シドニー浜の竹内文書・竹内文献に関するメモ帳
古神道その他いろいろ他山の石3
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1 名前:のみらぼう メェル:sage 投稿日:2007/03/19(月) 18:05:15
白山信仰の神秘に迫れるか・・宿題は続く。
2の最後は急な展開になり何も書けなかった。
王仁三郎を鬼がいやでワニと呼んでいたと教えてくれたのは
神仙道と天行居の古参の道士だ。知ったかぶりかどうかは
大本の反・浅野和三郎派の名前を羅列することが出来るはずだ。
和三郎さんの薄い冊子は反和三郎派が王仁三郎も太鼓判の信仰本の
厚冊に対抗してあわてて刷ったモノだ。神霊界に載っているな。
厚冊の題を知ってるのは大本にはいないだろう。
知っているのはおそらくとことこだけだ。
その時分大本は和三郎が好き放題していた。
詳細は大本七十年史にも載っていない。
その詳細を知っているのもとことこだけだろう。
ここで誰が知ったかぶっているか明らかになる。
2 名前:とことこ メェル:sage 投稿日:2007/03/19(月) 18:16:25
最後は鎮魂鬼神とか大宮氏の本とか
書いていた人がいたね。
神仙道の赤本の大西氏は大本の鎮魂鬼神を邪としながら自著では
鎮魂鬼神法の書を書いている。ちなみに言霊や神法道術とか
いろいろ書いている。(とことこは持ってないよ。)
赤本登場の山形仙人の後継某とは誰でしょう。笑
知ってるひとはかいてよ!神道云々言う人は
当然知っていますですはい。
3 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/19(月) 18:47:35
とこ様、こちらに引っ越されましたね。
心配していましたが・・・
のみらぼう様、初めまして。
古神道お詳しそうですね宜しくお願いします。
私は至って浅学な者ですご教示下さい。
4 名前:妖輝緋 ◆is1mRve2Rk 投稿日:2007/03/19(月) 18:58:43
ふふふっ。
5 名前:名無し 投稿日:2007/03/19(月) 19:04:16
新スレおめでとうございます。
>>3のみらぼう氏は多分とこ氏本人だと思います。
6 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/19(月) 20:08:35
妖輝緋さん、ふふふっ、おいで下さいましたね。
のみらぼう様=とこ様でしたか了解。
7 名前:美剣 投稿日:2007/03/19(月) 21:17:31
昨日はご迷惑をおかけしました。
さて、前スレで病に苦しんで鎮魂法をしているという方がおられましたが、野口晴哉師の野口整体を研究するのも良いかもしれません。
ただ、師なき後、野口整体を学んだという者は多いですが、玉石混淆ですからその点はお気をつけください。
次に、とこさん、古代の祭式の伝承についてお教えください。
8 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/19(月) 21:54:35
あの病気の方は鎮魂魂振法のが適するかもしれない。
9 名前:名無し 投稿日:2007/03/20(火) 00:38:44
野口整体に鎮魂魂振法ですか。
野口整体も良いらしいですね。詳しくは知りませんが、自分の重心を感じながら
振動したりするらしいです。
10 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/03/20(火) 00:45:26
三千三のもいいよ…
11 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/03/20(火) 07:48:39
医師・豊岡憲治さんのという人が北海道にいます。Oリングで体の具合の悪い部分、
細菌の棲む場所をあて、漢方で治しています。土台には陰陽五行思想もあるようです。
エッセイを書いていますのでご覧下さい。北海道だから遠いでしょうが、まずはメールで相談されたらいいでしょう。
生活習慣病を主として治してられるようですが、エッセイを読むといろいろ対応しています。
神道の鎮魂法では治らないですね。古代の神祇を担った物部氏ですが、病気を治したという話はきかないです。
当時でも医師のようなものもいましたし、奈良時代からは僧侶の祈祷の方が主力になり鎮魂法は見捨てられています。
その僧侶の祈祷も霊験はありませんよ。
体の具合が悪いのに、体操も何もないですよ。あれは健康な人がやるものです。
それより、よいお医者を見つけることです。
私も難病になり、西洋医療で治らないなら、豊岡さんに診てもらうつもりです。
前に持病でメールのやり取りをしたことがあります。祈祷の類ではありません。
ちゃんとした医療です。
http://www.9393.co.jp/toyooka/index.html
古神道はインチキ人間の溜まり場です。玉石混合というよりクズがほとんどです。
信じないほうがいいです。
12 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/03/20(火) 09:08:54
クズは言い過ぎですが、
神道と古神道は似て非なるものであることを知っておいてほうがよいですよ。
古神道の行法といっても、いまの神道より古いものは大陸に求めるしかないですが、
神道のもとの道教も今の中国にはありません。大体、物部氏には、大和の物部氏、
百済物部氏があり、その物部氏の先には中国南方の江南の古代思想があるでしょう。
陰陽五行思想を背景にしたOリングによる漢方治療は神道の根源思想を今に活かしているものです。
漢方治療というと、長期の飲用が必要と普通に思いますが、豊岡さんは漢方は即効薬といっています。
無知な漢方医によりみなが騙されているのです。
古神道には本当に古い神道を探る研究家もいますが、新興宗教の類の古神道流派もたくさんあります。
その手先になっているヤクザの子分のような者もこのスレにはいますよ。
妙に馬鹿丁寧なのが特徴です。中身はヤクザ、ごろつきの類で、霊視が大好きです。
13 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/03/20(火) 14:58:45
皇祖神が饒速日命(にぎはやひのみこと/物部氏・中臣氏の遠祖)に教えた、
「ひとふたみよいつむななやここのたり」と唱えつつ、
この十種神宝を「ふるべゆらゆらとふるべ」と用いれば、
死人も生き返らんという霊験ある祓詞である。
日本書紀天武天皇紀では、14年9月に天武天皇は発病、
胃の具合が悪かったのか、おけら(キク科の薬草、仙薬)の煎じ薬を服用している。
11月に、天皇のための「招魂」が行なわれている。
魂が離れてゆかないためのものである。
楚辞「招魂」は、「魂よ帰りなさい」と、魂と魄が離れ、
死のうとしている人の魂を呼び戻そうとする。
http://www.h3.dion.ne.jp/~china/book7-4.html#12
とてもユニークな随想を書いていると感心する「メコン・仙人たより」の江口久雄は、
http://www.mekong.ne.jp/column/eguchi/eguchi45.htm
古代に苗族と隣接して住んでいたカムー族は死者の魂を呼びもどすための招魂歌を持っており、
楚辞「招魂」の源流となのではという考えを抱いておられる。
14 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/03/20(火) 15:04:34
言い忘れた。
「招魂」の効果があったのかないのかわからぬが、
天武天皇は翌年9月に崩御された。
15 名前:名無し 投稿日:2007/03/20(火) 21:17:59
>>11まあ、どんな状況かは分からないので・・・。必ずしも野口体操が駄目なのかは
あなたにも分からないでしょうね。
>>12今より古い神道は大陸に求めるしかないというのも、今の中国に道教がないということも
全く確証の無いことですね。
豊岡さんという人が良さそうなら相談するのも手でしょう。
古神道の行法はそもそも病気を治すのが主目的ではないでしょうし、
病気は医者や病院に任せるのが一番でしょうね。
『祈れ、薬れ』と言いますから信仰も無意味ではないでしょうが。
16 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/03/20(火) 21:28:12
こんなんありましたけど・・・・・・・・・・
>本講習会では、古神道治癒術の秘伝の数々を(おそらく)
>国内初めて公開いたします。
>そもそも平安の初期頃は、陰陽師は医術師・治療師として活躍しており、
>怪しげ?な術を使うようになったのはずっとその後です。
>今回は、治癒術の基礎となっている陰陽五行を学び、
1)古神道治癒術用護符、折符秘傳の伝授指導
2)貼り符による施術
3)粟島神傳:蔭針禁厭法伝授
4)鹿島神傳:蟇目禁厭法伝授
>その他、いろいろ面白い技をご用意しています♪
>参加者全員の方には、水に映すだけで治癒効果が付与された神水を
>作ることができる「治百病符カード」を贈呈いたします
17 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/20(火) 22:24:48
漢方治療ですね、それも現実的アプローチとして有効だとは思います。
ただ漢方はかなり見極めが難しいので、経験豊かな医師を選ぶのが特に
大切ですね。
18 名前:名無しさん@京都板じゃないよ メェル:sage 投稿日:2007/03/21(水) 00:31:25
古神道っていえば天行居ってまともに活動してるの?
知り合いに機関紙見せてもらったことあるけど
ジジババばかりで、この先組織として成り立っていくのか疑問。
天行居だけでない。その他も・・・・。
古神道の団体なんてどこもかしこも若い人の求心力がないから
こんなもんなんだろうけど、ショボイよな。
19 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/03/21(水) 01:50:09
古神道の団体に老人が多いの?
中国の古書「論衡」では、鬼(死人)を見たり、鬼(死人)が害を与えるなどというものは鬼ではなく、
精神のなせるわざと断言している。古人が迷信深いというのは迷信に過ぎない。
いつの時代でも、物事の真偽を峻別する人もいれば、世迷言に惑わされる人もいる。
「論衡」が書かれた当時も、鬼(死人)を見たり、鬼(死人)が害を与えるなどと世人を惑わせる人がいたようだ。
鬼を見ることを道教では見鬼術(けんきじゅつ)という。霊視といってもよい。
道教では、「論衡」と異なり、見鬼を否定はしていない。生まれつきの能力で努力して得られないが、
御札を用いて一般人にも鬼をみえるようにするともいう。
古神道流派は霊視能力者と自称する者が多過ぎる。
同じことを霊視しても霊視内容が各人各様でまとまりがない。まとまりがないということは一定の法則がないから、
あてにならないということだ。ここでもデビルマンが登場するんじゃな。
あれじゃ信じやすい人はともかく、まともな人は釣れないね。
おれは「論衡」を信じるね。
まあ、霊視とでもいわないとなにも確かなことがないという状況が古神道にはあるからな。
20 名前:名無し 投稿日:2007/03/21(水) 01:58:11
霊視は確かに危うい側面を含んでいますね。
友清翁は「霊能はあってよし、無くてよし」と言ったそうです。
これもどこかの掲示板の受け売りです。」
21 名前:名無し 投稿日:2007/03/21(水) 01:59:32
最後の」は余計でした、すいません。
22 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/03/21(水) 02:18:46
巷で見るのは人間霊よりも動物霊の方が多いね。
特に牛や豚だ。
トサツ肉食での動物霊は自動車に憑いている。
BMWや高級乗用車なんかは牛の顔そのものだし、
交通戦争で死人を出すことで動物の御魂が人間に仕返しをしている。
金正日にはトサツされた全世界の豚の霊が憑いている。
国民は全員乞食でも自分だけ贅沢三昧な王様が、これまた世界一の消費俗社会
と云った現在の日本と云う国を核ミサイルで脅す。これも動物霊の仕返しの一例だ。
真宗と結託して明治天皇に牛肉を食わせたような明治政府・古神道政治もおかしい。
帝国主義の粗暴性侵略性享楽性暴力性下品性は総て肉食が元凶であり、
トサツで恨みを持った動物霊が人間を霊-間接的に誘導しているのだ。
23 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/03/21(水) 07:46:45
魚の霊 タコの霊
サザエ ウニ
24 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/21(水) 08:57:03
ここでは余り霊の問題を深く扱わない方が良いみたい。
非常に主観的事柄だから真偽はともかく、友清さんの言う事
も一理ありですがね。
25 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/21(水) 09:07:18
参考までに天行居は公称信者数一万二千人です。
26 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/03/21(水) 10:17:16
肉すらもロクに食えない北の民が、密告社会である共産主義王政によって
トサツ豚のように収容所に送られて頃される。
世界一衝突安全性が高いと云われるドイツ車に追突した日本車の方の人間が芯で
牛霊が憑いているドイツ車の方が助かる。
こういう現象こそ悪因縁転化の典型であって、その最大原因は霊的抜本策を考慮せずに
社会や人間だけが動いているからだ。
http://www.takaosan.or.jp/syojin.html
27 名前:とことこ メェル:sage 投稿日:2007/03/21(水) 12:26:06
ばあ!
