この馬鹿もんがぁー！ＣＰ持ってるんだろ。宝の持ち腐れかい？ 
  
 >>276の続きだよ。 
 一人の超された林銑十郎。そこへ一個大隊の増援を受け彼はこれを指揮して 
 前進を続ける。しかし万事休す増援部隊も全滅に追い込まれる。 
 そこへ肉弾三勇士ではないが五人の勇士が火薬を持って敵陣を爆破。 
 この機を逃さず林銑十郎は山頂目指して突進する。生存者もこれに続き、 
 勢いに飲まれた露兵は猛射の能力をうしないついに完全に敵陣地を占領した。 
 この猛攻撃で一戸旅団長は鬼将軍と言われた。 
 林銑十郎は捨て身の勇気を持って三度屈せず休まず猛攻撃を敢行した功は 
 全軍に讃えられ、第九師団の奮闘は明治天皇の上聞に達し感状を賜った。 
 林銑十郎は少佐に任ぜられ間もなく朝鮮軍情報勤務に服した。 
 その後、歩兵五十七連隊長、陸軍士官学校校長、歩兵第二旅団長、 
 東京湾司令官、陸軍大学校長、教育総監本部長、近衛師団長と歴任。 
  
 後、軍事上の重大事で関東軍を救う一件もある。 
 林元総理実は神仙道の河野仙人の弟子河合清丸翁の門下でもある。 
 士官学校時代から河合翁の門をくぐられて国体観念及び日本精神の薫陶をうけられた。 
 林銑十郎曰く、自分の今日があるのは河合清丸先生のおかげにほかならない。 
  
 林銑十郎の国体観念、日本精神というのは単なる観念的なものではない。 
 たえず進んでゆき新しくなってゆく時運に沿って進歩的に実践してゆく内容を持つ。 

282 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/13(金) 18:56:48 
 ヒラミット（ 日来神宮 ）＝ピラミッド 
 世界宗教の教祖が、全員日本に来て死んだ 
 モーセとロムルスが同一人物 
 仏陀の涅槃の記述は仏経典が正しいのか、竹内が正しいのか 
  
 検証してや 
 流しても、また貼るからね 

283 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/13(金) 20:29:48 
 ヒラミット（ 日来神宮 ）＝ピラミッド 
  
 「ピラミッド」という言葉はギリシャ語。 
 紀元前７００年頃、当時エジプトとギリシャは友好関係にあり、 
 ギリシャ人が頻繁にエジプトに訪れるようになっていた。 
 このエジプトにやって来たギリシャ人達は、ピラミッドを見て 
 彼等が食べる「ピラミス」という三角形のパンに似ているところから、 
 「ピラミッド」と呼ぶようになった。 
 これが「ピラミッド」という言葉の由来である。 
 ちなみにエジプト人達はピラミッドのことを「ムル」あるいは「メル」 
 と呼んでいた。 
 よって 
 「 ピラミッドという言葉はエジプト語ではなく、もともと日本語の 
 日来神宮（ ヒラミット）が、建造物の伝播に伴って海外で使われる 
 ようになり、変化した言葉であったことが明らかになった」 
 　　　　　　　　　　　　　（『超図解　竹内文書』　高坂和導） 
 ということはありえない。 
  
  
  

284 名前：さっとこ 投稿日：2006/01/13(金) 20:52:19 
 ピラミッド前スレにかいたよね。 
 今日、氷で滑っちゃった。みんなも気をつけてね。おやすみ〜。 

285 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/13(金) 20:57:23 
 イエスについて 
  
 『竹内文書』には「イスキリス、クリスマス神遺言書」というイエスの 
 遺言書が書かれているが、このタイトルからしておかしい。 
 特に「クリスマス神」という言葉には笑ってしまう。 
 そもそもクリスマスの語源は、ラテン語「クリストゥス・ミサ」の略で、 
 Christ（キリスト)＋mas（礼拝）を意味する。 
 そして、この風習は古代ローマで冬至の日に行われていた「太陽神の 
 誕生祭」や「農耕神への収穫祭」が、後にイエス・キリストの生誕祭と 
 結びつき、クリスマスになったといわれているものだ。 
 当時のローマでは、太陽神を崇拝する異教が大きな力を持ち、12月25日を 
 太陽神を祭る祝祭日としていた。 
 そこで、初期のキリスト教の指導者達が、異教徒との対立や摩擦を生む 
 ことなく異教徒にキリスト教を広めるために、12月25日をクリスマスと 
 したのだ。 
 つまり、クリスマスという言葉も風習もイエスの死後、数百年の後に 
 作られたもので、イエスの書いた遺言書に「クリスマス」などという 
 言葉が登場するわけがないのだ。 
 よって、タイトル及び本文に「クリスマス」という言葉が使われている 
 『竹内文書』の遺言書は、少なくともイエス本人が書いたものでありえず、 
 明らかに後世の作である。 
 そのため、この遺言書はイエスが日本で死んだ証拠にはならない。 

286 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/13(金) 21:14:09 
 竹内天津教は捏造・歪曲の巣窟。フジムラやアネハや黄の根源。 
  
 はやく陛下と世間に謝罪汁！ 

287 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/13(金) 21:27:46 
 >>282 
 そういえば、竹内巨麿って、素性が怪しくて、一説には朝鮮半島の 
 金亨稷郡の出だとか？　舞鶴港に親族と身一つで入国したといわれる。 

288 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/13(金) 21:56:05 
 >>287 
 その「一説」のソースを教えてくれませんか。 

289 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/13(金) 22:03:16 
 ↑ 
 特殊神社に聞けば?　287君、教えてやる必要ない。竹内は醤油が嫌いなだけさ。(藁 

290 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/13(金) 22:47:11 
 ソースは!? 
 ソースは!? 
  
 (大笑) 
  
 まず竹内は自己矛盾のソースを提示してから言うように。 
 おまいらにはソースは高級すぎて、チョンの魚醤で我慢しろ。 

291 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/13(金) 23:21:05 
 東日流外三郡誌をバカにする竹内狂徒は論外  
  
  
  

292 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/13(金) 23:21:57 
 根拠の無い誹謗中傷でも構わないというわけかｗ 

293 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/13(金) 23:48:21 
 根拠の無い誹謗中傷? 
  
 まず謝罪すべきは、天皇家はじめ日本の神社神道に対する冒涜と捏造の 
 限りを尽くしている君達、竹内の方だろうが!! 
 存在自体が「悪」なんだよ。君達は。 

294 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/13(金) 23:53:28 
 >293 
 だよね〜 
  
 厨房レベルの捏造宗教が、皇祖だの天孫だの、菊の紋だの使うの止めてくれる? 
  
 迷惑なんだよ。 
   
 ハッキリ言おう、日本宗教界の汚物だと。 

295 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/14(土) 00:00:59 
 毒でもって毒を制す 

296 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/14(土) 00:04:33 
 信者もほとんどない、キテレツ本の印税収入がほぼ財源のＫ神社なんだぞ。 
 そんなに苛めてやるなよ。 
  
 ま、竹内教徒は逆立ちしても、勝ち目はないんだし。生暖かい目でアホさ 
 加減を堪能できる貴重な絶滅危惧スレなんだから・・・ 

297 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/14(土) 00:08:22 
 296は貶しているのか、味方なのかどっちなんだw 

298 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/14(土) 11:22:30 
 >>282 
 >仏陀の涅槃の記述は仏経典が正しいのか、竹内が正しいのか  
 >検証してや  
 どっちが正しいか？なんてところにこだわるから堂々巡りになる 
 んだよ。２つも伝承があるんだね発見！でよくないか。 

299 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/14(土) 11:42:01 
 >>298 
 開き直りかい! この裏切り者!あなたは竹内信者から破門ＨＧだよね。 

300 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/14(土) 11:50:56 
 >>274 
 勝てば官軍って言葉ご存知? 

301 名前：世界＠名無史さん ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/14(土) 13:45:01 
 >>283 
 >>285 
 のようなアンチがまた現れてくれることを祈る。 

302 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/14(土) 15:43:13 
 >>253 
 가림토와 신대 문자  
 환단고기에 따르면 가림토는 고조선 때 만들어진  
 문자라고 한다. 환단고기의 내용을 믿는 사람들은  
 가림토가 한글의 전신이라고 생각한다.  
 하지만 역사 학계에서 환단고기는 위서로 여겨지며,  
 가림토로 직접 쓴 기록이나 다른 문헌에서 가림토를  
 썼다는 기록이 발견되지 않았기  
 때문에 가림토가 존재한다는 사실은 믿기 어렵다.  
  

303 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/14(土) 15:44:38 
 일본의 신대 문자 중에서도 모습이 한글과 비슷한 것이 있어  
 이를 가림토와 연관이 있다고 말하는 사람이 있다.  
 하지만 신대 문자가 새겨져 있는 비석마다 문자의 모습이 달라  
 일관성이 없고 언어학자들이 추정하는 고대 일본어의 음운  
 구조와도 맞지 않아 신대 문자는 근대에 만들어진 가짜 문자로  
 여겨진다.  
  
 ttp://ko.wikipedia.org/wiki/%ED%95%9C%EA%B8%80%EA%B3%BC_%EB%B9%84%EC%8A%B7%ED%95%9C_%EB%AC%B8%EC%9E%90  
  
  

304 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/14(土) 16:00:19 
 >>299 
 まずは開き直る理由が見当たらないです。 
 単なる煽りが好きならそれ相応の板があるでしょ。 
 もっと竹内文献の内容を精査して話を進めたい。 
 こちらは最初から裏切るも何も元々信者ではないんだし(w 

305 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/14(土) 16:46:19 
 >>285 
 そのタイトルは高坂さんが書いたやつでしょ？ 
 出典元が『竹内文書』だからそうなんだと思うけど、 
 全体が現代語訳されているけど、本来神代文字です。 
 鳥谷幡山(とやばんさん)によるものはカタカナがふってあります。 
 それで本当のタイトルはちょっと違います。 
 それが書かれている本のタイトルは長いです。 
  
 鳥谷幡山著『十和田湖を中心に神代史蹟たる霊山聖地の発見 
 と竹内古文献実証踏査に就て併せて猶太聖者イエスキリストの 
 天国(アマツクニ)たる吾邦に渡来隠棲の事蹟を述ぶ』 
  
 単に偽書とかいう人もこれを見ないと真実は分からないでしょう。 

306 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/14(土) 17:04:38 
 ちなみに、高坂さんの『竹内文書』の中の記事はやっつけ 
 仕事的な痕跡が散見されるんです。一番最後の押印の所の 
 署名も代数も間違って表記されています(この書の優れている 
 ところは資料の正しさではなくて考察の着眼点や発想ですよ)。 
 校正人がいないのか、神宮等の資料とを突き合わせてみると 
 足し算が間違っていたり、参照すべき項目が適切ではなかったり 
 など、これが『竹内文書』であるかのごとく偽書派が全体を鵜呑みに 
 するときっと後で恥をかきます。しかるべき『神代の万国史』を 
 もって否定すべきところは否定すべきです。 
  
 そうそう。あと、『神代の万国史』にはこのキリストの遺言書は 
 掲載されていませんので、これをもって『神代の万国史』は間違って 
 いるとか、竹内文書は正しくないというのも見当違いも甚だしいです。 

307 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/14(土) 17:40:09 
 とりあえず原典にあたりましょう。 

308 名前：さっとこ 投稿日：2006/01/14(土) 17:58:29 
 >>273いい加減なこと？元矢野祐太朗秘書であり、第三文明主幹、 
 が会報誌で長老と書いたからそう紹介している。実際に葬儀には第三文明全員が 
 出席している。このたわけが！ 
  
 >>293お前は糞以下か？前スレから読め。竹内が命がけで本土を守るために 
 戦ったのだ。それでなくてもとことこに救ってもらっている。 
 >>282お前はいい加減だ。馬鹿げている。 
 仏典も竹内も両方又聞きで人に検証を押しつける。これも又聞きと言うことになる。 
 又聞きに真偽などわかるはずはなかろう。 
 退蔵法典を読破し咀嚼するのは一生ものだ。それを人に任せ見たこともない 
 竹内を比較などどうしてできよう。 
 竹内云々より日本は神国ととことこは繰り返しているが 
 仏地でもあるのだ。あらゆる意味で釈迦は日本に来ている。 
  
 神通力とは仏家の専売特許だが釈迦はそれを駆使出来るのなら異国に行くことなど当然と 
 考えられるではないか。日本の各宗教団体など神通力を飛ばしあっている。 
 それに仏典に書いてあることはカラ経文ではないのか？ 
  
  

309 名前：さっとこ 投稿日：2006/01/14(土) 18:09:02 
 日本の各教祖ができて本家の釈迦に出来ないことは無かろう。 
 竹内を信じる資質を持った人物は首相にまでなり 
 一生を通じ日本を守り抜いた真実を先に書いた。 
  
 林元総理は神仙道の河野仙人の弟子河清丸翁門下と先に述べたが 
 河野仙人が神仙道を歩むきっかけこそが 
 明治天皇の側近で神仙であられる宮内省の宮地厳夫翁の影響なのである。 
  