長鳴鳥氏今スレもよろしくお願いします。ノミラボウは貧困のとことこを
即売会に連れて行ってくれた親切な人ですがしばらくあっていないです。
>>7美剣さん古代祭式の伝承のヒントは先スレの白山信仰でひらめいたのですが
宿題中なので・・
古神道云々言う人は近代の新興宗教展開の源を解っちゃいない。
核を書いてるモノはないからね。前スレを読んだら気がつくかもしれないね。
古神道アイテムを何故ふりまわせたか。ぬんちゃく使用法だけでは
信者は獲得できないよ。実は隠れたカリスマがいたのさ。笑
28 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/03/21(水) 12:44:04
>>27
わかったわかった、隠れたカリスマね。秘められたカリスマもいるだろう。
それに裏のカリスマもいるだろうし、知っているのはとことこだけというカリスマもいるしね。
カリスマがいっぱいで楽しそうだな、デビルマンもいるしここはアニメスレかな。
29 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/21(水) 14:41:36
とこ様、ここでも宜しくです。
のみらぼう様は私も誤解してしました、同一人物ではない
ですね失礼しました。
30 名前:美剣 投稿日:2007/03/21(水) 18:34:15
とこさん、研究成果の発表期待しています。
それにしてもヌンチャクぐらい役に立たない武器はないが、ヌンチャクぐらい振り回すことが楽しい物はない。
31 名前:名無し 投稿日:2007/03/21(水) 19:51:46
>>25天行居の信者そんなに居たんですね・・・。
>>27やっぱり王仁三郎さんのようなひとが居たからでしょうか。
32 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/21(水) 20:25:10
>>31さん、天行居信者数は神道辞典からの引用。
大本教拡大は矢張り王仁さんの力でしょう、後代に大本系では
超える人なしでしょう。
33 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/03/21(水) 20:39:16
長鳴鳥氏>1はノミラボウに敬意を表してとことこが書いてます。
カリスマは大西さんだよ。笑
人類その他いろいろな生物は龍形の胎児を持っていることは
書いたけど大西さんは遠い昔に人類進化のパターンのひとつに
龍系をあげている。ひぇー!すごいなぁ!
もうひとつ書くけど飛んだらいけないよ。
あのね、ライオン系列があるらしいんだ。
だけど今日の世界における日本の立場や
米ソ対戦は絶対にないことを予言していたよ。
昭和三十年代にね。友清さんも跡継ぎになってくれと
本気で言ったのかもしれないよ。
34 名前:美剣 投稿日:2007/03/21(水) 20:46:18
何故かお気に入りの中に雄康さんのブログが登録されていた(笑)。
一つの見解としては面白いので、後日じっくり読んでみたい。
ところで、とこさん・太国さんはホームページやブログはされないのですか?
研究結果がまとめてあると、とてもありがたいのですが・・。
35 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/03/21(水) 20:58:14
>>22明治政府は古神道いじめ政府なんだよ。
だから明治天皇は伊藤博文が重要な政務で相談があっても
会おうとしなかった。霊的に感づいていたんだね。
側近の無二の親友が政治家志望だったが明治天皇は政治家になるなら縁を切るとまで
明言したんだよ。
とことこは霊能はないけどいろんなことが見えたりする人のことを
疑いはしないよ。昔からいたんだよ。
大西さんは六大神通が開かないと悟ったうちにはいらないとまでいっている。
36 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/21(水) 21:01:18
美剣さん「シドニー浜さん」ならあるよ。
37 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/03/21(水) 21:05:52
>>34美剣さん今晩は。
とことこは板に書くのみです。とことこを哀れんで親切にしてくださる
方もいるのですが・・
美剣さんは大本板のカタカナのHNを持ってる方でしょうか?
38 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/21(水) 21:06:19
とこ様、友清翁いわく霊能有りよし、無しよし。
ではないですか。
明治天皇は古神道に理解があった方ですよね。
39 名前:美剣 投稿日:2007/03/21(水) 21:22:26
長鳴鳥さん、シドニー浜さんの所は先日発見しまして、見させていただいてます。
ある程度研究している方の考えは体系的に知りたいです。古神道は個人ごとの考えのズレが大きすぎて、理解が難しいので・・。
40 名前:美剣 投稿日:2007/03/21(水) 21:25:41
とこさん、それは私では無いです。宗教板に書き込んだ事は無いです。
41 名前:名無し 投稿日:2007/03/21(水) 21:27:12
>>33カリスマは大西さんでしたか。確かに気になっていました。
しかし、北天神界より上位の神界があるなんて本当なんでしょうか?
>>35霊能に関する問題は難しいですね。新興宗教には良くないものが多いみたいです。
とことこさんのように自力で進んでいける方は凄いと思います。
42 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/03/21(水) 21:38:19
さすが長鳴鳥氏
側近の侍従こそがイブキノヤが送り込んだ切り札といえる方。
イブキノヤが無くなっても生涯明治天皇に御付になっていた。
伊藤公がある事情で引き離し留学させたのも、とことこはいじわるではないかと
見ております。
明治天皇の御歌に、なにか古神道に理解がある・・そんなことが
感じられます。
ちなみに前に書きましたが侍従とイブキノヤ同期門人が宮地神仙道の門人でも
あります。皆さんご存知の宮中掌典も宮地神仙道総裁です。
43 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/03/21(水) 21:59:50
>>40美剣さん、失礼しました。霊界物語の真髄という専門サイトの板の
ミツルギさんという方ではないかと。
>>41名無しさん
大西節のようにも聞こえますが意外とこの方隠れたカリスマだけあって
謙虚なのです。どうなんでしょうね・・悪い方ではなさそうに思えますが・・
隠してるものを見ちゃうという方法があります。
見える人が書いたものを分析したり、
また、見えても通視だけじゃだめだと大西さんは言っています。
とことこは霊脳は遺伝要素も強いのではとも思っています。
教祖の親も霊能があったりしますからね。
44 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/03/21(水) 22:26:23
霊能はなくてもおまじないとか、お札とかありますね。
霊符は書いたことはありませんし、まじないも・・
とことこは面倒くさがりやですからね・・
ただ、瞬時にできる。何も唱えなくてもいい。・・・ノビ太が喜びそうな
あったらいいな、と思っていたらホントにあったりします。
知る人ぞ知る団体の地下講義本みたいなモノとかに書いていたりします。
応験あるモノのみを後世に残す目的で講義を録音して起したモノや
応験あるまじないのみを巷から集めた珍しいモノが存在します。
紫龍仙のお弟子の方が編集に携わっていますので
そんなところから見えないとことこはいい筋のものかな?とか
判断したりします。
45 名前:美剣 投稿日:2007/03/21(水) 22:26:52
とこさん、その方は私じゃないです。日本刀が世界一美しい剣である、という同じ価値感を持っている方かもしれませんが(笑)。
大西さんについて一つ疑問に思ったのは、仮に北極紫微宮神界以上の神界があるとして、その存在という天機を人々に漏らしているのに何で神罰も受けずに元気なのか?という点ですね。
46 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/21(水) 22:32:19
>>41名無しさん、新興宗教は灰汁が強いです玉石混合状態。
神界の様相は普通人には到底知りえないですよね。
とこ様、現在の掌典は宮内庁とは関係ない私家雇いらしいです。
霊能は遺伝する要素が強いようです。
47 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/21(水) 22:37:19
>>45美剣さん、確かに神仙道の著名人は多かれ少なかれ
神罰的なもの受けてますよね。
日本刀良いです私も好きですよ、秘武器なんかどうですか?
48 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/03/21(水) 22:45:08
>>45美剣さん失礼しました。わかりませんが託仙と称しているからお上の了解を得ているのでは?
大西さん流の世界統一の理想宗教観を実現するうえで何者をも超越している
所をアピールするという点では合点がいくのですが、謙虚だし、
あとは、わかりません。あまり大西さんに関してはつっこまないほうが
よさそうです。アマテラス・エホバ・アラー・ガッド。
49 名前:美剣 投稿日:2007/03/21(水) 22:52:20
秘、秘武器ですかぁ!長鳴鳥さんもコアな人ですね(笑)。私は「秘伝」の購読者ですから、知識は多少ありますけど持って無いし、使えません(笑)!
大西さんはこれからの研究課題という事で・・。
50 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/21(水) 22:54:30
とこ様、ご存知「ヒフミ祓い」応験ありますよ。
51 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/21(水) 23:00:26
美剣さん、確かに秘武器コアですね・・・!