 これも霊的国防でしょう。 

310 名前：さっとこ 投稿日：2006/01/14(土) 18:32:59 
 言霊学者小笠原氏の竹内文献の解釈は釈迦もモーセもマホメットも老子も孔子も 
 キリストも留学生で神代上古の皇室に就いてフトマニ、三種の神器の道を習得し 
 その原理をそれぞれの時代と民族に適応するような宗教として 
 アジア、ヨーロッパに展開したと述べている。 
 聖書、仏典、四書五経を我が言霊フトマニで立脚検討していく時、 
 これら総てが神道の言霊原理の黙示であることが判明する。 
 それにより彼らが神道を納めて行ったと伝える竹内歴史の記録が 
 真実である事の理論上の照明を得られる。 
  
 とことこは小笠原さんの言霊学は難しすぎます。 
  

311 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/14(土) 18:42:05 
 孫引きが逆ギレ 

312 名前：さっとこ 投稿日：2006/01/14(土) 18:47:19 
 でも合気道の植芝守平翁が小笠原さんにこう言ったんだよ。 
  
 「合気道はイザナギ・イザナミ神の天の浮橋の技である。 
 　私はこれを日本の武道の神髄として世界に示す。 
 　言霊、フトマニは同じくナギ・ナミ二神の神技である。 
 　小笠原君はこれを神道の理論として開顕する。 
 　形と霊、肉体と心と言う表し方の違いはあるが両者は一つの 
 　表と裏だ。 
  
 　私は学問が不得意だから、そっちの方は貴殿にお任せする。 
 　提携呼応してやって行こう。」 

313 名前：さっとこ 投稿日：2006/01/14(土) 18:56:33 
 >>311なんだぁ？、出典はわかるか？あんぽんたん。 
 とことこは独り占めしないから 
 教えてあげるんだ。無知はひっこんでろい！ 
 この書はとことこは二冊しか確認していないよ。もっとあるかも知れないけど。 
 一冊がとことこの積讀の中にある。第三文明の会員のかたに譲ってもらったのさ。 

314 名前：さっとこ 投稿日：2006/01/14(土) 19:37:45 
 とことこはＰＣ持っていないからとことこデータベースとでも言おうかな。 
 みんなはＰＣを使用する事自体を孫引きといわないだろぅ？ 
 データベースに無いことを教えてあげるんだから。 
 それがネット時代のカキコちゅーもんだよね。笑 

315 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/14(土) 19:40:49 
 反応過剰ｗ 

316 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/14(土) 19:49:17 
 聖書やコーランの教えるところに従えば 
 八百万の神々の存在は否定される。天皇ももちろん神ではない。 

317 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/14(土) 22:10:43 
 さっとこ 
 シドニー浜 
 他、竹内ビリーバー諸氏 
  
 ヒラミット（ 日来神宮 ）＝ピラミッド 
 世界宗教の教祖が、全員日本に来て死んだ 
 モーセとロムルスが同一人物 
 仏陀の涅槃の記述は仏経典が誤り、竹内が正しい 
  
 これでいいんだね？ 
  

318 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/14(土) 22:54:08 
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319 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/14(土) 22:58:27 
 >>304 
 最初からそのつもりだったのね。以後、「転び者」の烙印を。 
 裏切者め。 
  
  

320 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/15(日) 00:34:08 
 信者なんぞいらんだろう。 
 皇祖皇太宮の方は存続の為にも多少は必要だろうがｗ 
 あれは文献でしかない。まずはただの資料だ。 

321 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/15(日) 01:23:09 
 お馬鹿と阿呆共の中で、コリアのwikiが一番、まともに見えるのは俺だけ?　>302 303 

322 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/15(日) 02:01:30 
 関心がないのでどちらでもいいよ。 
 チョーセンの話がしたければ極東板でやってくれ。 
 火病起こされても困るしな。 
 あっちでES細胞の話でもしてたら？ 

323 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/15(日) 08:35:24 
 >322 
 竹内の神代文字(신대문자)も、むこうの古朝鮮語リムト文字(가림토)も、 
 向こうの韓国の学者も、両方とも近世の造作の疑いが高いと分析して 
 おり、学問的価値はないんだとさ。>意訳 
  
  
  
  

324 名前：さっとこ 投稿日：2006/01/15(日) 10:47:44 
 >>323近世の造作の疑い？ 
 向こうの学者は昨日、おととい、偽造が暴かれたね。 
  
 ところでと、アンチ竹内は日本及び世界歴史の正しい流れを当然掌握した 
 上で、くちゃ、くちゃ言ってるんだろうね？ 
  
 あいたたっ〜、いたいとこつかれたぁ〜って思ったでしょう？笑 
 必死でＰＣで検索して答えをみつけるのぉ？ 
 データベースも孫引きなんだよぉ。大笑。 

325 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/15(日) 10:51:38 
 >>317 
 >ヒラミット（ 日来神宮 ）＝ピラミッド 
 は確かに『神代の万国史』に書いてあるよ。 
 だからそれを信じなさいなんて事は 
 こちらは一言もいってないんだけどね〜。 
  
 >世界宗教の教祖が、全員日本に来て死んだ  
 皆なんて何処に書いてあるの？w 
 文献の曲解も甚だしい。 
  
 モーセとロミュラスが同一人物というのは 
 酒井勝軍の研究書に詳しく書いてあるから読んでご覧なさい。 
 信じても信じなくてもこちらの知ったことではないけど。 
  
 >仏陀の涅槃の記述は仏経典が誤り、竹内が正しい  
 どこにも書いてないよそんな記述w 
  
 >これでいいんだね？  
 いんや、悪いことは言わないから、一から竹内文献を勉強して 
 出直してきた方がいいよw　話になんないんだってば〜！ 
  
 >>319 
 俺に何を求めてんだよ。最初から信者だから宜しくなんて一言も 
 言ってないし、皇祖皇太神宮の宮司様にも初対面から出所が 
 怪しいと思われる竹内に関する疑問を三発くらい喰らわして 
 苦笑されるような人物ですよこちらは。研究の道は険しいんだよ。 
 そっちには関係ないかもしんないけどさw 
 それでも古神道の勉強を兼ねてちゃんと秋の大祭にも、勉強会にも 
 出席したし、出典元もいつも分かりやすく示しているし、今さら 
 とやかく言われる筋合いはないのだが、この上何か言いたいことが 
 あるなら言えっつーの！ 

326 名前：さっとこ 投稿日：2006/01/15(日) 11:08:14 
 >>317は一般の世界史に登場する教祖達の傳を又聞きで 
 納得しているみたいだけど、専門家という部類の方達の常識では 
 それらは非常識なのだよ。その部類の人達の常識を知っているのぉ？笑。 
  
 希薄な発見でも従来の説が塗り替えられるし、一般常識として浸透したものは 
 なかなか変わるのに時間のかかるものもある。 
 希薄な発見の真偽の説も出てくる。昨今の遺跡規模の大発見で仏教の歴史感も 
 新事実が浮上。元来の説は頭から崩れる。教科書がデタラメを教えたことになる。 
 仏教学は大変だねえ。だが本朝の歴史も仏教抜きには語れない。 
 一発見ですらこうだから。みんながホントとうだと信仰している歴史は 
 具ちゃめちゃ、混沌として天地開闢もまだなんだよぉ。笑。 

327 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/15(日) 11:13:07 
 結局ですねー、とことこ氏も言っているように、 
 勉強不足に起因するトンチンカンな指摘が多過ぎるんですよ。 
 こちらで分かっている限り示せることはちゃんと示しますから、 
 誤解から来るようなメチャクチャな指摘は 
 無駄ですからやめてくださいな。 
  
 あと、多少参加に連続性のある方には固定ハンドル持って 
 いただけると嬉しいです。どの発言がまともかまとも 
 じゃないかというよりも、こっちからみると名無しが 
 みんな支離滅裂に見えてきてしまうんですよw　 
 多少なりお話に自信がおありなら、誰がどんな考えで 
 どんなことを言っているというのは、スレの資産からしても 
 決して無駄なことではないのでお薦めしときます。 
 信者・研究者・アンチの方関係なく皆さん歓迎いたします。 
 別に無理に名前じゃなくても発言番号をネームにしても 
 良いと思いますよ。ではまた。 

328 名前：さっとこ 投稿日：2006/01/15(日) 11:20:47 
 今の学者さんが定説つぶしに入ったわけだよ。これも時代かな。 
 みんなの信仰している歴史の芯はいつわかるのかな。 
 リホームばっかりだものね。シロアリに食われたもので竹内に 
 食ってかかるのは結構だけどそちらの信仰の芯を見せなよ。笑。 
  
 んもぉ〜、とことこは出来ないことを言って意地悪してると思ったぁ？ 

329 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/15(日) 16:35:49 
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330 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/15(日) 16:36:51 
 竹内厨、必死だな(藁 

331 名前：さっとこ 投稿日：2006/01/15(日) 18:06:58 
 敦煌で砂漠に埋もれた遺跡から膨大な巻物の山があれわれた。 
 ２０世紀初頭の発見であるが内容検討は現在進行中である。 
 聖徳太子撰述の書などは大陸の写経生の手になるものと推察する 
 おやっさんも現れた。 
 >>330何も解っていないな。 
 竹内以外が必死なのだ。これから仏門を学ぶものは 
 なにがなんだかわけがわからんだろう。 
 昔学んだものは、いったい何なのだと思うだろう。 

332 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/15(日) 18:22:13 
 極東板いけよ。ハングル大好きな火病持ちは。 

333 名前：さっとこ 投稿日：2006/01/15(日) 18:26:10 
 仏教伝来も昔と今の教科書では違うのだ。 
 百済から５３８年に伝来したと見える元興寺伽藍縁起並流記資材帳の説と 
 西暦に直して５５２年とする日本書紀の説だ。 
 とことこは記紀の見方だが教科書は５３８年説だ。 
 頭でっかちは継体天皇から欽明天皇に至る六世紀前半は当時の政治的混乱は 
 で記述に信用がおけないという。 
 しかし最近朝鮮古代史研究の成果で百済王の即位に１４年づつの 
 ずれを持つ根本資料の存在が浮上した。 
 蘇我と物部の争いも史実であったかよくわからないなどと記す書が出回れば 
 ちょっと待ったぁー！書紀に記された遺跡と焼け跡が 
 ばばぁーんと発掘され報道される。 
 真実とはそんなものだ。笑 

334 名前：さっとこ 投稿日：2006/01/15(日) 18:32:55 
 >>332時代遅れの孫引きはよせ。赤っ恥かいてるのもわからんとは。笑 
 初スレから読め。 

335 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/15(日) 19:10:50 
 >>334 
 さっとこには言ってない。 
 偏りは激しいが（激し過ぎるがｗ）それなりに面白く読んでいる。 
 ウザいのは荒らしだ。 
 あぼーんしてるけどな、極力。 

336 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/15(日) 19:18:37 
 >>331 
 敦煌発掘>それが竹内文書と何の関わりがあるというの? 
 敦煌で仏典書籍が発見されたのは、ＮＨＫ放送や映画までなったので 
 既知の話。敦煌の文献に、仏陀や基督やマホメットが極東のジパング 
 へでも言ったと書かれてるのかい? 
  
 竹内以外が必死なのは当然だ。仏陀や基督やマホメットを誘致した似 
 非で金儲けなんてしてる竹内の奴等と同等にせんでくれ。侮辱だ。 
  
 >>333 
 で、竹内が仏陀は日本に直接来たというのなら、チョンから仏教伝 
 来なんてありえないとは思わんのか?　このお馬鹿。 

337 名前：さっとこ 投稿日：2006/01/15(日) 20:41:28 
 >>335とことこじゃぁなかったの？ごめんね。 
 >>336仏門に一則多という一つのものが全宇宙と対応する壮大な思想が 
 ある。華厳宗だ。唐の法蔵のが大成した思想だよ。 
 竹内も全宇宙と対応している。笑。 
 竹内意外がしっかりしないで何を竹内云々言えるのか。 
 一例でわからんのなら仕方がない。初スレ行きだ。 
  
 >>333のことか？馬鹿はお前だ。竹内を読んでないのに無理矢理つっこむから 
 自分で素っ頓狂なことを言ってるのがわからないのだ。 
 神道を学んで帰り自国で比喩を用いて布教して後に来日したのだ。 
 なんじゃーっ、最近書いたレスすら読んでないな、この野郎。 
 ん、竹内自体が世界の一大比喩ともとれるな。発祥地のインドでは 
 滅びて消えているし、キリスト教も発生地のユダヤ人社会では滅びている。 
 自国の伝統に根ざすことなくしてどうして真に大地に足の着いた思想が 
 展開できるのか、よく言われる詞だが。 
 よく見ると結局日本にどちらも流れ足跡を残している。 
 まさに竹内なのである。 
  
  
  
  

338 名前：みく 投稿日：2006/01/15(日) 22:00:59 
 ､,.y'o'y,.  
 　　　 ´,. ＾i^ヾ　  
 　　　! ﾘﾉﾘ从)）  
 　　　! i!ﾟ ヮﾟﾉi!　  
 　　 ﾉ⊂)夾}つ  
 　 （（ fy',六ヾ!  
 　　｀`んﾑﾑ'ゞ' 

339 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/15(日) 22:37:56 
 ↑ 
 また、ややこしいのが参戦してきたぞぉ 

340 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/15(日) 22:48:16 
 いよいよ自己崩壊しはじめましたね。>>337 
 　　　　　　　　　　　　　　　　＼　│　／  
 　　　　　　　　　　　　　　　　　／￣＼　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣  
 　　　　　　　　　　　　　　　─（ ﾟ ∀ ﾟ ）＜　特殊神社!特殊神社！  
 　　　　　　　　　　　　　　　　　＼＿／　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿  
 　　　　　　　　　　　　　　　　／　│　＼  
 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∩ ∧　∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣  
 ￣￣￣￣￣￣￣￣＼∩ ∧　∧　＼（ ﾟ∀ﾟ）＜　特殊神社!特殊神社！  
 　特殊神社〜〜！ 　 ＞（ ﾟ∀ﾟ ）/ ｜　　　　/　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿  
 ＿＿＿＿＿＿＿＿／ ｜　　　 〈　｜　　　｜  
 　　　　　　　　　　　　　 /　／＼_」　/　／＼」  
 　　　　　　　　　　　　　 ￣　　　　 / ／  
 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　￣  
  
  

341 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/15(日) 23:31:01 
 前スレ読んだっ！ 
 よし、新バージョンだ 
  
 ヒラミット（ 日来神宮 ）＝ピラミッド 
 モーゼ、釈迦、イエス、ムハンマドが天孫を讃えて来訪、年代も詳細に記述されている 
  
 以上が、竹内文書に記述されている内容で、「本当ですか？」と聞くと、 
 「信じなくてもいい」というんだが、ビリーバー諸氏は完全に信じてるのですね 
  
 よく分かりました 
  

342 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/15(日) 23:54:01 
 >>341 
 ニダー板へ池!! 