勿論所持してません、日本刀は良く見ましたがね。
あれ重いです武士は腰によく差してましたよね鍛錬ですね。
52 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/03/21(水) 23:09:34
>>47長鳴鳥氏、著名人、確かにそうですね。
平田篤胤も高弟門人も誰よりも神道に打ち込んでも妻子に先立たれたり、
普通ならば神も仏もあるものかとなるところを・・
やはり本物はちがいます。
普通の人は神を恨んじゃったりします。
とことこは友清さんの「神は見ておる。」という言葉が好きです。
日本刀、倭寇退治で駆り出されたの少林寺の僧も双手(日本刀です。)
は手ごわかったそうです。とことこも居合刀の模擬刀ありますね。真剣では
ないやつです。百貨店で見つけてうん、うん、抜けないと、頑張っていたら
お店のお姉さんがとことこさんこうやるのですといってツバの下の鞘を握り
親指でぱちんと鞘を押し上げました。なるほど、こうすると簡単に抜けるのですね。
笑(前に書いたね。)ちなみに欲しいと思っただけです。
53 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/21(水) 23:29:10
とこ様、日本刀の話題でずれて来ましたね、まあいいかたまには。
因みに刀工は儲からないんですよ鞘師、鍔師いますから。
これは親戚の刀工から聞いた実話。
54 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/03/21(水) 23:43:49
長鳴鳥氏
以前、刀匠の国宝の方にお話を伺う機会がありました。真剣を見せていただきました。
素人ばかりですから、息のかかるところまで顔を近づけたり、
指でさわったやつもいました。とことこは見てました。
刀匠の手が怒りで震えていました。
みんなも気をつけてね。
日本刀にくっつける手裏剣がありました。(名称は知りません。)
あれならとことこでも買えたりします。磨いでないものです。
昔、買ったら家族のものが隠しました。それきり本当になくなっちゃいました。
55 名前:名無し 投稿日:2007/03/21(水) 23:51:30
>>43-44謙虚な方なんですか。大西さんについては私もよく知らないので偉そうなことは
言えません。とことこさんの直観は何か超越したところがあるのは常々感じています。
日本刀は良いですね。日本の武術と中国武術などを浅薄な理解で比較してみた所、
やはり日本刀と剣術と言うのが日本の武術のオリジナルな点ではないかと思います。
56 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/21(水) 23:51:54
とこ様、指で触るですか!!そりゃーまずいな。
錆びますよ、手裏剣?それは小柄じゃないかな?
それにしても残念でしたね。
57 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/21(水) 23:58:40
>>55名無しさん、中国武器は合理的に機能が高められてる感じ。
日本武術は神仏への信仰を奥に求めてます、そんな印象。
58 名前:名無し 投稿日:2007/03/22(木) 00:00:48
とこさんもいろんな経験をしてらっしゃるんですね。
確か、真剣なら今でも祖父の家にあるらしいです。
祖父が子供の頃には刀身が青白い妖刀と呼ばれるような代物があったらしいです。
やっぱり刀にも霊的に良いものと悪いものとがあるんでしょうか。
古事記にも剣はよく登場しますね。
59 名前:名無し 投稿日:2007/03/22(木) 00:05:08
>>57私が感じていることとほとんど同じです。
武器に限らず、中国武術は如何に体を合理的に動かすか?
ということを考えていてその点では他に勝るものはないのではないかと思っています。
(もちろん、偏見がかなり入っていると思います。)
それに比べて日本の剣術は斬るということに重点を置いていると思います。
また、霊的なものは日本の方が優れている気もします。単に日本人だからかもしれません。
60 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/22(木) 00:08:54
>>58名無しさん、妖刀!!村正みたいですね。
刀も霊的に良い悪いあるでしょう、古代の鎧兜置いてある
博物館は夜に鎧武者が歩く音が聞こえるらしいです。
61 名前:名無し 投稿日:2007/03/22(木) 00:14:25
>>60何となく格好良さそうなので(不謹慎)見てみたかったのですが
貧乏だったので売ってしまったようです。
夜中の博物館に歩く鎧武者、不気味ですね。
62 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/22(木) 00:16:03
>>59さん、古代中国は確かに精神的に学ぶべき物が
多くあった、しかし今は復活の兆しあるといえ規制が
あるから日本には及びません。
63 名前:名無し 投稿日:2007/03/22(木) 00:22:56
>>62仰るとおりだと思います。
日本の文化的価値、霊的な価値を理解して学んで上で外国のものも理解できると言いのですが
なかなか私自身の容量が足りない感もあります。
中国はやはり文化革命のせいが大きいでしょうね。
中国ではお堂等にお参りする時に、ついでに文化革命の犯人たちの像か何かを木の棒などで
叩いたりする所もあるみたいです。民衆の怒りは相当なものだと思います。
64 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/22(木) 00:23:53
武者で思い出したのが我が家のルーツは無足人らしいです。
最下級の武士ですね、伊賀無足人は忍者ですが。
戦国時代はもっと暴れていたらしいです、証拠は無いですが。
郷土史研究家の話です。
65 名前:名無し 投稿日:2007/03/22(木) 00:25:10
>>63学んで上で→学んだ上で
平田派では大国主神が古代中国の民を導いたとあります。これも興味深いです。
66 名前:名無し 投稿日:2007/03/22(木) 00:31:03
>>64無足人ですか。よく分かりませんが最下級のものというのは一番過酷な
任務を負わされたのかもしれませんね。
忍者も興味深いです。この前、TVのお宝鑑定団に祖父が忍者だった人が来ていましたね。
私見ですが、日本で中国武術と一番近いものは忍術ではないか?
と思っています。中国武術には軽身功などがありますが、身法的にも似ていそうです。
あと、隠し武器なんかも。
大分脱線してますね。すいません。
67 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/22(木) 00:31:06
>>63文化大革命あれ非常にまずいものでした現代中国が
凄く遅れた原因でしょ。
日本文化で私は未だ興味があるものは和歌、御香、かな文字書き
古代和紙芸術等があります。
68 名前:名無し 投稿日:2007/03/22(木) 00:34:33
>>67なるほど、それで発展が遅れたとも考えられますね。
和歌などどれも文化的に価値が高いものだと思います。
特に大和言葉は日本独特の優れたものだと思います。
69 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/22(木) 00:39:55
無足人は確かに過酷な任務背負ったらしいです。
無足人になる以前は主家が潰れて仕方なくと言う訳ありみたい。
忍術は中国武術移入ありそうだな、でも未だ謎があるようです
70 名前:名無し 投稿日:2007/03/22(木) 00:42:38
>>69なるほど、いろいろ事情があるみたいですね。
忍術は必ずしも大陸由来という意味ではないです。
個人的に日本の武術と比較するよりは忍術との共通点があるような気がしたのです。
これも私見ですが、日本と中国では武術というものの意味合いも自ずと違ってくるのかもしれません。
71 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/22(木) 00:50:08
大和言葉を使う和歌は非常に素晴らしいです。
でも現在は廃れています現代短歌は似て違うものですが。
音楽も神前神楽好きですね国風歌舞とかもね。
72 名前:名無し 投稿日:2007/03/22(木) 00:50:46
また、日本の武術にもいろんなものがありますし中国武術にもいろんなものがあるので
一概には言えないですね。
日本舞踊なんかも面白い体の動きをするなあと思います。
日本と中国でも共通するところもあり、違うところもあり、簡単に比較できるものでは
ないみたいです。
73 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/22(木) 00:55:10
日本と中国武術違いありますね、例えば蹴り技
あれは日本に中国ほど多彩に無いものでしょ
74 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/22(木) 00:57:35
日本と中国、矢張り似て非なるものでしょう。
今夜はかなり脱線しました。
75 名前:名無し 投稿日:2007/03/22(木) 01:01:28
>>73確かに蹴り技も大きな違いかもしれませんね。
あと日本はやはり徒手よりも剣術がメインだと思います。
大陸も結局実践は武器術ですが、徒手をメインに練るイメージがあります。
あと、姿勢や歩法など挙げればきりがないですが如何せん私の理解では違いを
語るのは難しいようです。
76 名前:名無し 投稿日:2007/03/22(木) 01:02:33
>>74まずは単純にそういうことでしょうね。
勢いに乗って大分脱線しました。ここいらにしときます。
どうも失礼しました。
77 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/03/22(木) 13:19:59
ここは北朝鮮と一緒だな。
78 名前:シドニー浜 メェル:sage 投稿日:2007/03/23(金) 17:35:54
そろそろ新スレが立っているのかなと思って検索したら
もうこのスレがありましたね。
『古神道その他いろいろ2 他山の石』(1-500)
http://sydneyminato.fc2web.com/004-1.html
『古神道その他いろいろ2 他山の石』(501-1000)
http://sydneyminato.fc2web.com/004-2.html
過去スレの保存庫をうちのページに作りましたので、
参照したい方は上のリンクへ飛んでください。
79 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/23(金) 18:31:22
シドニー浜様、ご親切にありがとう。
80 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/03/23(金) 19:11:23
>>78シドニー浜さん、どうもですぅ。助かりますぅ。
>長鳴鳥氏、名無し氏、
武術談義おもしろいですぅ。
ブルース・リーの影響で静かな中国武術ブームの発端となりましたが
当初流行ったのは空手でした。アニメやコミックの空手バカ一代も空手ブームの火付け役
となりました。
武術としての違いを強調したのはジャッキー・チェンの登場からかなぁ。
リー・リンチェイ(ジェット・リー)の登場で現代の中国武術が認識されてきたと
思います。
日本に中国武術を詳しく紹介したのは松田隆智さんですね。
著書の図説中国武術史は大陸で武術家の間でも評価が高いそうですよ。
大陸の特種な打撃法、松田さんの紹介で発勁の存在が日本に伝わったのじゃないかな。
後、意や気も使うんだけど日本人はなじみが薄いので難しそう。
道教とか大陸の宗教も武術に関係しています。
太極拳や八極拳で知られている発声でフン・ハッとかありますね。
奥伝は日本語です。エイ、ヤッ。不思議ぃー!
やはり本朝の神が影響を及ぼしているととらえられます。
81 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/03/23(金) 19:22:57
大陸武術は気功がくっついていますね。
常軌を逸する跳躍とか走法とか超能力みたいなことも
すべて気功のせいですね。仙道も入っていました。
大陸の勁は手から武器に伝わり武器の先から出ます。
それであちらは武器もいろいろ練習するのですね。武器がしなったりするのも
勁を伝達しやすくするためでしょう。でも少林寺の僧が日本刀が手強いと言うのだから
日本の海賊の腕が立つのではなく日本刀の威力すばらしいモノなのでしょう。
82 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/23(金) 20:20:04
とこ様、脱線武術話お気に召されましたか?
武術も奥に進むと日本、中国共に精神的なものに行きつきますね。
昔中国の友人に聞きましたが、実際地面から屋根に飛ぶ人かいるそうです。
忍者みたいです!