343 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/16(月) 01:08:04 
 >>341 
 表面的には正答に近くなったが、単なるレスの書き写しだな。 
 なんでそういう結末に到達したのかを先ずは知った方がいいよ。 
 竹内信者までもう一歩惜しいね。頑張ってね。 
  
 ところで、ちょっと以前の書き込みでムー大陸の事を少し書いた 
 けども、チャーチワードが書き残したものを研究した本にも 
 ミヨイ・タミアラが出てくる。というより正確には 
 竹内文献からの引用を明確にして、比較しているんだけど、 
 語感がムーやアトランティスに関連していると思われる 
 考察等が載っていて面白い。まだ現行の出版物なので 
 興味のある方は参照されたし。 
 『ムー大陸研究原典』ジェームス・チャーチワード原著、小泉源太郎著 
 ちなみに『神代の万国史』の123ページには、 
 「(前略)タミアライ国は(中略)アトランチスのことなり。」と 
 <註>が付されている。 

344 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/16(月) 10:00:50 
 ビリーバー諸氏の言ってることは真実の発言 
 その他はみな否定間違いとされるで決まりだな 

345 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/16(月) 11:20:06 
 単なる信仰だからね・・・ 

346 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/16(月) 14:55:01 
 ＞神道を学んで帰り自国で比喩を用いて布教して後に来日したのだ。  
  
 コーランのどこに神道の教えがあるの。 
 コーランはイエスすらも神とすることを許さないというのに。 
 コーランにはムハンマドが日本に言ったとは書いてないし 
 ムハンマドが教えをどこで学んだか、という大切なことを語らないとは 
 思えない。 

347 名前：さっとこ 投稿日：2006/01/16(月) 17:41:22 
 >>346まったく短い数行を何故ちゃんと読まないのだ？ 
 自国の民族に沿うよう比喩したのさ。 
 小笠原氏の言霊学とフトマニを持ってしての見解さ。 
 とことこには難解と書いたろう。 
  
 小笠原氏の見解なのだから小笠原氏の答えがあんだよ。 
 君がデータベースで見つけられないのなら 
 とことこのカラーボックスで調べてあげるよ。笑 
  
 イエスがどうしたと言うより聖書の天使がムハマンドに降りてる。 
 聖書には主は日の神というくだりがある。 
 平田篤胤は本朝の古伝の訛ったものと述べているが 
 実はその通りなのだ。竹内との一致は偶然なのか興味深い。 
  

348 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/16(月) 17:56:47 
 ＞聖書には主は日の神というくだりがある。 
  
 ないよ。 

349 名前：さっとこ 投稿日：2006/01/16(月) 18:31:37 
 >>348デタラメ言うなよ。主に神の御名を入れてみろよ。 
 それとも自分で作った聖書の話は勘弁しろよな。笑 

350 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/16(月) 19:13:56 
 >>349 
 ないよ 
 聖書のどの書の何章いくつ、くらい挙げて反論してよ 

351 名前：さっとこ 投稿日：2006/01/16(月) 20:43:33 
 >>350スレ違いだが反論というより調べて書いてあげよう。 
 世界のベストセラーに反論などしない。 
 むしろ霊書のひとつととことこが言うくらいだ。 
 また書いてから邦語訳が間違いなどとくちゃくちゃ言うなよ。 
 それにしたって本朝の古伝の訛りなんだからな。 
 本当に聖書を読んでるなら、旧約のなかに、まあ、ユダヤ教は腰を抜かすが 
 イエスが救世主とズバリ預言されている箇所がある。 
 有名な箇所だが君は示せるか？ 
  

352 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/16(月) 21:16:43 
 コテ変更のタイミングかな・・・？ 

353 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/16(月) 21:36:57 
 天使ですから・・ 

354 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/16(月) 21:39:58 
 あぁ・・それってある意味素敵ですね。 

355 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/16(月) 21:45:43 
 >>349 
 ソースキボンヌ!! ソースキボンヌ!! ソースキボンヌ!!  

356 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/16(月) 21:53:06 
 迷惑なんだよ。厨房捏造宗教が皇祖だの天孫だの、菊の紋だの使うの止めてくれる?  
  

357 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/16(月) 22:23:32 
 >>351 
 >イエスが救世主とズバリ預言されている箇所がある。  
  
 イザヤ書の７章１４節と５３章 

358 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/16(月) 22:54:34 
 ん〜、竹内に傾倒する理由が判る気がする・・・・・・ 

359 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/16(月) 23:44:44 
 >>351 は、後悔してるだろうなｗ 

360 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/16(月) 23:50:51 
 キリスト教は、ローマで太陽信仰と張り合ったからな 
 キリストは日の神なんて記述があったら、負けてたんじゃないかな 

361 名前：360 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/16(月) 23:53:06 
 失礼、>>347 >>351 は「主は日の神」と言ってるね 

362 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/17(火) 00:01:54 
 竹内スレに来て、トンデモだとか、検証してみせろなんて 
 わざわざマジレスしてる奴のセンスが古いよw　　 
 偽書だというのは明らかなんだから、想像力を楽しめばいいのに 
 狂気によって貫かれてるなら、それもまた良し 
 小説みたいなもんだ 
  

363 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/17(火) 09:32:56 
 >>362 
 あなたは何を持って偽書と確定しましたか？ 
 雰囲気？(w 

364 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/17(火) 15:14:31 
 >>363  
 あなたは何を持って真実と確定しましたか？  
 信仰？妄想？(w  

365 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/17(火) 18:48:45 
 >>363 
 偽書疑惑 
 ＞ヒラミット（ 日来神宮 ）＝ピラミッド 
 ＞モーゼ、釈迦、イエス、ムハンマドが天孫を讃えて来訪、年代も詳細に記述されている 
  
 あ、そうそう、君の親友のさっとこ氏は今頃次の名前を考えているな 

366 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/17(火) 20:03:20 
 ＞竹内信奉者 
  
 迷惑なんだが、さっさとオカルト板に池や 
  
 この日本神道界の面汚しが。 

367 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/17(火) 20:04:48 
 　　　　　　　　 ∧　∧  
 　　　　 　　　(*‘ω‘ *)　　金巨淳ー！！ 
 　　　　　　／￣￣￣￣.＼  
 　　　　 　 |) ○　○　○ （|  
 　　　　 ／″　 　　　　　　＼  
 　　　／＿＿＿＿＿＿＿＿.＼  
 　　　￣ ∪ ∪ ∪ ∪ ∪ ∪ ￣　　  
 　　　　　　　／　　　　＼　  
 　　　　　　／　　　　　　＼  
 　　　　　／ 　　〃∩ 　　＼  
 　　　　／　　　　ノ　⌒⊃　＼  
 　　　　　∧_((∧((__∧ ＜ｱｲｺﾞｰ　ﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞ!　  
 　　　／〃⊂< ｀Д´三｀Д´ > ´　　　＼  
 　　／　　　　　　　∪ 彡 　　　＼  
 　　　　　　　　　　　　　　  
 　　　　　　　　∫　∬  
  
  

368 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/17(火) 20:07:17 
 日本の今の神道は渡来系ですから。 
 日本（古来）の神道界というのは竹内系の話に連なるものをさします。 
 現界でもそろそろ妙な事が始まる時期だというのに何を言っているのか。 

369 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/17(火) 20:29:04 
 次は「やっとこ」か「ひょっとこ」キボンヌ 

370 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/17(火) 22:34:02 
 ひょっとこがいいな。漢字で火男でしょ？ 
 とことこの切れっぷりから「ファビョ火病」と微妙にかかっておもしろいw 

371 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/18(水) 10:14:46 
 >>364 
 一応マジレスしておくと、前から言ってるように 
 いろいろ調べているだけで真偽については何も確定してません。 
  
 >>365 
 どうでもいいけど中途半端な偽書疑惑論ですね〜。 
 でも偽書ではないかと疑いを持つことはシドニーから言わせれば 
 別に悪いことではないですよ。ただ、確定したいならそれなりの 
 論拠を系統立てて説明しないとね。 

372 名前：マザーマン ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/18(水) 12:03:57 
 内容が偽なのが偽書なのではなく 
 出自が偽られているのが偽書なのだ。 
 そこを間違えないでほしい。 

373 名前：マザーマン ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/18(水) 12:27:04 
 ＞確定したいならそれなりの  
 ＞論拠を系統立てて説明しないとね。  
  
 まったくもってその通り。 
 罵詈雑言を並べて悦に入るのは見苦しい。 

374 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/18(水) 13:44:14 
 >>372-373 
 マザーマン氏、初めまして。 
 昨今の枝葉末節論ももちろん結構なのですが、 
 確かに偽書の定義を知らずに偽書だからといって 
 中身を云々することが無駄だと言う人は多いですね。 
  
 竹内文献に限らず、古史古伝(吾郷清彦『古事記以前の書』が 
 その呼び名の最初といわれる)と呼ばれている多くの文献は、 
 由緒正しいのか正しくないのかというところで、ほとんどが 
 偽書扱いされています。ただ、正史とされる『古事記』に 
 したって偽書説を唱える人は多いです。 
  
 例えば、国史としてこれまでの『古事記』や『日本書紀』のように、 
 『先代旧字本記』も国史と認められることがあったとしても、 
 『上記(ウエツフミ)』や『竹内文献』がいきなりその座につくことは 
 考えにくい。しかしそのライン引きの理由が「神代文字」とされて 
 いる。このラインは認めるとこれまでの多くの伝承による常識が 
 覆ることになるので、なんとしても学者は認めてはならないと 
 いうことになっているのが笑える。だからして、その理由が持つ 
 お上の都合が歴史と本当に関係あるかないかは、学者ではなくて 
 在野の方々の地味ーな研究が重要なのですね。 
  
 こういった背景を理解していれば、多少なり偽書扱いされている 
 古史古伝の伝承にも、得るべき光るものが当然含まれると考えて 
 研究するのはありというのが自分の考えの中心です。 
  

375 名前：さっとこ 投稿日：2006/01/18(水) 17:54:58 
 >>348 とことこは今聖書は積讀で、たしか書いてあったな〜、と思って 
 調べたよ。どうせとことこは、ぱらぱらしか見てないから元気よく間違えたとおもったでしょぉ？笑 
  
 君はクリスチャン？ 
 恥かかない？だいじょ〜ぶぅ？巻末索引などには載ってないよ。笑 
 １ページづつ見たら確実だよぉ。笑。 
  
 >>357 とことこがどこかで吹いていたの見たぁ？ 
 聖書携帯していないんだから、イザヤ７章１４節と５３章をカキコしてよ。 
 救世主がキリストを指している説明できるぅ？ 
 とことこの説明は独自だからとことこの孫引きとばれるよぉ。 

376 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/18(水) 18:21:26 
 それゆえ、主はみずから一つのしるしをあなたがたに与えられる。 
 見よ、おとめがみごもって男の子を産む。 
 その名はインマヌエルととなえられる。 （イザヤ書７章１４節） 

377 名前：さっとこ 投稿日：2006/01/18(水) 18:22:08 
 >>358ねえねえ、竹内に傾倒する理由、どんな風に解るのぉ？ 
  
 >>359なんで、とことこは後悔するわけぇ？ 
  
 >>352とことこはお気に入りです。ハンドルはさっとこ。 
  
 >>353,２ちゃんじゃ昔、五行易のスレに顔を出したくらいかな？ 
 よそじゃザくらいかな。 
  
 >>356君は本当になにも知らないなぁ。初スレから読めよ。 
 >>282仏陀涅槃と竹内について君は検証したのか？ 
 ホントにみんなにはあきれちゃうよ。大笑 
 検証してみるがいい。すれば解る。君たちは必死で自分の隠れる穴を探すことだろう。 
  