少林武術は実際に見ましたが凄いです、頭で鉄板を割ったり
お椀をお腹に着けて取れないとか、槍で喉を突いても平気とか
驚きの連続でした。
83 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/23(金) 20:31:00
気功で思い出したけど、以前は沢山種類はあった。
でも今は法輪功事件以来規制が厳しくて整理されたとか。
その中でも神仙道由来の元極気功は残った様です。
84 名前:名無し 投稿日:2007/03/23(金) 20:38:14
>>78どうも、有難う御座います。お蔭で助かります。
>>80-81とこさんに面白く思って頂いて良かったです。
大陸の武術に興味を持ったのも気功や道教との関連でした。
向こうの武術は仙人が教えたとか道士が伝えたというのがとても多いです。
本朝の神が大陸に道教を伝えたのならば間接的には関係があることになると思います。
また、仏教や回教など他の宗教と関連が深いものも多いみたいです。
大陸の武術も門派、流派により千差万別だと思います。
日本武術のことは知らないのでどのような違いがあるのか気になるところです。
少林寺の僧が手強いというくらいだから日本の剣術もかなり強かったのかもしれませんね。
宗教と違い、武術は勝つことが全ての世界なのでどの門派が正しいというのは
厳密には言えない所が大きいですが、やはり中国武術は体系的によく組み立てられていると思います。
もちろん、その中には門派によっては道教の導引や内丹、歩法、思想なども含まれています。
85 名前:名無し 投稿日:2007/03/23(金) 20:48:13
>>82地面から屋根ですか。まさに忍者ですね。
少林武術を間近で見れたのは貴重ですね。
内家拳とはまた趣が違いますが、少林武術の硬気功や特異効能的な能力も凄まじいものがありますね。
>>83法輪功事件以降の規制のせいで龍門派の王力平さんも捕まっていると噂があるらしいです。
何でも国家で規制してしまうのは困りものですね。でもそれだけ政府も脅威に感じているのかもしれません。
86 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/23(金) 20:49:32
日本武術なら薩摩の薬丸示現流が実戦では強いとか。
幕府方は新撰組土方や近藤の流派が強い、稽古じゃ弱かった
みたいだけど。
87 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/23(金) 20:54:31
太極拳強いんですかね?相手の力を消して逆に返すと言うのが
聞いたこと有るけどどうでしょうか?
88 名前:名無し 投稿日:2007/03/23(金) 21:02:53
>>86示現流は一撃で倒すという気迫がもの凄いらしいです。
新撰組は実戦を積んでるので強いと思います。
また、坂本竜馬は北辰一刀流でしたね。
あと、日本武術では柳生新陰流、大東流合気術、合気道などが有名ですね。
>>87熟練者は強いと思いますよ。化勁や聴勁というものがあるので相手は力を
消されたように感じるかもしれませんね。
89 名前:美剣 投稿日:2007/03/23(金) 21:06:09
中国武術は武器「も」練習するのではなく、もともと武器術である、というのが正しいと思います。
素手で戦う拳法は、武器が無い時に武器術の応用で戦うための術だと。
90 名前:名無し 投稿日:2007/03/23(金) 21:12:04
>>89なるほど。確かに中国武術において武器術は重要ですね。
しかし、徒手の応用としての武器術と武器術の応用としての徒手、両方正しいと思います。
後は門派、流派にもよると思います。
91 名前:名無し 投稿日:2007/03/23(金) 21:14:28
また、それは日本の武術にも当てはまると思います。
でもやっぱり日本の武術は武器術がメインのイメージが大きいです。
あくまでもイメージですが・・・。
92 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/23(金) 21:23:40
美剣さん宜しくです。
中国武術は武器多彩です、確かに初めから徒手てのは少ないですよね。
中国武術で脱力というものご存知ですか?
相手の力を消してしまう技らしいです。
似た技は大東流合気術の武田翁も使用したらしいですが。
93 名前:美剣 投稿日:2007/03/23(金) 21:25:26
名無しさん、武器術が基本だというのは北派の中国武術の事です。南派は素手での格闘術だと思います。
そして日本の武術でも柔術・合気道についてはご指摘の通り、武器術が基本だと思います。
94 名前:美剣 投稿日:2007/03/23(金) 21:32:23
中国武術の化勁と大東流佐川幸義の合気は、多分同じでは無いかと。相手の力を無力化・吸収するとか・・。ただ、使える人はほとんどいないでしょう。
95 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/23(金) 21:32:36
日本の古流柔術は総合武術でしたよね。
前に秘武器を書いたけど中国じゃ暗殺武器、暗器でしたよね。
96 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/23(金) 21:38:12
やっぱり実戦で強いのが一番ですよね。
今流行の格闘技じゃなくて戦場のルール無し
制限なしが一番でしょ、須藤さん通り魔にやられたよね。
97 名前:美剣 投稿日:2007/03/23(金) 21:40:19
で、ここからが本論です。実は北派中国拳法・太極拳とかは素手で戦う場合、圧倒的に弱い。有名な師範達でも無名の極真空手家に倒されています。
今なら総合格闘家の方が圧倒的に強い。
それは何故か、という事です。
98 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/23(金) 21:44:08
中国の実戦最強は記録では清国皇帝護衛隊じゃなっかたですか?
99 名前:美剣 投稿日:2007/03/23(金) 21:49:20
その理由は、中国武術が本来武器術であり、拳法は武器を持った相手と素手で戦うという限定的な状況に特化した、制限された術だからだ、と説明した人がいます。
最初から素手対素手を想定してあらゆる事を想定している素手武術・空手などにはかなわないのは当たり前だと。
100 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/23(金) 21:53:48
で美剣さん思うところの最強武術は何でしょう。
ムエタイですかね。
101 名前:美剣 投稿日:2007/03/23(金) 21:57:23
長鳴鳥さん、中国武術にしろ日本の古武道にせよ、武器を持った相手と戦う場合は、空手よりも役に立つという事です。
結局どういう局面を想定した技術であるか、の違いがあるので、それぞれの武術はそれぞれが想定した局面では強い、ということです。
102 名前:名無し 投稿日:2007/03/23(金) 22:02:05
>>93北派と南派も確かに違いますね。
>>98確かに強かったと思います。
>>97.>>99そうでしょうか?それは少し疑問です。
素手でも戦えないとやっぱり武術としては成り立たないような気がします。
また化勁や聴勁もそれほど大げさなものではなく、一種の技術だと思います。
でも使いこなすのは確かに至難かもしれません。
103 名前:名無し 投稿日:2007/03/23(金) 22:03:02
>>101なるほど、局面によって強さが違うのはその通りだと思います。
104 名前:美剣 投稿日:2007/03/23(金) 22:07:17
相手が武器を持っている事を想定した中国武術・日本古武術の身体の使い方を維持しながら、空手やムエタイなどの素手武術の技術に対応する研究・さらなる応用を研究するのがいいと思います。
と、偉そうに講釈をたれましたが(笑)。ネタ本があります。山田英司の「武術の構造」です。副題は、太極拳を実際に使うために、です。御一読あれ(笑)。
105 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/23(金) 22:11:51
簡単に言えば虎が強いか、ライオンが強いか論。
平原じゃライオンだろうし密林では虎ですよね。
106 名前:美剣 投稿日:2007/03/23(金) 22:22:08
長鳴鳥さん、そうです(笑)。中国武術の型にはワンツー・ローキックへの対応が無いですから。そういう研究をしないとやっぱり強くはなれないでしょうね。
107 名前:美剣 投稿日:2007/03/23(金) 22:29:58
名無しさん、合気も発勁もどうも広い概念で、レベルの高いものから低いものまで色々ありそうです。
ただ、無力化・吸収・ゼロ化・接触点を消す、といったレベルのものを使える人は、なかなかいないような・・。
108 名前:美剣 投稿日:2007/03/23(金) 22:39:49
なんか話がスレの趣旨からズレまくってますね。
書き忘れましたが、中国拳法でも、太気拳・意拳は強いですよ。練習方法は気功とほぼ同じ。古神道の鎮魂法にも通じるでしょう。
感、第六感を鋭くし、反応を速くする効果があります。極真空手の選手はみんな稽古してますね。
109 名前:美剣 投稿日:2007/03/23(金) 22:42:05
ところで皆さん、普段どんな行をされてます?
110 名前:名無しさん@京都板じゃないよ メェル:sage 投稿日:2007/03/23(金) 22:44:52
大林賢栄のような行をしていますwww
111 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/23(金) 22:53:38
矢張り無力化技法は高度な物でしたか。
本当にずれてますよ(笑)武術スレになってます。
祝詞奏上、日拝位です、特にヒフミ祓い応験ありです。
鎮魂法はしていませんが。
112 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/23(金) 22:57:30
でも時々はずれた方が楽しいじゃないですか。
同じ話題ばかりだと息が切れます、ハイ。
113 名前:美剣 投稿日:2007/03/23(金) 23:04:17
私は日拝鎮魂法・大祓祝詞奏上・神仙感応経読唱ですかね。古事記の音読もしなきゃいけないんですけど・・。
114 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/23(金) 23:08:16
美剣さん、神仙感応経はどのような内容ですか?
何か感じられるでしょうか?
115 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/23(金) 23:18:26
私は和歌ですね、自製の和歌です。
神様に関係の和歌たとえば
よのうれい けすやしめすも ことのはの
むすびのみいず うけてさちはう
116 名前:美剣 投稿日:2007/03/23(金) 23:18:33
私は霊能は全く無いので霊的に感じるとかは無いです。
経の内容は神仙になりたかったらこういう良い事しろーこういう悪い事はするなーという儒教にも通じるアタリマエの教えです。
応験はともかく、自分の心の修祓には良いと思います。
なんか、今日はとこさんや名無しさんの部屋を荒らしてしまった罪悪感があります。すみません。
117 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/23(金) 23:21:53
美剣さん、とこ様も楽しい様子に感じられました。
大丈夫ではないでしょうか?_
118 名前:名無し 投稿日:2007/03/23(金) 23:30:44
うーん、武術を言葉で語るのは難しいですね。
>>109行という程のものは出来ていませんが。祝詞奏上の練習?と音霊法ぐらいです。
>>116いえいえ、気にしないで下さい。それに武術の話は元々私が始めたことですし。
119 名前:名無し 投稿日:2007/03/23(金) 23:41:41
>>113古事記の音読は良さそうですね。
>>115それにしても和歌が作れるのは凄いですね。
120 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/23(金) 23:55:47
私の和歌は文学的には大したこと無いでしょう。
しかし和歌は最初は神に奉げられた物です、現代の短歌は
形こそ五七五七七ですが似て非なるもの、大和言葉でもない
でも昔風の和歌は衰退してますね、読む人はいるけどね。
121 名前:名無し 投稿日:2007/03/23(金) 23:59:33
>>120いや、なかなかのものだと思います。
昔のものは衰退してますね。
122 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/24(土) 00:04:38
どうも明治の近代化と関係してますね。
神道形成の動きと期を同じくしてると思います。
123 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/24(土) 00:11:18
私は本居さんが好きです古道を追求する姿勢がね。
郷土の国学の偉人でもあるし、平田翁も勿論凄いですが。
私は後、国風歌舞、かな文字を勉強中。
日本独自のものだからです。
124 名前:名無し 投稿日:2007/03/24(土) 00:26:55
>>122なるほど、納得です。
>>123そうですね。純粋に日本のものを追求しようとした。
125 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/24(土) 00:36:16
でもそうとか言っても周辺国との関係も無視できない。
本当に難しいなと感じるわけです。
126 名前:名無し 投稿日:2007/03/24(土) 00:50:27
>>125全く同じ心境です。難しいところですね。
127 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/24(土) 00:56:13
その道のプロは無論凄い、でも国学者達は偉大なる
アマチュアだった、その辺励みにもなるわけです。
128 名前:名無し 投稿日:2007/03/24(土) 01:02:56
>>127なるほど。
私もアマチュアのような立場ですがゆっくり行きたいと思います。
129 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/24(土) 01:16:28
私も同感、では今夜はこの辺で。
130 名前:名無し 投稿日:2007/03/24(土) 01:21:04
>>129分かりました。
何かレスの時間差が大きくてすいません。
131 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/03/24(土) 19:50:54
美剣さん
中国武術も表裏があって、極真空手と対決したのは
自称拳法家でしょう。とことこの知り合いはカンフーを習った人で
他流試合で極真の人として勝ったそうです。昔の話ですが。
裏の方々は殺人拳ですよ。試合の目的ではない技はすべて使えないでしょう。
裏を紹介した刊行本も日本にあることはありますよ。
鉄砂掌なんてのがあったですね。修練することなしに同じ効果を持つ
道具があります。通信販売で売っていましたけど、あれで殴ると死にますよ。
で、大陸の武術家は鉄砂掌対策の気功をやるんですね。
結果として頭で煉瓦とか割れるようになります。
武器も併用して習いますが、内家拳なども最後は宇宙と一体になる目的がありますよ。
屋根に飛び上がる人は張さんです。張さんの事をかいた本がありますよ。
古本界じゃ、有名だと思うけど。プレミアがついてました。一万円くらいするかな。
積ん読にあると思います。
132 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/03/24(土) 20:05:27
北斗の拳のケンシロウが人差し指で倒立をするシーン。
あれは実在の少林寺の僧、トウ海法師八十うん歳がモデルです。八十過ぎても人差し指と
中指だけで片手倒立、二指禅が出来ました。その写真が載ってる本も
あったと思うけど。
その弟子が中国のスーパースターのゲンシン。漢字忘れました。有名人だから
検索すると出てきそうな?
当時ヘキコク(漢字忘れ)・・食をとらずに生きている少女の話題がありましたが
ゲンシンが気をあたえていたときは宙に浮いていたといいます。
ゲンシンの本も刊行されています。
133 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/24(土) 20:06:52
今日も本スレ裏街道ということで。
ほー、カンフー強い人いますね。
清国皇帝護衛隊は殺人拳使ったんじゃないかな。
屋根に飛び上がる人は張さんというんですね。
134 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/03/24(土) 20:10:17
気功や中国武術に昔はあこがれましたが、それを知らなくとも植芝翁は強いし
神憑り的な技を繰り出します。マトリクスのネオの弾丸をかわすシーンは
植芝翁の十八番取りですね。翁の瞬間移動もすべては古神道から来ているのでしょう。
135 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/24(土) 20:12:35
二指禅の少林僧でしょビデオ持ってるような気がした。
食べずに生きている人間たまに紹介されてますよね。
でも如何すれば出来るのでしょうか不思議です??
136 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/03/24(土) 20:17:38
>>133長鳴鳥氏
張サクというです。尋常ではない軽身功や奇跡的な気功の原理について
とことこは悩んだ事がありましたが某メイトの深@氏があれは天狗の技
のひと言で悟れました。2板じゃいろいろ書かれていますが深@氏の
凄いことはそのひと言でわかります。
太古本朝から羽の生えた人物が大陸に渉った。
相曽先生もいってましたね。大陸の奇跡的な技のルーツは
ここにあるでしょう。即ちやはり日本。
137 名前:美剣 投稿日:2007/03/24(土) 20:20:48
うーん。
まず誤解して欲しくないのは、気功・硬気功・軽功・仙道は否定してないです。私はそれらの効果を信じています。ただ、それらができる事・鉄砂掌功ができる事と、組手の強さは別だということはわかって欲しいです。
次に、世界は広いので、実戦に強い中国武術家がいる事も認めます。具体的には王向斉の意拳、澤井健一の太気拳、瀬戸敏雄の太極拳、李書文の八極拳、王樹金の太極拳などなど。
でも、強い人の数が圧倒的に少ないんです。
138 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/24(土) 20:23:03
植芝翁は日清戦争で弾丸に当たらない体験をしたらしいです。
弾丸が白く見えて来るのが判ったそうですから。
139 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/03/24(土) 20:23:28
>>135大陸ではそういうプロセスがご丁寧に降りていると言うことでしょう。
でも何もしなくてもヘキコクができる少女もいる。
霊的な問題がからんでいるとしか思えませんね。
あちらは師が出来るから弟子も当然出来ると言う考えですから、
意や勁の用い方など体で覚えるんでしょう。もちろん口伝もあると思いますが。
140 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/24(土) 20:28:08
兎に角、尋常ならざる技は霊的には天狗のなせる技である
と言われていますよ。
141 名前:美剣 投稿日:2007/03/24(土) 20:31:58
中国武術の世界には、自称達人は多いんですけど、殆どがニセモノだと。これは武術専門誌の編集長だった人の話です。
誰が誰をノバシタか、という具体的な話も聞きましたが、秘密にする約束で聞いたので、言えないんです。ごめんなさい。
とにかく、あの世界もサニワする必要があるらしいです。
もし、護身のために習おうとするなら、空手やキックが確実です。中国武術にこだわるなら、太気拳がお勧めです。
142 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/03/24(土) 20:32:16
>>138帰国後その一件の真偽で軍の将校ともめ大久保駐屯地で
一斉射撃を翁はかわし、しかも二度射撃は行われたがまたかわした。
と言うより瞬間移動して射手を発砲と同時に投げています。
拳銃の射場なら二十五メートルでしょう。たぶん。
とことこはその規模の射場は実際に見たことがありますが
思ったよりちかいですよ。目と鼻の先って感じです。
射撃の名手が複数で撃ったと聞いています。
143 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/03/24(土) 20:37:05
美剣さん
裏の方々とスポーツのルールを守る格闘技はやはり比較出来ないでしょうね。
裏の高手のある方はブローニングを愛用しているとか。
銃すらも手っ取り早い護身用暗器なのでしょう。
144 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/24(土) 20:41:01
しかし古神道好きな人は古武術も好きなんですね。
145 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/24(土) 20:45:10
美剣さん昨日に続いてですね琉球空手なんか如何ですか?
強いのかな余り知られていないですよね。
146 名前:美剣 投稿日:2007/03/24(土) 20:47:07
植芝さんの話になると、古神道とリンクできますね(笑)。
植芝さんは武田惣角に大東流を学びましたが、最初はあまり強くなかったらしいです。彼が強くなったのは、大本で出口さんに古神道を学んでから、というのは本当らしいです。鎮魂法・言霊法などで開眼したそうです。
植芝さんの強さは本物です。本人はカミサマの力、と言っていたと。
ところが面白いのは、植芝さんの育てた最強の弟子は塩田剛三さんというのですが、この人は弟子に対しては、植芝先生は強い。でも合気道はカミサマの力じゃない。大本なんかインチキだ!と言ってたそうです。
147 名前:美剣 投稿日:2007/03/24(土) 20:56:22
合気道は謎が多い(笑)。
とこさん、そうですね。殺人には銃が一番でしょう(笑)。でも、それはここで話すべき話題じゃ無いですよね(笑)。
長鳴鳥さん、沖縄空手にはまだ達人がいるそうです。沖縄剛柔流・上地流は強いそうです。
あと、心道流の宇城憲治先生は本物の達人です。
148 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/24(土) 20:57:08
塩田さんの言いたいこと判るけど、それじゃ植芝翁の行為が
うそになる部分が出てくるんだけどな。
149 名前:美剣 投稿日:2007/03/24(土) 21:06:15
私が思ったのは、植芝さんは出口さんに鎮魂などを学んで、重心移動・呼吸と技の一致・鋭い感覚を身につけたと。植芝さんは、その事をカミサマの力と表現した、あるいは信じていたと。
塩田さんは、植芝さんの強さのほとんどは技術で説明できるものと理解して強くなったのではないか、と。
ただ、植芝さんは大本で霊能力を身につけたのは本当だと思います。
150 名前:美剣 投稿日:2007/03/24(土) 21:25:42
俺はもうあがります。
それでは。
151 名前:名無し 投稿日:2007/03/25(日) 01:40:36
確かに硬気功や軽功は派手で目立ちますし、そういう一面も中国武術の一つの側
面だと思います。
しかし、やはり対人技術を扱うというのが武術の大前提だと思います。
極論かもしれせんが、極真をやっている人の中にも中国武術をやっている人の中
にも強い人も弱い人も居ると思います。
実践で使えないならば武術としては無意味でしょう。
152 名前:名無し 投稿日:2007/03/25(日) 01:43:12
合気道や中国武術と霊的な事柄や気功などが関係してるのは確かだと思いますが
、武術を霊的なことに囚われた視点で見ると分からなくなると思います。
美剣さんもいろいろ裏事情を知っておられるようで、確かに有名な武術家が必ず
しもそれほど強くないことも多いと思います。
私の老師もいろんな武術家と通じているのですが、強い人は日本の武術、中国武
術問わずちゃんと居られるようです。
私もこれ以上はとても話せないのでこの話はこれで辞めることにします。
153 名前:名無し 投稿日:2007/03/25(日) 01:51:51
何だかスレ違いな話題にも関わらず、偉そうに書いてしまって申し訳ありません
でした。
とこさんではありませんが、レスをしようと思ったらキーボードの設定がおかし
くて解決方法をかなり探したんですが見つかりませんでした。そのお陰で携帯か
らパソコンにメールを送って書き込んでいます。
もしかしたら、あんまり出しゃばったことを書くなという警告なのかもしれませ
ん。
154 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/25(日) 07:13:15
名無しさん確かに武術は霊的事項は基本的に関係ない、しかし非常に高い
レベルにおいて初めて関連するものだと思います。
でも皆さん武術の知識詳しいことには驚きです。
155 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/25(日) 07:16:17
書き込めない原因は障害です、警告ではないでしょう。
気にしないようにした方が良いです。
156 名前:名無し 投稿日:2007/03/25(日) 19:54:16
>>154そういうことだと思います。最終的には行き着くのかもしれません。
>>155書き込めないのは自業自得でした。NumLkキーを押してしまっていたみたいです。
パソコンについてまた一つ勉強になりました。
157 名前:美剣 投稿日:2007/03/26(月) 21:42:16
とこさん、この本を研究してみてください。
「東村山市史研究第三号
白山神社と太陽信仰の研究白山と伊勢神宮の関係を中心として」
東原那美 著
東村山市教育委員会発行
昭和六十ニ年発売
158 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/26(月) 21:52:39
美剣さん、よく探されましたね。
とこ様忙しそうな様子。
159 名前:美剣 投稿日:2007/03/26(月) 22:12:45
リーマンのスレに、その本を読んだ人から報告が来てます。
くそっ!リーマンが正しいなんて結果認めたくねえ!