 ね〜っ。調べりゃかえって意に反して竹内の四方押さえ固めで一本！それまで！ 
 となるだろう？識者が参戦してない証拠かな。 
 つ〜事はみんなあんぽんたんばかりかぁ〜？　 
 君たちこそ君たちの正史をちゃんと勉強しろよぉ。 
  
  
  
  
  
  
  

378 名前：さっとこ 投稿日：2006/01/18(水) 18:36:50 
 >>376カキコ、ありがとね。 
 でも、「ぶぅ〜っ！」（ブザー音）はずれ。 
 スエデンボルグも間違えられるよ。 
 同名なんかわんさかいる。君の答えはイエス自身を特定していない。 
 大体乙女は妊るし男の子を産みもする。同じ名を名付けもする。 
 聖書で主はしょっちゅうしるしを民にあたえている。気を悪くしないで欲しい。 
  
 救世主がイエスである事を要領よく短文で預言されている箇所がある。 
 もちろん同名者をも区別し特定する。これヒントじゃ難しいかな？笑。 
  

379 名前：はるか高み 投稿日：2006/01/18(水) 19:57:56 
 >>377 
 あんぽんたんは君だろ。 

380 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/18(水) 21:34:21 
 竹内厨、必死だな(藁 

381 名前：結局、見つけられずｗ ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/18(水) 23:37:59 
 347 名前：さっとこ[] 投稿日：2006/01/16(月) 17:41:22 
 （前文省略） 
 イエスがどうしたと言うより聖書の天使がムハマンドに降りてる。 
 聖書には主は日の神というくだりがある。 
 平田篤胤は本朝の古伝の訛ったものと述べているが 
 実はその通りなのだ。竹内との一致は偶然なのか興味深い。 
  
 348 名前：天之御名無主[sage] 投稿日：2006/01/16(月) 17:56:47 
 ＞聖書には主は日の神というくだりがある。 
 ないよ。 
  
 349 名前：さっとこ[] 投稿日：2006/01/16(月) 18:31:37 
 >>348デタラメ言うなよ。主に神の御名を入れてみろよ。 
 それとも自分で作った聖書の話は勘弁しろよな。笑 
  
 350 名前：天之御名無主[sage] 投稿日：2006/01/16(月) 19:13:56 
 >>349 
 ないよ 
 聖書のどの書の何章いくつ、くらい挙げて反論してよ 
  
 351 名前：さっとこ[] 投稿日：2006/01/16(月) 20:43:33 
 >>350スレ違いだが反論というより調べて書いてあげよう。 
 世界のベストセラーに反論などしない。 
 むしろ霊書のひとつととことこが言うくらいだ。 
 また書いてから邦語訳が間違いなどとくちゃくちゃ言うなよ。 
 それにしたって本朝の古伝の訛りなんだからな。 
 （攻略） 
  
 375 名前：さっとこ[] 投稿日：2006/01/18(水) 17:54:58 
 >>348 とことこは今聖書は積讀で、たしか書いてあったな〜、と思って 
 調べたよ。どうせとことこは、ぱらぱらしか見てないから元気よく間違えたとおもったでしょぉ？笑 
  

382 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/19(木) 01:21:16 
 >>381 
 自分もちょっとだけ探してみたりするのですが、 
 持ってる旧約聖書が変な現代語訳なので 
 逆に分からなくなっています(原文と比較したら脱力もの)w 
  
 とことこ氏の発言をまとめると、 
 ・イエスが救世主とズバリ預言されている箇所がある。  
 ・有名な箇所である。 
 ・救世主がイエスである事を要領よく短文で預言されている 
 　箇所がある。もちろん同名者をも区別し特定する。 
 　(イエスを特定していると思われる) 
 ・聖書には「主は日の神」というくだりがある。 
 さあ謎解き謎解きw 
  
 ちなみに、三村三郎著『ユダヤ問題と裏返して見た日本歴史』には、 
 日ユ同祖論者の名簿が載っていて、どんな活躍をしていたのかが 
 一人ずつ紹介されています。この本の中にも、旧約聖書と日本の神々 
 の共通点等が紹介されていたりします。 
 また、酒井勝軍の解釈では「シオンは即ち日本のことなり」 
 と言っております。ただ「主は日の神」の「日」はおそらく 
 「太陽」を指す「日」と思われるので、これは直接関係のない 
 エピソードでしょうね。 

383 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/19(木) 12:45:20 
 ＞変な現代語訳なので  
  
 新世界訳？ 

384 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/19(木) 16:43:12 
 細かい突っ込みありがとう。 
 変な現代語訳というより、現代語訳が変というべきですかね。 

385 名前：さっとこ 投稿日：2006/01/19(木) 17:45:37 
 >>379いや、あんぽんたんは君さ。笑＋クスっ。 
 >>381結局見つけられずってのは君だろう。何度も言うように巻末索引にはない。 
 おそらく本当に読んでるもの（とことこは積ん読だが）を判別する神はかりなんだろうね。 
 君たちが訂正してお詫びするチャンスをとことこが稼いであげているのに。 
 調べないものなあ。主はこう言ってると思う。 
 とことこは読まないくせに偉いやっちゃなぁ〜。 
 反対にくちゃくちゃ言うとるやつは索引しかひいとらんのう。 
 ってね。笑。　　　あ〜、可笑しいからひっぱっちゃったね。 
  
 >>383新世界訳と違うのも２冊くらいあるよ。邦訳だけど。 
 でも聖書によってなぜか節がひとつずれたりしているけどちゃんと書いてあるよ。笑 
  
 シドニー浜さん。 
 すみませんね。スレ違いだけど引っ張って。 
 でもアンチの連中の程度がわかります。笑。自分からひっぱってますからね。 
  
  

386 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/19(木) 19:33:47 
 >>385 
 ＞結局見つけられずってのは君だろう。 
  
 存在しないものを見つけ出すことなどできるはずがない。 

387 名前：さっとこ 投稿日：2006/01/19(木) 20:15:22 
 >>386莫大な人口が聖書を所持する。 
 笑われるよ。何故書いてあるものを存在しないなどというか？ 
 とことこがイリュージョンですべての聖書から消去できると思うのかい？ 
 とことこは親切だから持っているもう一冊もちゃんと調べてから教えるよ。 
 邦訳だけど三系統ある。泣きじゃくりながらそれはちゃんとしたものじゃないーっと 
 言い訳するなよ。笑 
  
  

388 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/19(木) 20:25:33 
 とうとう 、竹内文書を叩かれるのが怖くなったからバイブルに変えてきたよ。  
  
 いいかげんさぁ、竹内崇拝者は認めたら?　真実は一片たりともありませんでしたと。  
 皇室はじめ日本の宗教関係者の方々に謝罪をしなさい。 
  

389 名前：さっとこ 投稿日：2006/01/19(木) 20:52:27 
 仏陀の涅槃と竹内云々の一件・・ 
  
 まず仏滅年代自体が近代研究でも厄介問題として議論がたえない事実を 
 挙げておこう。 
 通常は「周書異記」という書による穆王五十三年壬申説だ。紀元前９４９年となる。 
 しかしこの書は唐代初期に捏造されたもようである。確実な史料によると 
 随代に穆王説は見えている。 
 「列子」に穆王の代に西の国から化人が来て神秘を示し王自身西国へ行ったとされる。 
 西方の神人が仏陀とされている。 
 とするならば足を伸ばして蓬莱の国へ温泉でもつかりに行こうと思っても 
 何ら不思議ではない。天眼や神足通が使えるのだから。 
 近代研究のおおよその年代は二説あり、 
 紀元前６〜５世紀と紀元５〜４世紀とする説だ。 
 やはり来日したという竹内の説が正しくて混乱したのか 
 一世紀のずれがある。 
  
 インドを統一し仏教を保護した、マウリヤ朝のアショーカ王を基点として計算するが 
 スリランカ伝承と中国伝承の史料がくいちがうのである。 
 なを永承七年末法到来の場合逆算すると紀元前９４９年になる。 
  
 中国古典他すべてが竹内を援護している。笑 

390 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/19(木) 21:29:29 
 ＞さっとこ 
 全部読んだけど、やっぱ無いな 
  
 あると言い張るなら、答えてよ 
  
 答えるまで、さっとこ発言といっしょに貼るよｗ 
 次のスレになっても貼るよｗ 

391 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/19(木) 22:36:35 
 可哀相なヤツラ(藁 

392 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/19(木) 23:48:06 
 >>388 
 謝罪する必要など欠片も無い。彼らは守り続けてきただけだ。 
 むしろ皇室が謝罪していたら、今みたいにはならなかっただろう。 

393 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/20(金) 12:32:10 
 とことこ氏へ 
 イザヤ書52章13節には確かに 
 「わたしの僕[救い主イエス・キリスト]は繁栄し、高くあげられる」 
 と書かれてあるね。 
  

394 名前：さっとこ 投稿日：2006/01/20(金) 17:47:39 
 >>390持ってるの、みっついっしょにカキコしてあげるから 
 心配しないでいいよ。　どう？主自身が見え無くさせているのかな。 
 主はきっとこう思っているよ。 
 とことこにだけ見つかったっちゃったあ。 
 篤胤の見方で聖書見るんだものなぁ〜。実際書いてるからよわったなぁ〜。 
  
 >>393シドニー浜さん。 
 無理におつきあいいただいて恐縮です。 
 カッコの救い主イエスキリスト、は訳者の気持ちが入っているのでしょう。 
 救世主の名前そのものは旧訳には出てきません。 
 それならユダヤ教が怒ったりはしません。同じイエスという名前のひともいます。 
 でもイザヤ書に書かれています。予言としてですが特定人物を指しています。 

395 名前：とーりすがり ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/20(金) 18:29:28 
 >394 
 まぁ、スレ違いが延々続いても仕方ないんだから、そろそろ答えだしたら？ 
 なんとなく新約で成就されたとするイザヤの預言のくだりとかを指してる？ 
  
 あと、スエデンボルグよりスヴェーデンボリのがいいね。よけいなお世話だけど。 
  
 にしても古史古伝関係は版権切れてるだろうに原文の写本のコピーとかネットにアップする人はでてこないねぇ。 
 その辺があれば内容についての議論がもうちょいマシにできるんだろうにとは思う。 

396 名前：さっとこ 投稿日：2006/01/20(金) 19:08:12 
 >>395仕事帰りに聖書携帯してないよ。家で控えるのも忘れる。 
 積ん読だがもう一冊聖書がかくれんぼしているのだ。 
 も〜いい〜かぁ〜い？　　・・と聞けば 
 　　まぁ〜だだよぉ〜　　　笑 
 ボリには手を伸ばしていないよ。一般書もいっしょに隠れているのだろう。 
  

397 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/20(金) 21:03:14 
 　　　　　　　 　 _,,-＝ニｖ三ﾆヽ  
 　　　　　　　　／イ／／//ミ＼トﾄ ＼  
 　　　　　　　/ｲイ／／//　　＼ヽトトﾄﾄ  
 　　　　　　 <＝イ／／　　　　　＼三トﾄ＼  
 　　　　　//ﾄｲ三／ニミ,　 ∠ニ 　 ＼ﾄﾄヽ>)  
 　　　　　/（彡.|_┌─‐‐ｭ__r ‐─┐_|:|!/彡ノ　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣  
 　　　　//彡f''.| 丶__'_ﾟ"ﾊ 丶"ﾟ_'_,ｲ　|T彡ソ　 　| 竹内を呼んで捏造を学ぶべし!  
 　　　　/丿ノ ﾄ|　　　　　|　 　 　　 　|ﾉソソ　 ∠　　　アネハにまさるものはなし！！  
 　　　　/丿ミ |:|　　　 　(!___,!　　　　 |:|｀）ソ 　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿  
 　　　　丿ノヽ !:| 　__／　　　ヽ__　　l:ﾘ_/丿  
 　　　 　　　　　ヽ　　ｨ-===ｰ-i, ,　人.＿ (⌒)  
 　　　　 　　　　　＼,_＿＿＿ ノ／　/:::::::ﾉ ~.ﾚ-r┐  
 　　　　　　　 ＿＿人,________／　　/:::::::ノ__　|　.|　ﾄ､  
 　　　　　　／:::::　 |__/ 又　 ＼___/〈￣　　　｀-Lλ_ﾚ′  
 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　￣｀ー‐---‐′  
  
  

398 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/21(土) 03:37:15 
 >>394　>とことこ氏 
 やっぱり出てこないのかぁ。ネットに載せられてる同じところには 
 カッコやイエス・キリストが無かったからそうかなとも思ったけど。 
 でも、これでイザヤ書に限定して貰えたので、気づくのも時間の 
 問題でしょうね。 
  
 >>395 
 >さにしても古史古伝関係は版権切れてるだろうに原文の写本の 
 >コピーとかネットにアップする人はでてこないねぇ。 その辺が 
 >あれば内容についての議論がもうちょいマシにできるんだろうに 
 >とは思う。  
 竹内文献に関しては完全に版権が切れてるものとそうでないものが 
 あるでしょ。やはり神宮の御神体ともいうべき『神代の万国史』を 
 語らないと話にならないです。自分に限っては写本のコピーを 
 アップするほど暇じゃないし、必要があればその人がやればよし。 
 ネットは全部ボランティアの意識でやるといいですよ。 

399 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/21(土) 08:25:39 
 ↑ 
 神宮の御神体の『神代の万国史』が真贋論破されるのが怖いだけだって・・・ 
 ネタ本収入がだけが、ほぼ唯一の神宮のインカムなんだから。 

400 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/21(土) 09:41:41 
 論破出来るならすればいいだけのこと。 

401 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/21(土) 10:54:22 
 その通り。それとも他の人が論破するのを待って 
 周りから茶々を入れ続けるのか。 

402 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/21(土) 14:41:41 
 いいや、既に様々な竹内の脆弱な史料批判は出されている。 
 彼らには、ただ答えられないだけではないか。 
  
 >>22 
 >>23 
 >>161 
 >>248 
 >>317  etc. 
  