160 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/26(月) 22:18:13
美剣さん、リ−マンのスレ報告はどんな様子ですか?
私は探しきれなかったのです。
161 名前:美剣 投稿日:2007/03/26(月) 22:26:32
http://c-docomo.2ch.net/test/-/occult/1174735424/249
ここから二十スレぐらい見てください。
162 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/26(月) 23:26:05
美剣さん、やっとみつかりました。
オカルト版でしょ、白山の話題ありました。
これもひとつの説で完全解明ではないです。
リーマンさんなんか怪しい感じ、どう思われますか?
163 名前:名無し 投稿日:2007/03/27(火) 00:14:35
>>157情報有難う御座います。興味深い資料ですね。
リーマンさんのスレのスレタイを教えて頂けますか?
164 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/27(火) 00:32:42
>>163名無しさん、白山ー伊勢9号ラインですよ。
165 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/27(火) 00:36:57
やっぱオカルト版飛んでますね、古神道より凄いね。
166 名前:名無し 投稿日:2007/03/27(火) 00:44:41
>>164どうもありがとうございます。
>>165確かにあそこは飛んでいますね・・・。
167 名前:名無し 投稿日:2007/03/27(火) 01:57:15
リーマンさん、よく分かりませんね・・・。
168 名前:美剣 投稿日:2007/03/27(火) 20:25:03
白山と伊勢についてのこの本の説につき、雄康さんがブログでエントリ書いてますね。
でも、この説を批判するにせよ、まずこの本を読まないといまいち批判に説得力が無いですね。
この本読みたいけど高いみたいですね。どんな証拠資料からどんな推論をして結論を出しているのか。
高い金払って買ったら、中が妄想だらけのクソ本だったら、たまったもんじゃない。
吉野裕子の本も読みたいですけど、最近全集の刊行が始まったので、そっちで揃えたいです。
169 名前:美剣 投稿日:2007/03/27(火) 20:35:04
以前皆さんにリーマンのサニワをお願いしましたけど、もういいです。
日曜に相曽さんの評価について議論しましたけど、彼の供述の矛盾点をついて質問しても、結局スルーされてしまう。そして翌日には何事もなかったように登場する。
彼にはかかわらない方がいいです。
170 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/27(火) 21:20:28
美剣さん、私も見てみたいけど高くて価値無いのは意味無し。
古代越、丹後、大和は互いに深い関係が有ったことは創造出来ます。
アラハバキ神が伊勢には関係して無いでしょう、海人系でしょうね。
171 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/27(火) 21:25:36
間違い、伊勢は海人系と関係有ると思う、アハバラキは内陸、山系統かな?
172 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/03/27(火) 22:09:50
>>169
サニワと霊査は全く別物
一からちゃんと勉強した方がいいよ
だから、親切にリーマンは答えを空かしてくれているのに、あなたは全く気付いていない
>>170
>アラハバキ神が伊勢には関係して無いでしょう、海人系でしょうね
NO!
あなたが何処の誰からそんな誤った知識ばかりを得て来たのか解らないけど、根本的に
間違った事ばかり並べている
本当に、もう少しまともな知識を得てから書き込みなさい
今のままでは、上野八幡スレの太田愚蛆と同レベル
余りにも酷すぎる
173 名前:美剣 投稿日:2007/03/27(火) 22:32:38
上級者の方ですか?
せっかくですから、違いを教えてください。
あと、リーマンについてる「神」の正体、リーマンの正体を教えてください。
174 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/03/27(火) 23:10:55
>>173
上級以前に、常識の問題
>リーマンについてる「神」の正体、リーマンの正体を教えてください。
基礎・土台なしに建物は建てられない
今のあなたにどれほど言葉を尽くして説明した所で、神霊と野干の差すら理解出来まい
寺社板で適当な能書きを垂れる前に、最低限度のきちんとした民俗学を学ぶ事
175 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/27(火) 23:27:30
美剣さん、これ以上の追求はやらない方が良いみたい。
176 名前:美剣 投稿日:2007/03/27(火) 23:34:10
長鳴鳥さん、そうします。
177 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/03/27(火) 23:43:19
長鳴鳥、同じ事を何度繰り返すつもりだ?
太田から受けた仕打ちをもう忘れたのか?
178 名前:太国 ◆yVAs7uaYlY メェル:sage 投稿日:2007/03/27(火) 23:45:33
何だろう? 仕打ちって?
179 名前:名無しさん@京都板じゃないよ メェル:sage 投稿日:2007/03/27(火) 23:59:19
徒歩で行ける神社が無い。。。。
だから、神社にはわざわざ行かない(一般人なので当たり前)
信用・信頼のおける霊能力を持つ人に聞くと
(上2人の方達ではなく能力も品格も上質で普段は良き家庭人)
・・・・そんなわけで、神社の力がどうのとかお寺がどうしたとか、教会がどうとか、邪気がどうとか
固執して言う人もそれに左右されている人も気がしれない。
そして、少し歩いた所には学問の神様を祭る神社があった。
そこの牛?を触ると頭が良くなると言い伝えられていて
よくナデナデした記憶がある(笑)
徒歩で行ける神社が無い。。。。
だから、神社にはわざわざ行かない(一般人なので当たり前)
http://blogs.yahoo.co.jp/mamizu_mugendai00/16594117.html
ああ、ついでにいうと、自然の力は充分知っている。
何度か天災に遭っているしアウトドア派だから。
人間も神?も自然の一部と思う。
http://blogs.yahoo.co.jp/mamizu_mugendai00/16751949.html
メールのやりとりを事実は事実として公開する事にします。
http://blogs.yahoo.co.jp/mamizu_mugendai00/16626570.html
180 名前:名無しさん@京都板じゃないよ メェル:sage 投稿日:2007/03/28(水) 00:01:19
父さんの病気が治るようにとお祈りしたのはだめなの?
181 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/28(水) 00:02:02
確かに大田宮司は問題が多いです、受けた仕打ちとは?
182 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/03/28(水) 00:05:31
ばれてるよ、智盛w
183 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/28(水) 00:12:41
あーそうですか智盛ですか。
兎に角、暫く静観しますよ。
184 名前:妖輝緋 ◆is1mRve2Rk 投稿日:2007/03/28(水) 00:15:27
股蟻が一番ぜよ。
185 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/03/28(水) 00:23:11
智盛を突付けば妖輝緋が出て来る
ワンパだねw
186 名前:名無し 投稿日:2007/03/28(水) 00:51:54
>>168うーん、どうなんでしょうか?それにしても勉強熱心なんですね。
>>169私にはサニワするだけの力が無いので申し訳ありません。
>>172民俗学ですか。民俗学にもいろいろ説がありそうですね。
>>178本当に何なんでしょうか?気にしないことにしましょう。
187 名前:妖輝緋 ◆is1mRve2Rk 投稿日:2007/03/28(水) 01:08:50
今さっき4曲新たに覚えました!
188 名前:名無しさん@京都板じゃないよ メェル:sage 投稿日:2007/03/28(水) 22:54:13
前スレより引用!
821 :太国 :2006/10/09(月) 07:59:17
余も「神道体系」が欲しかったが、あまりにも高額となるのであきらめていた。
最初から最後まで完読は容易ではないだろうから、図書館等で見つけて必要個所
を読めば足りると考えた。当然大学の神道関係の部署ではあるはずだな。w
無理はしないことですな。それは入手可能な財力あれば購入を否定しないけど。
822 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/10/09(月) 09:54:00
古神道の最高権威太国様は神道体系も持ってないの?
「古事記・日本書紀」総合スレ
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1150629621/
186 :太国 :2006/09/23(土) 22:14:36
精一杯だと?w 笑わせるな。 余が古神道の最高権威だぞ。
余が臥海に崩れたら、臥海に神社界は面子が丸つぶれになるのだ。
そうはならんぞ。
これだけの真を、お前は余から教えてもらってるんだから
有り難く思え。
二朝並立は、おおむね祟神の時代から文武の時代までの間だ。その間は
畿内の朝廷と九州王朝は並立にあったのだ。
824 :太国 :2006/10/09(月) 14:35:09
>>822
神道と古神道は違うんだよ。古神道の最高権威とは、最高機密『卜』を確実に
知悉することなのだ。そんなの持ってたって学者にはなれようが、こいつは
分かりはしないと想うぞ。余は神道のほうは権威者ではない。
189 名前:美剣 投稿日:2007/03/30(金) 23:10:19
雄康さん、お疲れ様でした。
隙の無い良い質問でしたよ。どういう答えが来るのか楽しみでしたけど・・。明日一日見て答えがなければスルー確定でしょうね。
それにしても雄康さん良く勉強してるわ(笑)。厭味じゃなく、そう思う。
そういう研究を踏まえた上での古神道論を展開してみたいけど、今は能力的に無理です。
とにかく、お疲れ様。お休みなさい。
なんのこっちゃワカラン皆様、気にせんでください。
190 名前:名無しさん@京都板じゃないよ メェル:sage 投稿日:2007/03/30(金) 23:50:47
いま雄康氏?に
白山―伊勢9号ライン
http://hobby9.2ch.net/test/read.cgi/occult/1174735424/
でレス入れた ID:yJpuRZQJ0 です。
ここの前スレの902までのログがあります。前々スレはないです。
>>168
ブログとエントリーplz
吉野裕子、購入はおすすめしません。
>>169
がんばって粘着してますw
191 名前:名無し 投稿日:2007/03/31(土) 02:07:52
リーマンさん、言っていること全てが間違っているとは思いませんが霊視などは
完全に信用しないほうが良いかもしれませんね。
192 名前:190 メェル:sage 投稿日:2007/03/31(土) 02:27:06
>>168
ググったら一発でした。ごめんなさい。
193 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/03/31(土) 06:50:15
まあ人間一生かかっても真実を知ることは少ないでしょう。
194 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/04/01(日) 09:43:59
とこ様、如何されてますやらお忙しいのでしょう。
伊勢神道では国常立神が最高神=天御中主神とされています。
別天津神ですから天照神系とは別系統です。
北極星、道教信仰との関連の記述ありです。
195 名前:雄康 投稿日:2007/04/01(日) 12:31:53
どうやらおれがきっかけでリーマンスレは炎上している。
そのつもりはなかったのだが。
王仁三郎や相曽さんの信奉者のようだから、古神道スレに来るよう誘ったが、
突っ込まれると恐れをなしている。ここなら理解者がいっぱいいる。
とことこも太国も静かになってしまい、スレがさびしくなったな。
と、おれがいっていると、ふたりとも顔を出すような気がする。
196 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/04/01(日) 14:35:44
炎上してますな〜。
リーマン氏を理解できるか?
それはどうか判りませんが、最近寂しいです。
197 名前:美剣 投稿日:2007/04/01(日) 15:26:25
リーマンは相曽さんの信者じゃないよ。
相曽さんは神仙界からの謫仙だったが、現世で貧乏の苦しさに負けて堕落し、今は天狗界に堕ちたんだと。最初は神界からの意志を取り次げた人だとか、神界の波動を感じる、とか言ってたのによ。
雄康さん、あなたスレ出入り禁止らしいぜ。机上の歴史学者の質問はスルーするってよ。
本物のアマテラス神は天の岩戸に隠れたままで、出てきたのは偽のアマテラスだそうだ。
論理的には天皇陛下と神社神道の否定って事になるかな。
198 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/04/01(日) 18:24:04
美剣さん、リーマン氏如何も良く判らん。
天皇と神社神道の否定ですか独特ですね。
私は伝統的なものは否定ませんが・・・・
199 名前:シドニー浜 メェル:sage 投稿日:2007/04/01(日) 18:46:21
これは私見ですが、とことこ氏が見えなくなった
時期から察するに地震による打撃を受けているような気がします。
もちろんご本人は無事だと思いますが、ネットが自由に使えない
境遇なのではないかと思われます。暫く様子を見た方がいいと
思います。もし違っていたらすみません>とことこ氏
200 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/04/01(日) 19:37:55
とこ様、もしそうなら心配です。
他にも理由が有るかも知れませんが、待つことしかないですね。
201 名前:190 投稿日:2007/04/01(日) 21:12:26
>>195>>197
普通のスレでスルーはさみしいよ orz
202 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/02(月) 09:31:52
雄康さんに興味あるのですが、どなたかプログを教えて頂けないでしょうか? お願いします。
203 名前:美剣 投稿日:2007/04/02(月) 12:09:02
雄康ノート、で検索してみて。
204 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/02(月) 19:00:02
レベル低!
カルトの教室並だな、ここは
205 名前:美剣 投稿日:2007/04/02(月) 21:52:33
とこさん、大丈夫ですかねー。
岩戸隠れですかねー。
雄康さん、アイツがあなたを霊視してましたよ。
長鳴鳥さん、名無しさん、紫龍仙の「修道の極意」は読む価値ありと思います。弟子の勅使河原さんとは、人間としての風格が違うと思います。勅使河原さんの本は内容は面白いですけど、人間性に卑しさを感じます。
206 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/04/02(月) 22:13:40
確かに、とこ様はネットの通じない岩戸隠れでしょうか?
ご無事なことを祈るのみです、その「修道の極意」はどこで買えますか?
やっぱり山雅房ですか。
207 名前:美剣 投稿日:2007/04/02(月) 22:17:47
そうです。私山雅房のマワシモノみたいですけど(笑)。
208 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/04/02(月) 22:26:27
なるほど、紫龍さんは宮地系とは違う流れですから一見の価値有るとは
思います。
参考文献の著者を選ぶときも人格も重要な要素だと思いますよ。
209 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/02(月) 22:49:19
勅使河原大鳳の卑しき人間性とは?
210 名前:雄康 投稿日:2007/04/02(月) 22:52:45
>>205
>>202 はリーマンだろう。ブログを探ったようだ。
霊視はそれに基づいている。ブログの「おまじない」を読んだようだ。
スレが炎上したので心配している。頑固な性格はリーマンじゃなくてもだれにもわかるだろう。
とことこはやはり地震の影響かな。加賀白山に登っているから、浜さんの言うように、
あのあたりに住んでいるかもしれない。長鳴鳥さん、心配でしょうが、もう少しでしょう。
211 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/04/02(月) 23:09:16
>>210雄康さん、とこ様の件お気使い御礼を言いますよ。
失礼ながらブログ拝見いたしました、なかなか良く研究されて
いると思います。
私はあそこまで出来ません、見解の相違は出る時が有るでしょうが
それはそれで意見は交換したいですね。
212 名前:太国 ◆yVAs7uaYlY メェル:sage 投稿日:2007/04/02(月) 23:14:44
とことこさんが心配ですね。
213 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/04/02(月) 23:30:11
ここの皆さんは心配していますよ。
ご無事で戻られますように・・・・
214 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/04/04(水) 13:39:17
とこ様、ご無事で何よりでした。
215 名前:美剣 投稿日:2007/04/04(水) 21:35:48
とこさん、ご無事でしたか!何故か気になるものですね(笑)。
大宮司朗って、紫龍仙道人の甥の三木眞吾だというのは本当ですか!?
216 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/04/04(水) 21:53:45
そうでしたか?
それにしても宮地系と縁が深そうですが・・・・判りませんが。
217 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/04(水) 22:27:56
>>215 そうですよ。
>>209への回答は?
218 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/04/04(水) 22:31:58
>>209は私に向けられた質問でしょうか?
219 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/04/04(水) 22:36:37
>>209は美剣さんへの質問でしたね、失礼しました。
220 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/04(水) 22:43:31
主に >>205 へ
>>208 は>>205への応答でしょうから、あなたも同意ということならご意見下さい。
221 名前:美剣 投稿日:2007/04/04(水) 22:51:07
ごめんなさい。忘れてた。
卑しいように感じた、という事です。
「この点については公開する訳にはいかない。しかし、私はサービス精神が旺盛だ。ヒントを差し上げよう。」
といった文章とか。
あと、相曽さんが帰幽する前は相曽さんと同じ見解をとっていたのに、相曽さんが帰幽した後に相曽さんを批判し始めたりな。
五冊読んだけど、変説が多い。
まあ、俺の主観的印象だから、自身で読んでみればいいと思います。
222 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/04(水) 22:56:16
了解。
ただし、主観的印象で使うには「卑しい」という表現は厳しいので
根拠を求めたまで。
御礼。
223 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/04/04(水) 23:15:56
私は一般論ですよ、紫龍仙さん系統は詳しくありません。
224 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/04/04(水) 23:37:23
美剣さん、紫龍仙さんの甥=三木=大宮司朗である情報は
何処で知りましたか?
225 名前:美剣 投稿日:2007/04/04(水) 23:52:53
2ちゃんの昔の過去スレみてたら、大宮さんは紫龍仙の甥だ、というカキコミを見た。
勅使河原さんの書いた紫龍仙の伝記「修道点滴」に三木眞吾が、親族の立場から紫龍仙について書いているのを思い出した。
それで、もしや!と思ったのです。
226 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/04/05(木) 00:04:02
なるほど未公開情報でしたか!
それにしても大宮さん大本系には寛容ですね。
227 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/04/05(木) 00:18:06
美剣さん、白山関係謎が少しでも解けましたか?
私はまだまだ謎だらけという感じです。
228 名前:名無しさん@京都板じゃないよ メェル:sage 投稿日:2007/04/05(木) 15:36:37
雄康さんを霊視しました。年令は、35歳。髪の毛に白髪が多いです。女性の霊が心配そうに見てますね。奥さんかな・・・仕事は、ソフトSE。ふふふ・・・・・・・・・・
229 名前:雄康 投稿日:2007/04/05(木) 17:16:13
>>228
だめだな、偽霊能師リーマンと同じレベルだ。
古来からまともな宗教家で霊視なんていっている人物はいない。
リーマンの霊視能力は間違いなくゼロだよ。
おれには奥さんはいないんだ。離婚しているだよ。
パソコン4台で仕事しているが、ソフトSEでもないな。
リーマンが、白山と白頭山が霊的つながりがあるといっていたが、
おれのブログを読んでいる。パクリだな。
230 名前:美剣 投稿日:2007/04/05(木) 18:45:17
ふふふ・・って事は楊貴妃さんのジョークじゃないですか(笑)。
長鳴鳥さん、白山の研究は凍結します。本を買うお金が無いんです(笑)。みなさんの研究発表を待とうかと(笑)。
大宮さんの正体にはびっくりしましたけど、確かに神仙道の本には、紫龍仙の身内でないと手に入らない資料が乗ってましたね。
紫龍仙帰幽後、宮地・大本・友清とか、広く研究したんでしょうね。
で、勅使河原さんや山雅房と不仲になり、八幡書店と仲良くなったとか。
彼の天皇陛下に対する評価はどうなのかな?
231 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/04/05(木) 19:00:12
美剣さん矢張り残念ながら中止ですか仕方ないですよね。
大宮さん何で持ってるのかと思ったらそういうことでしたか。
お弟子さんたちと仲が悪くなって八幡へですね納得。
天皇陛下ですか?
どうでしょうか?
232 名前:美剣 投稿日:2007/04/05(木) 20:23:08
私の古神道研究は、あくまで神社神道の裏側からの補完・ 霊的皇国護持という目的のための手段なので、その目的に合致しない古神道には興味が無いんですよ。
山雅房は天皇支持系の本を出す社風のようですけど、八幡書店は社長が霊的共産党(笑)だと聞いた気がするので、あまり買いたくないな(笑)なんて。
まあ、今はそもそも買う金が無いんですけど(笑)。
233 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/04/05(木) 20:30:05
私も正直お金無いから紫龍仙さんの本欲しいけど無理。
私も美剣さんと似たスタンスかな、伝統の上の古神道
です。
八幡さんは大本系だから当然そうじゃないですか。
234 名前:太国 ◆yVAs7uaYlY メェル:sage 投稿日:2007/04/05(木) 22:28:00
古秘(古神道)でも、あの方のは左党入り古秘(コーヒー)ですからね。w
象牙の塔によくいるかも? ほったらかすと歯科医糖と強酸糖で、餌舐メル質
と象牙質がしてやられて危険な歯層の状態に至るから要注意ですよ。
よく歯をすすいでミソギをし、歯ブラシでハライ、掃除をし、左糖のついた雑多
な思考の除去をせねばなりますまい。
235 名前:美剣 投稿日:2007/04/05(木) 22:28:11
スタンスは似てるかもしれませんね。
まあ、これは良い・悪いの問題ではなく、個人の選択の問題ですよね。
出口さんも金井さんも人間として大物だと思いますから。
霊的共産党って金井さんの自称らしいですね。
勅使河原さんが、「敵ながらあっぱれ。おかげで今は魔界をさすらっているだろう。」と、くだらないダジャレを飛ばしてましたけど。
勅使河原さん、どうも品性に欠けるな。
236 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/04/05(木) 22:45:20
皆さんご心配おかけしました。
親戚の所へ寄ったおりに大震災に遭遇しました。禊だったのかな?