 どれひとつきちんとした回答も結論もでてはいないではないか。 
 青少年に危険な思想や教義を吹き込むのを防ぐのは茶々とはいわんだろ? 
  
  

403 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/21(土) 15:21:33 
 　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ∧∧ 　捏造宗教ではなく 
 　　　　　 　 　 　 　 ∧＿∧　／ 中 ＼ 　我々のように正しい  
 　　　　　　　 　 　 ∩丶｀∀´>(*｀ハ´*∩研究をするアル  
 　　　　　　　　　 　 ヽ ⊂　)　.（|　 　　丿  
 　　　　　 　 　 　 〜（_つ ﾉ　　 | 　 　 |　  
 　　　　　　　　　　　 　 し' 　 　 ∪ ∪　  
 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣  
 　　　＼　どっ！！ 　／　　　＼　ワハハ！　／  
 　 　　　＼　　　　　／　　　　　　＼　　　　∞  
 　l||||||||||||||　∩,,∩　∩,,∩　　∩,,∩　ﾐ∩ハ∩彡  
 　（,　 　　）（,,　　　 ） 　　　,,）（　　　　）（　　　　） 

404 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/21(土) 16:56:00 
 もっとも危険な宗教はキリスト教系ですが。 
 後は日蓮かな。 

405 名前：さっとこ 投稿日：2006/01/21(土) 17:56:11 
 >>402前スレで回答済みだ。インチキ野郎。 
 仏滅年代偽造書のことは書いた。元が偽造して何故竹内に対抗できる？笑。 
  
 お前達がうるさく言っていたコーランの証言を語る。 
 全世界で六億とも七億ともいわれるイスラム教徒はイエスは十字架で死んでいないと 
 信じていることを腹にすえることだ。 
 コーランはただそうだと見えただけのこと。もともとこの点について論争している 
 人々はイエスが十字架にかけられたかどうか疑問を持っている。 
 断じてイエスを殺そうとしなかった。と述べられている。 
 コーランではマルヤム（聖母マリヤ）の子イーサー（イエス）と邦訳されている。 
  
 なんじゃ？竹内の援護をしているではないか。 
 殺されれば日本に墓などない。それを世界のイスラム教徒が信じている。 
 今日でもイスラム教徒は十字架にかけられたのはイエスに似た別人であると否定している。 
 これがわからないとレバノン内戦の真の原因もわからないのである。 
  
 >>402ちゃんと聞いてるか？ 
 では、　　・・いちにのさん、　「バカヤロー！」 
 お前達は自分の頸をしめるレスをふっているではないかー。 
 大笑いさせやがって。 
  
  
  

406 名前：さっとこ 投稿日：2006/01/21(土) 18:00:29 
 >>403、>>397,読んだら竹内の援護射撃しているぞ。 
 アンチに不利ば証言を満載しているではないか。 
 これはいったい、どういう事だ？非常に面白い。 
 今度は人に読ませる前に自分で確かめろよ。笑。 
  
  

407 名前：さっとこ 投稿日：2006/01/21(土) 18:09:40 
 >>395よ。とことこが>>394でイザヤ書と答えを言ってから書くな。 
 書くのなら先にかけ。答えを聞いてからなら誰でもかける。偽造をするな。 
 イザヤ書とが絞れたのなら救世主をとくていする預言章は解るかい？ 
 言っておくがとことこがクリスチャンに教えたことはある。 
 クリスチャンなら当然、答えを持っているが、 
 それは歴史から見たイエスの行動が一致はしているがただそれが 
 符合するというだけだ。イエス個人を救世主と特定していない 
 欠点がある。 
 これはとことこしか解らないよ。笑。 
  

408 名前：さっとこ 投稿日：2006/01/21(土) 18:11:26 
 昨日の小泉総理大臣の吉田松陰発言、報道で見たぁ？ 

409 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/21(土) 18:34:59 
  
 【入試】英字入りの服を着ていた女子生徒が下着姿で受験させられる[01/21]  
 http://news19.2ch.net/test/read.cgi/news/1137760238/l50 

410 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/21(土) 20:12:51 
 竹内狂徒、必死だな(藁 
  
 邪教滅するべし。 

411 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/21(土) 20:19:20 
 >>410 
 行動によってその実体がはかられるのですよ。 
 あなたは果たしてどうでしょうか？ 

412 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/21(土) 20:39:47 
 ↑ 
 特殊神社を擁護する者が、何をはかるというのか?お笑い種。 
  
 おまいらは自分達の棚を挙げてソースソースと呪文を唱えてる 
 だけ。歴史学会と考古学会にいらぬ外圧を齎すな。この売国奴。 

413 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/21(土) 20:44:56 
 と、自分では何もできない野次馬が申しております。 

414 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/21(土) 22:55:47 
 ＞さっとこ 
 いいから、こっちをどうにかしろ 
  
 >>347 名前：さっとこ[] 投稿日：2006/01/16(月) 17:41:22 
 >>346まったく短い数行を何故ちゃんと読まないのだ？ 
 自国の民族に沿うよう比喩したのさ。 
 小笠原氏の言霊学とフトマニを持ってしての見解さ。 
 とことこには難解と書いたろう。 
  
 小笠原氏の見解なのだから小笠原氏の答えがあんだよ。 
 君がデータベースで見つけられないのなら 
 とことこのカラーボックスで調べてあげるよ。笑 
  
 イエスがどうしたと言うより聖書の天使がムハマンドに降りてる。 
 聖書には主は日の神というくだりがある。 
 平田篤胤は本朝の古伝の訛ったものと述べているが 
 実はその通りなのだ。竹内との一致は偶然なのか興味深い。 
  
 >>348 名前：天之御名無主[sage] 投稿日：2006/01/16(月) 17:56:47 
 ＞聖書には主は日の神というくだりがある。 
  
 ないよ。 
  
 >>349 名前：さっとこ[] 投稿日：2006/01/16(月) 18:31:37 
 >>348デタラメ言うなよ。主に神の御名を入れてみろよ。 
 それとも自分で作った聖書の話は勘弁しろよな。笑 
  

415 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/21(土) 23:36:16 
 >>412 
 あなたは何も御存知無い。 
 今まで天皇家を守護してきた勢力こそが売国奴となっている事。 
 それくらいは知らない訳でも無いでしょう？ 
 血は争えぬというしかないのでしょうか？ 

416 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/22(日) 00:40:12 
 >>1->>415 
 　　　〃∩ ∧＿∧  
 　　　⊂⌒（ 　・ω・）　　はいはいわろすわろす  
 　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 　　　　  
 　　　　　　　 ⌒ ⌒  
  
  
  
 　 　∧_∧  
 ⊂（#・д・） 　わろすって言ってんだろ！！  
 　/　　　ﾉ∪  
 　し―-J　|l| |  
 　　 　 　 　 人ﾍﾟｼｯ!!  
 　　　　　　　＿＿  
 　　　　　　　＼　 ＼  
  
 自覚の無えｵｶﾙﾄDQNが板全体に増殖してウンザリしてんだよｳﾞｫｹ！ 
  
  

417 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/22(日) 00:49:33 
 >>416 
 あなたがアンチになってしまっているのは、あなた自身の中に原因があるのです。 
 止めようにも止められないでしょう？ 
 少しは自分自身に関心を持ちましょう。 
  
 また、越の地は高志の地とも呼ばれた場所です。ただ単にそう言われていた訳ではない。 
 竹内単独ではトンデモですが、残念ながら何かを思わせる古くからの地名などは、 
 残ってしまっているのです。 
 全て消え去っていればともかくとして現にあるのだから仕方が無い。 
 こういった意味でも民俗学の題材にはなりますね、どうしても。 
  
 スレ違いで板違いですよ、あなたは。つまり、あなたはただの荒らしです。 
 病的な。 
 いい加減にそういう自分を悟ってくださいね。 

418 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/22(日) 01:20:15 
 ↑ 
 竹内が民俗学の題材になると思ってるよ。こいつ。 
 だめだな、完全に汚染されてるよ。 

419 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/22(日) 01:27:58 
 >>418 
 あなたは煽るばかりです。そしてそういう自分に無自覚で鈍感です。 
 学問をしている人間にはとても思えません。 
 以後スルーしますね。 

420 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/22(日) 03:26:12 
 特殊神社ってなに？ 

421 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/22(日) 09:29:42 
 >>420 
 >>231 参照。地元民は敬愛の情をこめて、某神宮をそう呼んでいる。 

422 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/22(日) 11:25:21 
 >>417  
 >竹内単独ではトンデモです 
  
 だからｵｶ板に行けと何度も…orz 
  
 学問板なんだから、もっと普通のﾃｷｽﾄを扱うべきであり、ﾄﾝﾃﾞﾓ本の内容を肯定する者同士で盛り上がるなら、ｵｶ板でするべき。 

423 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/22(日) 11:53:04 
 アンチがｽﾚを荒らしていると言いながら、無自覚に平気な顔で 
 『板単位で荒らし』をやるﾃﾞﾑﾊﾟ本DQNが集うｽﾚはココですか？ｗ 
  
 「嫌なら見なけりゃいい」つーのならせめてsage進行するのが2chの最低限のﾏﾅｰだろ？ 

424 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/22(日) 13:30:28 
 だから、困るんですよ。 
 同時に荒らしている人の人柄がわかる訳ですが。 
  
 さっとこさんもいい加減にメール欄に半角でsageは覚えてもらいたいと思います。 

425 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/22(日) 14:34:42 
 まぁ、さっとこだかとっとこだか分からないけれど、 
 無邪気に謎掛けして遊んで、全部敵！みたいな言動とかやってるウチはダメだろなぁ。 
  
 資料批判すら、どこぞのうさん臭い出版社の本が唯一というような状態じゃぁ厳しいし 
 パブリックなところに晒す事すらできないってのは。 
  
 とりあえず、少なくとも学問板ではなくオカルト板に行くべきだな。 
 その主張の仕方をし続ける限りは。 
  
 とりあえず今のやり方はオカルト板でしか通用せんぞ。 
  

426 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/22(日) 16:25:06 
 >>404  
 もっとも危険な宗教はキリスト教系ですが。  
 後は日蓮かな。 
  
 日蓮宗のどこが危険だと?  ソースをご提示頂けませんでしょうか?  

427 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/22(日) 16:58:04 
 >>421 
 「敬愛の情」でなく、「憐憫の情」じゃないのか? 

428 名前：さっとこ ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/22(日) 18:59:44 
 >>424これでいいのぉ？ 

429 名前：?＠っとこ ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/22(日) 19:01:42 
 出来たよぉ。 

430 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/22(日) 19:03:56 
 それでOK。 

431 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/22(日) 20:01:26 
 あとはオカ板へ行くだけだな。出口はあちら。 
  
 →http://hobby7.2ch.net/occult/ 
  
 二度と迷ってでてくるんじゃないぞ。 

432 名前：天之御名無主、 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/22(日) 20:08:51 
 なりすましを防ぐため 
 トリップをつけるのもよいかもしれません。 

433 名前：さっとこ ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/22(日) 20:29:14 
 トリップ？ 
  
 今ね、新刊の本屋さんにいるよ。凄いね。素敵な端末コーナーがあるの。 
 検索端末も別にあってね、快適。今風の書店ていいな。 
 検索にご利用くださいと書いてある。 
 とことこは田舎者だから交番でおまわりさんに道をきいて教えてもらったんだ。 
 専門書はないけど今どんな一般書が出てるか少しわかったよ。 
 宗教ものはいろいろでてるね〜。 

434 名前：天之御名無主 ◆dWHHgE0N3g  ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/22(日) 20:32:59 
 ↑このようなものです。 
  
 入れ方 
 名前欄に#の後に半角のアルファベットでいろいろ書き込む。 

435 名前：?さっとこ ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/22(日) 20:37:02 
 端末はマックだよ。奇麗だよ。字が明朝体になってるよ。感動的。 
 ん？　みんなのはそうなのぉ？ 
 ありゃ〜、そりゃ発言の仕方で頭悪く見えちゃうね〜。 
 文字が変化するだけでそう見えちゃうんだから不思議だよね。 
 これからマックに書くつもりでいなきゃね。 
 椅子もあるよ。しきりもある。明るいよ。 
 お休み。ばいば〜い。 

436 名前：さっとこ ◆GWCFqPk4xI  ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/22(日) 20:41:36 
 出来てますかぁ？ 

437 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/22(日) 21:17:42 
 できてますねぇ。 

438 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/22(日) 21:49:19 
 ＞さっとこ 
 いいから、こっちをどうにかしろ 
  
 >>347 名前：さっとこ[] 投稿日：2006/01/16(月) 17:41:22 
 >>346まったく短い数行を何故ちゃんと読まないのだ？ 
 自国の民族に沿うよう比喩したのさ。 
 小笠原氏の言霊学とフトマニを持ってしての見解さ。 
 とことこには難解と書いたろう。 
  
 小笠原氏の見解なのだから小笠原氏の答えがあんだよ。 
 君がデータベースで見つけられないのなら 
 とことこのカラーボックスで調べてあげるよ。笑 
  
 イエスがどうしたと言うより聖書の天使がムハマンドに降りてる。 
 聖書には主は日の神というくだりがある。 
 平田篤胤は本朝の古伝の訛ったものと述べているが 
 実はその通りなのだ。竹内との一致は偶然なのか興味深い。 
  
 >>348 名前：天之御名無主[sage] 投稿日：2006/01/16(月) 17:56:47 
 ＞聖書には主は日の神というくだりがある。 
  
 ないよ。 
  
 >>349 名前：さっとこ[] 投稿日：2006/01/16(月) 18:31:37 
 >>348デタラメ言うなよ。主に神の御名を入れてみろよ。 
 それとも自分で作った聖書の話は勘弁しろよな。笑 
  

439 名前：さっとこ ◆LHzhDylOSk  ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/22(日) 21:57:11 
 >>437ありがとうございます。　まだいたよ。帰りがつらいで〜す。 
 田舎はやだよぉ〜。 
 サンカ関連書がどんどん増えてますね。ホツマものも同じく。 
 え〜と、誰か偽書フェアを紹介していただいたね。 
 それで行ったら去年ですっていわれたよ。　おかしいな？ 
 かわいい店員さんに聞いたらもう棚に戻しましたと言うんだ。 
 それなら２、３日前にやっていた事になる。 
 がっかりだね。 
 神様が、とことこ、これでも、買っていけやぁ、といったのか 
 神仙霊典があったので、買っちゃった。＠幡さんが喜んだぁ？ 
 普通置いてないよね？ 
 同じく＠幡さんの巨麿さんの伝記ものがあったのでびっくりした。 
 やはり偽書フェアはしていたんだね。なぜ頓挫したのかな？ 

440 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/23(月) 01:54:15 
 層化も一応は日蓮宗…てことかな？ 
  

441 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/23(月) 02:10:40 
 あなたがﾃﾞﾑﾊﾟになってしまっているのは、あなた自身の中に原因があるのです。 
   
 止めようにも止められないでしょう？  
 少しは超常現象に疑問を持ちましょう。 
   
   
 また、越と高志を脊髄反射で同一視したりﾃﾞﾑﾊﾟ本を鵜呑みにするのも辞めましょう。ただ単にﾃﾞﾑﾊﾟと言っている訳ではない。 
   
 竹内単独でもトンデモですが、残念ながら竹内が無くても古くからの地名などは、  
 残ってしまっているのです。 
   
 心底馬鹿であればともかくとして現にある地名を折り込みながら竹内を作ったんだから仕方が無いくらいは解る。 
   
 こういった意味でもｵｶ板に行けと言う題材にはなりますね、どうしても。  
   
 板違いで気違いですよ、あなたは。 
 つまり、あなたはただのﾃﾞﾑﾊﾟです。  
 病的で粘着な。  
 いい加減にそういう自分を悟ってくださいね。  

442 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/23(月) 02:11:34 
 >>441 
 そういう事しか出来ないのか？ 
 病院行って見てもらえ。 
 多分、心の病気だ。 

443 名前：トリップに付いて ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/23(月) 02:14:06 
 >>433  
 メール欄にfushianasanて入れるだけだよん。 

444 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/23(月) 02:17:47 
 fushianasanが使えます名前欄に[fushianasan]と入れることでホスト名/IPアドレスの表示ができます。(自己責任です) 
  
  
  
 アンチはこうして自分の品性を曝け出しているんだよな。 
 どうでもいいが酷いもんだ。 
 人間性に問題があると竹内のアンチに慣れるらしい（苦笑 

445 名前：441 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/23(月) 02:27:09 
 >>442 
 病気というよりも、前ｽﾚ前々ｽﾚから今に至るまで多くの方が、 
 時に煽り気味に、時に論理的に、いくら板違いだと言っても聞きやしない基地外ｽﾚが例え数ﾚｽでも早く学問板から消えるように努力してるの。 
  
 民神板からUFOだの超古代文明だの偽書を盲信だのが減って欲しいって、心の病気を治す為にね。 

446 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/23(月) 02:33:50 
 >>444 
 いえいえ、嫌われまくっててﾄﾝﾃﾞﾓ本の自覚があるのに学問板に居座り続ける人間性に比べたらまだまだ精進が足りないと恥ずかしい限りです。 

447 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/23(月) 02:38:22 
 省みる事はないな。やれやれ。 

448 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/23(月) 02:42:13 
 大体sage進行に関しては１ｽﾚ目から言われててｻｯﾄｺだかﾔｯﾄｺだかも学習済みの筈だろ？ 
 ↑の方で白々しくも知らなかったﾌﾘしてやがるけどさ。 
  
 ｽﾚ違いの駄スレが早く落ちますように… 

449 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/23(月) 02:44:00 
 ごめん！ｽﾚ違いじゃなくて板違いの駄スレだったね。 
 訂正しとくわ。 

450 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/23(月) 02:46:44 
 必死過ぎますよ。 
 自称天津の末裔にとっては、本流天津は都合が悪いのはわかりますが。 
 しかし、これもしょうがない。 

451 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/23(月) 02:51:01 
 ごめんね。俺のせいで無駄に450までいっちゃて。 
 気が引けるから「俺は」もう来ねぇようにするわ。 
  
 まぁこのｽﾚは板違いの上に粘着基地外ｽﾚだから、入れ替わり立ち代わりアンチが来るだろうがな。w 

452 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/23(月) 03:00:46 
 >450  
 ﾜﾛｽwww 
 ｵｶ板住人の香りｲﾊﾟｰｲのﾚｽだな(･∀･) 
  
  
  
  
  
  
 ｷﾓ… 

453 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/23(月) 03:10:02 
 まあなんとでも思ってくださいな。 
 天皇家自体もあまりにもオカルトなんですけど。 
 その周辺も含めて。 
  
 この話に一番病的な拒絶反応を示すのは自分達を古代ユダヤの末裔と信じる人達ですね。 
 でも、竹内文書では彼らについてははっきりと本流ではないと断じてますから。 

454 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/23(月) 09:57:47 
 >でも、竹内文書では彼らについてははっきりと本流ではないと断じてますから。  
  
 自ら竹内単独だとﾄﾝﾃﾞﾓ本とか言いながら、こういうﾚｽが平気で出来るなんて… 
  
 ｱﾝﾁ=日ﾕとか思い込んだり竹内信者の思考レベルってスゴイなw  
  
 漏れらはﾃﾞﾑﾊﾟにｱﾝﾁなだけで、日ﾕも宮下も竹内も九鬼も津軽もﾎﾂﾏetc．全てのｵｶﾙﾄ盲信者がｳｻﾞｲ。 
  

455 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/23(月) 10:05:35 
 そういや前ｽﾚあたりに「竹内は文字化してあるところに意味はない、むしろ行間を読まなきゃいけない」とかって書いてたなw  
  
 自分達で「私達は竹内にすら載ってない妄言を吐いてます」と自己申告しながら学問板に居座り続けるのは何故？www 

456 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/23(月) 15:04:17 
 あなたが病的な書き込みを繰り返す事が既にオカルト的です。 
 また神道がどうのこうのといいますが、神道は正しくオカルトの宝庫。 
 何かおかしくありませんか？ 

457 名前：さっとこ ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/23(月) 17:43:36 
 みんなとことこのことオカ版というから仏滅議論やコーランのイエスの事少し 
 書いたのに、ごまかしちゃあだめだよね。 
 竹内を援護する情報にあふれている事実を受け止めなきゃ。笑 
 それにとことこに日本を一度は救ってもらってるのだから、とやかくいわない。 
 竹内信奉者あって今がある。 
 中国にゃ列子という古典に仏陀さんを匂わせている事を書いたね。 
 向こうの歴史的信仰を隠滅してなにが民俗神話だ？ 
  
 聖書に述べていることすら満足に見つけられずにとことこに 
 教えてとねだるばかりではないか。 
 いい加減に見つけろ。とっくに見つけて穴に隠れてるのかと思ったよ。 
  
 新刊書店、なんじゃー、君たちは恵まれたトコにいながら 
 何をすっとこどっこいな日常をエンジョイしているのか？ 
 とことこも引っ越したい。君たちは周りにいろんなものがありすぎて何も 
 見えなくなっているのだな。よく学問版云々いえるなぁ。 
 ちゃんちゃらおかしいよ。 
  

458 名前：さっとこ ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/23(月) 17:58:12 
 うらやましいよ。 
 新刊屋に行った理由はね、君たちの土俵の聖書を見に出かけたのさ。 
 ぷぅ〜。 
 日本聖書教会のものが主だったが、なにぃ？新共同訳？ 
 日本の歴史から見るとプロテスタントとカトリックは旧約や新約も文語体や口語訳で 
 お互い別々に完成させてきたのに、がッちゃんこしてチャンポン訳に 
 しちゃったんだねぇ。とても可笑いね。まあとことこには関係ないからいいんだけど。 
 君たちのはそれぇ？笑。・・でも見たらね、いちよう書いていたと言っていいね。 
 口語訳を立ち読みろよ。笑。 
 サイズ違いも調べたよ。笑。とことこが言っていた節はこれだなというのはあるにはあった。 
 オカへゆけなど百年早い！もつととことこが教育してあげるよ。笑。 

459 名前：さっとこ ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/23(月) 18:09:41 
 ↑日本歴史から見た聖書日本語訳の歴史。 
  
 都市倦からほんの少しいった郊外に今風のモール街って感じのがね、 
 出来ていたの。びっくりしたあ。土地がやすいのだろうね。 
 その分、建物の規模が大きくなる。 
 一般書がメインだったが１０００坪もあったよ。これから郊外の大型モール街 
 モデルがはやるんじゃない。田舎もののとことこはハリウッドと間違えそうだった。 
  
 てやぁーっ！ 
  
  

460 名前：さっとこ ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/23(月) 18:21:05 
 >>455竹内の皇統符の一代で数億年即位の天皇がごろごろいる。 
 数万年はざらだ。行間を模索しないでいったいどこを見る。何を考察できる。 
 逆に無視して了解する行為こそ学問的でもなんでもない。 
 頭がおかしいとしか思えん。 
 絵本に大伴家持がイエスの青少年期のように全く解らない年代を過ごしている事実に 
 疑問を投げかけていた。 
 こどもなら考えがつかないこともやがて知識の蓄積によって 
 いろんな考察をするようになる。 
 君は子供だろぉ？　ずぼしぃ？ 

461 名前：さっとこ ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/23(月) 19:03:33 
 無視していいのはのはとことこの誤字脱字ぃ！ 

462 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/23(月) 20:16:14 
 【志良岐】  
 国号の読みはシラギ。正しくはシラキ。４世紀以前の東アジア半島（現在の朝鮮半島）の  
 南東部にあった国である。神武天皇の兄・稲飯命によって建国される。  
 シラキとは「治らす木」の意味である。治らす（シラス）は日本語古語で治めるの意味であり、  
 木とは神木、すなわち天孫たる日本皇族のことである。したがって、治ら木（シラキ）とは、  
 「国を治める皇孫」の意味であり、稲飯命の別名なのである。  
 この事実から考えるならば、シラキの国号をその意味と音に合わせて漢字表記する場合、  
 『治良木』と書くのが適切である。しかし、わが国では昔から志良岐と表記したり、  
 また、新羅と表記するのが一般的ある。  
 神武天皇の兄=稲飯命によって建国され、その子孫が代々の王（キミ・国の主）となった  
 志良岐は、古代東アジア半島の南部諸国の中で、日本国（ヤマト）ともっとも友好関係に  
 あった国である。  
 その政治制度は、王（キミ）の下に国吉士（クニキシ。コニキシとも呼ばれる）という長官  
 が置かれ、王の統治を補佐するという独特のシステムであった。しかし、この制度が原因で、  
 志良岐王（シラキのキミ）は、臣下である第十七代・国吉士（クニキシ）=金奈勿に王権を  
 奪われることになった。  
 奈勿は、高句麗と手を組んで謀反を起こし、稲飯命の血を引く志良岐王族を皆殺しにした。  
 そして、志良岐の国号を『新羅』に改め、自分が新しい王となったのである。  
 金奈勿は金氏新羅の初代王であるが、志良岐人（倭人）ではなく、朝鮮人である。  
 金氏は謎の一族である。彼らが、いつ、どこから来たのか、どのような方法で志良岐に  
 移住したのか、それを記した資料はなく、すべてが謎に包まれている。  
 韓国に伝わる新羅の建国神話によれば、稲飯命が森の中で拾ってきたという逸話があるが、  
 もちろん作り話である。新羅建国（奪国）者=金氏に関する歴史的資料は皆無なのだ。  
  
  
  

463 名前：逃げた、さっとこｗ ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/23(月) 22:15:16 
 ＞さっとこ 
 いいから、こっちをどうにかしろ 
  
 >>347 名前：さっとこ[] 投稿日：2006/01/16(月) 17:41:22 
 >>346まったく短い数行を何故ちゃんと読まないのだ？ 
 自国の民族に沿うよう比喩したのさ。 
 小笠原氏の言霊学とフトマニを持ってしての見解さ。 
 とことこには難解と書いたろう。 
  
 小笠原氏の見解なのだから小笠原氏の答えがあんだよ。 
 君がデータベースで見つけられないのなら 
 とことこのカラーボックスで調べてあげるよ。笑 
  
 イエスがどうしたと言うより聖書の天使がムハマンドに降りてる。 
 聖書には主は日の神というくだりがある。 
 平田篤胤は本朝の古伝の訛ったものと述べているが 
 実はその通りなのだ。竹内との一致は偶然なのか興味深い。 
  
 >>348 名前：天之御名無主[sage] 投稿日：2006/01/16(月) 17:56:47 
 ＞聖書には主は日の神というくだりがある。 
  
 ないよ。 
  
 >>349 名前：さっとこ[] 投稿日：2006/01/16(月) 18:31:37 
 >>348デタラメ言うなよ。主に神の御名を入れてみろよ。 
 それとも自分で作った聖書の話は勘弁しろよな。笑 
  

464 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/23(月) 22:52:08 
 昔、「赤旗」でも糾弾されていたんだってね・・・ホリエモンはかわいいものだね。 

465 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/23(月) 23:01:44 
  
 　　　　　　　　　　　　　,. - ─── - 、 
 　　　　　　　　 　 　 ／　　　 , 　 　 　　｀ヽ. 
 　　　　　　 　 　 　/〃//,. ,ｨl/|l ﾄ､ !、 、　 ヽ 
 　　　　　　　 　 ｰ'´| | l |1 | !l. ｌ| ! | l.|ヽ ! !､　', 
 　　　　　　 　 　 　 YﾚV!ﾋｴ「! |l.「_ト!Ll」| ｌ ｌ　 l 
 　　　　　　　　　　　! lﾊｲJ |　　´|_jヽ. ﾘ,! ! l. ｌ |　　　おじちゃんたち 
 　　　　　　 　 　 　 |l |l.} ー , 　　Ｌ _,ﾊl.ｌトｌ ｌ. | l　　　どうしてはたらかないの？ 
 　　　　　　 　 　 　 |l ｉｌﾄ､ 　 ｎ　　'' 　,1ｌ|ｨ| |l l | 
 　　　　　　 　 　 _　二,ニ^tュ--ｪ_t１」l.|l !リ|_lﾉ 
 　　　　　　　ｒ７´　　 ｆ ｒ┐| 〔/ミヽ>,-､￣´ 
 　　　　　　　Y 　 　 　 ー个‐'t　 ﾊ-､_'ゝ、 
 　　　　　　　 ヽ ．＿･ ｒく￣ヽト-'丿 　ヽ l 
 　　　　　　　 / (･_＿,）ゝi┬'´ﾊ｀ 　 　　'`|  

466 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/23(月) 23:34:09 
 >>465 
 トンデモ本でニートオタから収奪した印税で食ってけるからだろ 

467 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/24(火) 13:10:03 
 　　　　　　　　　　　　　,. - ─── - 、  
 　　　　　　　　 　 　 ／　　　 , 　 　 　　｀ヽ.  
 　　　　　　 　 　 　/〃//,. ,ｨl/|l ﾄ､ !、 、　 ヽ  
 　　　　　　　 　 ｰ'´| | l |1 | !l. ｌ| ! | l.|ヽ ! !､　',  
 　　　　　　 　 　 　 YﾚV!ﾋｴ「! |l.「_ト!Ll」| ｌ ｌ　 l  
 　　　　　　　　　　　! lﾊｲJ |　　´|_jヽ. ﾘ,! ! l. ｌ |　　　おじちゃんたちが 
 　　　　　　 　 　 　 |l |l.} ー , 　　Ｌ _,ﾊl.ｌトｌ ｌ. | l　　　 しゃかいになじめないのも 
 　　　　　　 　 　 　 |l ｉｌﾄ､ 　 ｎ　　'' 　,1ｌ|ｨ| |l l | 　　むしょくなのも　こうとうふが 
 　　　　　　 　 　 _　二,ニ^tュ--ｪ_t１」l.|l !リ|_lﾉ 　　　　まちがってるからなの？ 
 　　　　　　　ｒ７´　　 ｆ ｒ┐| 〔/ミヽ>,-､￣´ 　　　　　あと、はろーわーくはとしょかんじゃないから 
 　　　　　　　Y 　 　 　 ー个‐'t　 ﾊ-､_'ゝ、 　　　　　はろーわーくのPCで2chしたら　いけないんだよ 
 　　　　　　　 ヽ ．＿･ ｒく￣ヽト-'丿 　ヽ l  
 　　　　　　　 / (･_＿,）ゝi┬'´ﾊ｀ 　 　　'`|  
  

468 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/24(火) 20:23:38 
           

469 名前：さっとこ ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/24(火) 21:53:44 
 ハローワークから2chしてはいけないって何処にかいてあるんだよ!! 
 467はそのソースを提示しろぃ。　 

470 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/25(水) 01:46:25 
 >469 さすがにハローワークの求職用PCで2chしてちゃハローワークでわざわざ禁止されてなくても人間としてﾏｽﾞｲだろ… 
  
 ﾈﾀにﾏｼﾞﾚｽ ｶｺﾜﾙｲ(･∀･) 
  
  
  
  
  
  
  
 さっとこはハローワークの求職用PCで2chしてる真性DQN？(;一ω一) 
  

471 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/25(水) 01:56:16 
 >>469 
  
 　|￣￣￣￣￣￣￣| 
 　|　 　 　 　 　 |￣|　| .｡ｏＯ( 英語だとソイソースって言うんだな・・・) 
 　|　 |￣￣￣￣　 |　| 
 　|　 |　 　お 　 　 |　| 
 　|　 |　　 好 　 　 | ┥ 
 　|　 |　 　み　 　　|　| 
 　|　 |　 　醤 　　　|　| 
 　|　 |　 　油 　　　|　| 
 　|　 |　 　 　 　 　 |　| 
 　|　 |＿＿＿＿＿|　| 
 　|＿＿＿＿＿＿＿| 
  

472 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/25(水) 01:59:20 
  
 　　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼ 
 ∧＿∧　　|　君さぁ　こんな板違いの基地外スレ立てるから  | 
 （　´∀｀）＜　DQNって言われちゃうんだよ　　　　　　　　　 　 　| 
 （ ∧∧ つ ＞―――――――――――――――――――‐＜ 
 　( ﾟДﾟ) ＜　おまえのことを必要としてる奴なんて　　 　　　　　 | 
 　/つつ　　|　いないんだからさっさと回線切って首吊って氏ね| 
 　　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_ 

473 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/25(水) 10:09:59 
 ﾎｲ、ハローワーク 
 つttp://www.hellowork.go.jp/ 
 聞きたいことは聞いてごらんｗ 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 でも1番に聞かなきゃいけないのは 
 ﾋｷｵﾀのDQNでも出来る仕事がありますか？ 
 ってなーwwwww 

474 名前：さっとこ ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/25(水) 17:54:57 
 >>469?駄目だよ。偽さっとこ。 
 それともつないでくれてたのぉ？ 
  
 >>462 神武天皇の兄、古事記神代の巻きの終わりで常世に渡ったかただね。 
 人代の考察、もっと聞かせてよぉ。 
  
 >>463,笑。お〜い。マジでまだ見つけられんのか？たんに聖書が分厚いだけの 
 問題と思っていたが、主から見放されたのではないか？笑。 
 新刊で並んでいる聖書を調べてきたあげたよ。ちゃんとあると書いたろぉ。 
 旅賃だけでも＠幡さんの豪華本を一冊買えるくらい、なんだかんだで使うのだ。 
 とことこは親切で優しいだろぉ〜。 
  
 小笠原発言は小笠原言霊学を理解しなければ説明は難解だ。前に書いたね。 
 カラーボックスで調べたよ。 
 結果、小笠原さん率いる第三文明（創価ではない。）についてを第一にまず話さないと 
 小笠原発言の芯がつかめない。 
 積ん讀のとことこに今から小笠原言霊学も含め第三文明を勉強しろって事なのかい。 
  
 じゃあ君の独自の調べではすったもんだした結果、小笠原さんのことなにも解らずじまいだったんだね？ 
 とことこの言うことは真実といったろぉ？笑。 
  
  
  
  

475 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/25(水) 19:20:18 
 いやー、忙しかった。やっとアクセス出来た。 
 とことこ氏がsageてる！何があったのだ？w 
 これから詳しく未読を解消しますが、 
 ざっと見ると大した話題で無くて煽りが殆どですね。 
  
 昨日久々に地元の普通の本屋に行ったら、 
 歴史読本が置いてあって、「論点 日本宗教秘史」という 
 特集で、巻頭のカラー口絵に竹内文献の主な文献が 
 ずらりと並べられていて総観です。このスレに来る人も 
 立ち読みで結構だから見てみたら？と思いました。 
 特別企画で「日本の宗教書 寄書・偽書・異端書総覧」 
 というのが出ていて、古神道関連の重要書がピックアップ 
 されていてなかなか為になります。シドニーにとっては 
 勉強不足な情報が含まれていたので即買って参りました。 
 否定派の人にとってもこういうカタログはある意味 
 必要じゃないですかね？ではまた。 

476 名前：さっとこ ◆XdabITgZ/w  ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/25(水) 20:43:58 
 >>475シドニー浜さん。 
 sageを覚えました。優しく教えてもらい出来るようになりました。 
 異端書総覧、さすがシドニー浜さん、いいものを見つけましたね。とことこは積ん読ですはい。さすがその中の幻の王仁三郎の本を 
 以前発見したのですが、ある事情で入手できなくなり今もつらい思いでです。 
 夢でも見ました。まるで脱魂したと思いました。 
 感覚が現実と変わらないのです。本棚の配置が違うのでそれで夢じゃないかと 
 気が付いたくらいで、でも感覚がまるで起きているままで醒めてわかりました。 
 　 
 >>463お〜い。 
 じゃあ、教えるよ。しかたがないなあ。甘えん坊は。 
 日本聖書教会１９７１口語訳は 
 詩編第８４篇１１節　「主なる神は日です、盾です。直く歩む者に良い者を拒まれることはありません。」 
  
 ドン・ボスコ社　口語訳聖書　詩編８４章１２節「神なる主は太陽と盾、・・」 
  
 新世界訳　詩編８４章１１節「神エホバは太陽、また盾であり、恵みと栄光をお与えに・・」 
  
 「ね〜っ。」 
 とことこが太陽神としてのくだりがないか篤胤の言うとおり訛伝がないかなと注意して 
 まったり読んでるから見えるんだよ。笑。 
 聖書の序にこうある。 
 いうまでもないがこういう本は学者の研究心だけで、あるいは人間の書いた 
 他の本に対する時の様な好奇心だけで読まれるものではない。 
 聖書から何かを得ようと思う人は、その本が記された時と同じ宗教心を 
 持って読まねばならない。 
 とことこは聖書以外にも応用している。（読むときはね。） 
  
  
  
  
  

477 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/25(水) 20:53:44 
 　　　　　　　　　　　　　　　　＼　│　／  
 　　　　　　　　　　　　　　　　　／￣＼　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣  
 　　　　　　　　　　　　　　　─（ ﾟ ∀ ﾟ ）＜　金巨淳金巨淳金巨淳！  
 　　　　　　　　　　　　　　　　　＼＿／　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿  
 　　　　　　　　　　　　　　　　／　│　＼  
 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∩ ∧　∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣  
 ￣￣￣￣￣￣￣￣＼∩ ∧　∧　＼（ ﾟ∀ﾟ）＜　金巨淳金巨淳金巨淳！  
 　金巨淳〜〜〜！ 　 ＞（ ﾟ∀ﾟ ）/ ｜　　　　/　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿  
 ＿＿＿＿＿＿＿＿／ ｜　　　 〈　｜　　　｜  
 　　　　　　　　　　　　　 /　／＼_」　/　／＼」  
 　　　　　　　　　　　　　 ￣　　　　 / ／  
 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　￣ 

478 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/25(水) 21:30:16 
 >>476　>とことこ氏 
 sage話よくわかりました。 
 よかったですね〜。 
 この手の本は買い逃すと後でバックナンバー 
 取り寄せるのにも期限があるし、これはと思ったら 
 買わないと面倒ですからね。現行の図書では竹内関連の 
 記事久々に見ました。 
 王仁三郎の事も少し掲載されてましたね。 
  
 ところで、詩編84篇11or12節のこと解答戴けて 
 よかったです。自分のところにある旧約聖書は、 
 やっぱり旧約には相応しいものでは無く、訛りどころでは 
 無いヘタレ翻訳なんだと思いました。 
 太陽とすべきところを「光」としか訳しておらず、 
 しかも単なる「神様」としかいってません。 
 これではいくら目を更にして探しても太陽神ヤハウエには 
 会うことができなかったかも...。orz 

479 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/25(水) 21:39:00 
 >>477 
 やってて恥ずかしくならない？ 

480 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/25(水) 21:50:57 
 ヤハウェ＝アマテラス 
 ルシファー＝アマツミカボシ 

481 名前：シドニー浜 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/25(水) 21:55:10 
 自己訂正失礼 
 ×　目を更に 
 ○　目を皿に 

482 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/25(水) 22:10:08 
 >>476 
 「主は太陽、盾。神は恵み、栄光。完全な道を歩く人に主は与え、良いものを拒もうとはなさいません。 
 万軍の主よ、あなたに依り頼む人はいかに幸いなことでしょう。」 
 詩編84編12-13節 
  
 これって、「主は日の神」（>>347）とか太陽神（>>476）とか、言ってるってことになるの？ 
 じゃあ「主は盾の神」「盾神」でもあるんだね 
  
 国語で赤点だな 

483 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/25(水) 22:25:33 
 まつろわぬ神・天津甕星の甕星は「金星」を表す。 
 天津甕星の別名である天香香背男の香香は「輝く」という意味であり 
 その名前全体では「天にあって輝く背逆の男神」となる。 
 ルシファーは直訳すると「光を帯びたもの」であり 
 キリスト教以前から金星を表す言葉として用いられたことと 
 ルシファー自身が神に反逆した天使であることを踏まえると 
 天津甕星＝ルシファー 
 とするのは不自然ではないと考えられる。 

484 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/25(水) 23:01:09 
 >>483 当然だ。近世に好事家が作った話だからね。 
 明治の和魂洋才の流れに遅れまいと、基督教を神道に無理やり習合した 
 日ユ同祖論者共や、大陸遠征の口実が欲しかった長州軍閥が流布したで 
 まかせさ。 
  
 韓国の学者達でさえ、神代文字など学問的価値はまったくないと相手に 
 されていない。 

485 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/25(水) 23:46:08 
 >>484 
 天津甕星は日本書紀に登場するのだが。 

486 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/26(木) 03:59:57 
 竹内文書 
 http://myth.dot.thebbs.jp/1073711851.html 

487 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/26(木) 04:52:00 
 >476 
 >いうまでもないがこういう本は学者の研究心だけで、あるいは人間の書いた 
 >他の本に対する時の様な好奇心だけで読まれるものではない。 
 >聖書から何かを得ようと思う人は、その本が記された時と同じ宗教心を 
 >持って読まねばならない。 
  
 　いや、そのまま返すべき言葉でないか？（w 
 　詩編がどういう性格のものであるかということを見てないしなぁ。指揮者によって歌われる「讃歌」であるという点、この辺と84節全て通してみなきゃ。 
  
 　木を見て森を見ずどころか、写真に写った葉を見て森を論ずるようなもんだ。 
  
 　BHSあたりでも引用すりゃぁまだましだろうに、新世界訳って、あーた。誤訳の又訳使っちゃぁ。 
 　学問板では許されない事だなぁ。わざわざ自説の根拠をインチキと言うようなもんだ。 

488 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/26(木) 12:55:50 
 >>487 
 口語訳も引用してるんだからいいじゃないか。 
  
 ちなみにヤハウェは太陽を崇拝することを禁じている。 

489 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/26(木) 13:15:44 
 >>479 
 童貞が何言ってもﾑﾀﾞw  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 こんなﾄﾞｰﾃｰ臭いｽﾚ消えればｲｲのに 

490 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/26(木) 14:27:44 
  　　　　　　　　 し!　　　　　_　　-──　‐- 　　､　 , -─-､　-‐─_ﾉ 
 　　小 童　　　 /／￣＞ ´ ￣　　　￣　　｀ヽ　 Y　 ,　 ´　　　　　） 　 童　え 
 　　学 貞　　　 L_　／　　　　　　　　　　　　　 　 ／　　　　　　　 ヽ　 貞　 | 
 　　生 が　　　　/ '　　　　　　　　　　　　　　　　'　　　　　　　　　　 i　 !?　マ 
 　　ま 許　　　 /　　　　　　　　　　　　　　　　 /　　　　　　　　　　 く　　　 ジ 
 　　で さ　　　 l　　　　　　　　　　 ,ｨ/!　　　　/　　 　/l/!,l　　 　 ／厶, 
 　　だ れ　　 i 　 ,.lrH‐|'|　　　　 /‐!-Lﾊ_　　l　　　 /-!'|/l 　 ／｀'ﾒ､_iヽ 
 　　よ る　　　l　 | |_|_|_|/|　　　 / /__!__ |/!ﾄi　　　i/-- ､ ﾚ!/ 　 /　,-- ﾚ､⌒Y⌒ヽ 
 　　ね の　 　_ゝ|/'/⌒ヽ ヽﾄ､|/　'/￣｀ヾ 、ヽﾄ､Ｎ'/⌒ヾ　　　　　 ,ｲ￣｀ヾ,ﾉ! 
 　　 l　は　　「　　l ′ 「1　　　　　　 /てヽ′|　|　|　 「L!　　　　　' i'ひ}　　　ﾘ 
 　　　　　　　 ヽ　 | ヽ__Ｕ,　　　　　 ､ヽ シノ ﾉ!　!　|ヽ_､ｿ,　　　　　 ヾシ _ノ　_ﾉ 
 -┐　　　　,√　　 !　　　　　　　　　　 ￣　　 ﾘ l 　 !　￣　　　　　　　￣　　 ７/ 
 　 ﾚ'⌒ヽ/　!　　　 |　　　〈　　　　　　　_人__人ﾉ_　 i　　く　　　　　　　 　 　 //! 
 人_,､ノL_,iノ!　　/! ヽ　　 r─‐- ､　　 「　　　　　 Ｌ_ヽ　　 r─‐- ､　　 u　　ノ/ 
 　　　　　　/　 /　lﾄ､ ＼　ヽ, -‐┤　 ﾉ　　キ　　　 了＼　 ヽ, -‐┤　　　　　/／ 
 ハ　キ　　{　 /　　　ヽ,ﾄ､ヽ/!｀ｈﾉ　　）　　モ　　　　|/!　「ヽ, `ｰ ／）　　 _　‐' 
 ハ　ャ　　 ヽ/　　 r-､‐'　// / |-‐ く　　　 |　　　　 ＞ / / ｀'／／-‐､　　　　／ 
 ハ　ハ　　　 ＞ ／＼＼// / /ヽ_　 !　　 イ　　　 （　 / / ／／　　/　`ｧ-‐ ' 
 ハ　ハ　　　/　/!　　 ヽ　　　 レ'/　ﾉ　　　　　　　　＞　 ' ∠ 　-‐　￣ノヽ　　　/ 
 　　　　　　 {　 i　l　　　 !　　　　/　 フ　　　　　　　/　　　　　-‐　/￣/〉 〈 ＼ /!  

491 名前：天之御名無主 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/26(木) 15:46:48 
 >>475 
 無礼者！ 
 俺は煽ってんじゃなくて荒らしてるんだよ。 
 煽りと荒らしの区別も付かねー低能じゃ現実と虚構の区別も付かねーわなwwww 
  
  
  
 頼むから早く氏んでくれ。 
  
 それでなくても仕事やら忙しいのに、民神板にこのｽﾚが有る限り荒らさなきゃいけないから大変なんだよね。 
  
 もっかい言うよ 
 早く氏ね。 

492 名前：さっとこ ◆XdabITgZ/w  ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/26(木) 17:52:36 
 >>487,笑。 
 答えを教えてからがぜんはりきってどうする？ 
 とことこがぱっと見の積ん読で記憶していた語句がちゃんとあるのを証明した。 
 お前達の解釈など詰まらんから書くな。主から見放されて、さんざん探して 
 みつからずに、とことこに泣きついて積ん読のとことこが教えてあげてから 
 やいのやいのと、教えなかったらまたぎゃーぎゃーとわめくくせに。笑 
 それから大笑いをさせやがって、　>>476いうまでもないが・・ 
 からのくだりは聖書訳者バルバロの詞だ。 
 お前はいったい誰に返すと言うのだ。大笑い。 
 そんなものが詩編がどうなどと偉そうなことをぬかすんじゃぁないっ！ 
 百年はやい！お前こそ赤点の落第だっ！まったりクイズもろくにできないで 
 最初から見つけるだけの問題と言ったろ。 

493 名前：さっとこ ◆XdabITgZ/w  ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/26(木) 17:55:55 
 >>487では、とことこの教えたイザヤ書に救世主がイエスと予言された章を 
 見つけて解説できるかな？あはは・・ 
 でかいことぬかすかなと言っただろう？ 
 これがわかればとことこは尊敬するよ。笑。 

494 名前：さっとこ ◆XdabITgZ/w  ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/26(木) 18:31:57 
 今度はそう簡単にはいかんぞ。笑。 
  
 ん？小笠原言霊学から見たムハマンドの一件はどうしたのつっこみはないね。 
 第三文明のことを第一に述べねば解らんとかいたね。 
  
 では、と 
 「は〜るばる〜来たぜ、は〜こだて〜」　　函館のひと 
 ちがった、磯原の人。　　 
 ・・竹内関係者はみんな知ってるね。・・右翼から敵視されている朝日新聞が 
 竹内と第三文明会に深い関心を当時は持っていたんだって。可笑しいね。 
 ニューヨークタイムズとロンドンデイリーメールの特派員ローランド・グールド 
 氏が朝日のジスイズジャパンに書いた竹内文献のことだよね〜。 
  
 同じく朝日のジャパンクオタリーに第三文明会のことを克明に紹介したんだよ。 
 記者は同会の説く世界史の真相と神道フトマニに就いて疑惑と興味が錯綜する中を 
 熱っぽさをもって食い下がり取材したのだって。 
 小笠原氏は本会の自己宣伝などやらない。むしろ本会となんの交渉もない思いもよらぬ 
 世界の二大新聞との関連が結ばれようとしつつあるこ事はプロメテの呪縛、 
 マホメットの封印が解放される機運が世界に到来した事の証拠であることを 
 痛感せざるを得ないと述べている。 
  
  

495 名前：さっとこ ◆XdabITgZ/w  ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/26(木) 18:39:15 
 みんなはまだ解らなくていいよ。前置きさ。 
 記者の書いたとおり述べると第三文明会とはね、 
 古代日本に存ずる優秀な精神文明と現代西欧の物質文明を結合することによって 
 第三の平和な総合世界が実現するという観念に基づいている。云々 

496 名前：さっとこ ◆ZC.JaeqRXU  ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/26(木) 18:52:43 
 この会には大本幹部が熱心に拝聴していくが予言宗教の本家でさえ当会の 
 説く歴史の真相と言霊の原理は難解という。 
 「立て替え、立て直し」と教えられ教祖や聖師が説く所を絶対無条件無批判に 
 信憑する態度から、自己本来の思推の自由を拘束されるが為であろうと 
 小笠原氏は説く。 
 ここまで訓練された大本の人さえあと一歩の飛躍が難しいのだから 
 一般の常識人が本会を理解するにはなお骨がおれることだろう。と自分で述べているよ。 

497 名前：さっとこ ◆ZC.JaeqRXU  ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/26(木) 19:02:19 
 はしょるよ。 
 現代は岩戸開きは実はまだなんだ。岩戸乃ち予言が閉鎖・封印されている時代なんだ。 
 みんなは閉ざされた中で生まれ育った井の中の蛙であって自分が閉ざされている事を 
 知らない。（とことこがマトリクスのネオだよって書いたことと符合するね。笑） 
 早い話が第三文明会がその封印を解くのだって。 
 今まで知られてない歴史であり真理。これを閉鎖封印したのが 
 聖徳太子であり、世界的な執行者がムハマンドであると説く。 

498 名前：さっとこ ◆ZC.JaeqRXU  ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/26(木) 19:09:14 
 みんなぶっとんだぁ？とことこも積ん読の同時勉強だから少し飛んだけど 
 面白いよ。まったりじゃないから、あとでね。 

499 名前：天之御名無主 投稿日：2006/01/26(木) 19:49:24 
 心の岩戸開きが重要なんだよ。 
 直霊の御霊の顕現がね… 
 君は文献と同等に、行を重視すべきだよ 
  

500 名前：世界＠名無史さん ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/01/26(木) 20:10:22 
 >>499 
 アマテラス＝イエス・キリスト 
  
 『光』は一時的に世界から隠れるが、再度姿をあらわす。 
 クリスマスにはイエスをマラキ書で語られる『義の太陽』と同一視する理念に基づく。