揺れの速さの数値は阪神の震災を遥かに上回りました。
震度肋6強を体験いたしました。古い建物は倒壊し外見が無事である家屋でも
内部が震度六強のダメージを受けていて家具が倒れてきて間一髪であった人も
多数いると思います。科学的にどうなのか知りませんが震度六強の地域でも
何故か場所によってそう揺れない地域もあり災害を逃れた所もあったのです。
だけど能登への大動脈たる有料道路が崩壊したくらいの地震であったのです。
とことこはその時寝ていました。
237 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/04/05(木) 23:08:01
>>230美剣さん
とことこの白山宿題も実は現地取材をしてからの事と考えていますので
早急に回答はできませんです。
大宮氏は実川さんの身内でしたか。天@居にいた・・名前は忘れましたが
九州の知る人ぞ知る神法道術家の研究もされていたと思います。
その人の本はとことこも持っていません。人気高であきらめています。
著書で公開されてるらしいので大宮さんの本はある意味貴重でしょう。
大宮さんは仁田さんも研究されたらしいですよ。
@幡社長は仕掛け人ですから左的なところもあるでしょう。でも最初の復刻ものは
珍しいものばかりで霊術書も前に書いたけど横綱ランクの人のものですから
親切といえば親切でしょう。大石凝を現代に蘇らせたのは社長じゃなかったかな。
高弟水野翁の出版物も地下に潜っているみたいですからね。
238 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/04/05(木) 23:20:30
美剣さん、そう選択の問題、決めつけできるものではないと思います。
私も左党は苦手だな、世界的にも退潮してますからね。
とこ様、震災に遭遇されたのですね、何にしてもご無事で何よりです。
239 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/04/05(木) 23:26:38
そういえば、名無しさん最近お見えになりませんね。
240 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/04/05(木) 23:59:44
>>238長鳴鳥氏どうもご心配おかけしました。
とことこも左は苦手です。相磯先生は古史古伝を左翼と捕らえていました。
でも神仙道の赤本の大西さんは九鬼や竹内を取り込んで地球連邦国家を実現
しようとしていました。無論本朝が指導権を握るべきであると。
古史古伝の系譜では格民族の祖が皇太子につながりますからね。
日本民族も元祖民族の直系である天孫民族を中心として発展し他の民族と
混血して出来上がったと語り述全人類の中心民族として白からず黒からず
その中庸を得ていると述べています。笑
ええと、第二次天孫降臨は実現するとも述べています。
キリストは再生復活して東洋より出現し地球統一連邦の指導権を握る。・・・そうです。
万世一系の霊統が日本国体の哲理で地球統一連邦国家実現の時の雛形とも
おっしゃる。学者さんたちのいう新興宗教が竹の子のごとく現れる実態は時代の影響じゃなく
実はマニュアルを大西さんがすべて完成していたとも取れます。
ユダヤで開いてヤマトでおさめるんですって。
「霊魂進化論は誰も気づいていない。」・・なんて言ってます。・・だから
いろんなアイテムを教祖志望者に持っていかれちゃったのでしょう。
241 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/04/06(金) 00:13:55
雄康よ、とことこは無事だ。心配をかけたな。
白山に登った事があるといいとこついて来たが
とことこは白山に登ったことはないが、登った人が書いた本を読んだのだ。
そこに南竜の名称が出てきた。県が出してたと思ったが非買だと思う。
たまたま積読の中にあったのだが思わぬアプローチの仕方が書いてあったりする。
詳しくは宿題だからまだ先になるな。お金もないから取材もいけん。笑
242 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/04/06(金) 00:25:54
流石に大西さんは壮大なプランをお持ちだったのですね。
白山信仰と伊勢金剛証寺は虚空蔵菩薩信仰と繋がっています。
こんな事は既にご存知で参考にもなら無いでしょうが一応。
243 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/06(金) 07:02:08
>>241
@っとこ さん、はじめまして。
教えてほしいのですが、輪島地方に 鬼 伝説があると思いますが
何か、ご存知のことがあれば教えてください。
何か、ぶっ飛び系でも良いのでお願いします。
244 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/04/06(金) 17:47:53
>>242長鳴鳥氏
とことこは虚空蔵の事は何も知りません。白山信仰の本などに出てきたりしますね。
妙見と虚空蔵を関連づける人もいます。
>>243猿鬼伝説の事でしょう。悪い猿がいて大国主が退治したんだったかな。
郷土本で出版されていたと思います。ぶっ飛び系では無いですけど
真実系?でいきますと鳥居が倒れた社を報道されましたが、実をいいますと
草薙の剣(アメノムラクモの剣)をスサノオがオロチ退治で得ましたが高天原のアマテラスに
献上したのがスサノオの子孫であり大国主の父親である天のフユキヌ神であります。
本社で奉ってある社はここだけなのです。輪島の南方にある七尾という地名も
オロチ退治と関連づけたら面白いかも。山の尾根が七つあるという意味もあるようですが
山の尾根は龍ですから、それもありかも。
結論として輪島上空に高天原があり、太古に草薙の剣が落ちてきてヤマタノオロチが
飲み込んだのでしょう。
輪島という地名の由来も悪鳥を大国主が退治したことにちなんでいます。
悪鳥はラドンみたいなやつでしょう。鷲魔から輪島となりました。地元の神社縁起です。
その神社には神主が昔、自ら人身御供となる特種神事が残されています。
おそらくラドンは実在したのでしょう。能登一宮の気多大社の資料にも
輪島縁起が載っています。羽咋のモーセの墓に訪れたある旅人は輪島沖のヘグラ島は
ヘブライから来ているのだろうかとモーセパークに設置されたノートに書き記してありました。
奈良時代は沖津島と呼ばれています。実は(実はが多いです。笑)
延喜式内社の奥津姫神社がヘグラ島にあるのです。前に書きましたが
245 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/04/06(金) 17:57:18
その祭神タキリ姫とはご存じスサノヲの三姉妹、とことこの神名解釈は堀秀成翁
とは違う煮えたぎるから来ています。事実ヘグラ島は海底火山の噴火した溶岩の
一枚岩なのです。ヘグラ島と輪島の中間に七つ島があります。七ツ島はナカツシマから
来ています。古事記ではイチキシマ姫。要するに古事記の舞台なのですね。
西田長男教授も日本神道史研究だったかな?十巻で古本屋でも値が張っていますが
その神社編にこの社にほとんど頁をさいています。
・・だけど実は西田さんは地元の裏の事実までは把握していません。
それはおいておきましょう。笑
246 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/04/06(金) 18:09:50
真実の羅列の証拠に臨川書店は能登郷土資料を意欲的に復刻しています。
全国的なのかなと思ったらどうやらここだけ。能登は特別のようです。
だけど地元の方はこれらを少しでも掌握されている方は一握りでしょう。
それでと・・・、とんでも的なことは何一つありません。
この海域は神域なのです。竜宮ともいえるでしょう。この上空が世界に誇る航空自衛隊の
G訓練海域なのですがあのFー15もヘグラ島海域の海中につっこんでいます。
みんなあまりおおげさにしちゃ駄目だよ。
247 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/06(金) 18:45:11
243ですが、本当にありがとうございます。
実は、私の父が輪島出身でして、家に伝わる伝承がありました。
父の家は、代々、密かに 鬼塚 と呼ばれる鬼のお墓を守る家系だったそうです。
そして、次男が生まれたら、それは その鬼の 転生者 である可能性があると。
次男を 鬼っ子 と呼ぶ慣わしがありました。
その条件が 3人兄弟 であり、 長男 長女 次男 なんです。
言わえる、三貴神 の 月読 天照太御神 スサノヲ の写しなんですね。
私は、 まさに3人兄弟の 次男 なんです。
幼少から、普通に神霊との感応がありました。
輪島 = スサノヲ の地 確信が持てました。 ありがとうございます。
248 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/04/06(金) 20:39:08
とこ様、白山の話題は一休みですね。
シドニー浜さんの掲示板見えなくなりました。
どうしてかな?
249 名前:雄康 投稿日:2007/04/06(金) 23:58:42
虚空蔵菩薩は金星の化身、坐すればその土地の金気を強化し、
鉱石がたくさん取れることが期待できる。
虚空蔵菩薩信仰は、古代の鉱山開発に従事した秦氏に関係している。
白山の白は金気の白、金剛証寺の金も金気を強化する。
ただ、陰陽五行思想だけでは白山信仰のすべては説明できない。
秦氏の素性がね。日本のみならず、朝鮮、中国に連なっている。
おれは日鮮同祖論には強い疑問を抱いている。言語から単純に判断すると、
朝鮮半島と日本列島はいずれも中国江南の影響が濃厚で、しかも、
呉音をみると、日本の方が朝鮮より中国江南の影響が強い。
それが古代の日本が朝鮮半島経営に乗り出すことができる国力があった原因だろうと思う。
能登は呉・楚人が上陸したこと、輪島は呉・楚人の集落があったことを意味しているだろう。
呉・楚人はいくつかのグループで浸入し、互いに争ってもいる。鬼塚は、
敗れた呉・楚人の塚で、鬼の音は「キ」、呉の王族の姓である姫氏を意味している。
能登の呉・楚人は早くに渡来した猿田彦一族に関係していそうだ。
とことこ、ようやく現れたな、命拾いしたな。まだ余震が続いているようだ、
気を許すなよ。もっともスレを読んでいると相変わらず元気だ。
禊だなんていっているが、思い当たることでもあるのか?
250 名前:雄康 投稿日:2007/04/07(土) 00:05:20
ちょと補足しよう。猿鬼の猿は楚のトーテム、鬼は呉の姫氏で、
猿鬼は呉・楚人の集団を意味する。
251 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/04/07(土) 00:59:52
こんばんわ雄康さん
稲作とか遺伝子的に考えると凡そ貴方の言われるとおり
のようですね。
越の国は古代重要な国の一つであることも事実、でも
局地的風俗との関係は私には不明。
252 名前:シドニー浜 メェル:sage 投稿日:2007/04/07(土) 01:27:26
>>248 >長鳴鳥氏
さっきウチからも見えなくなっていたので、
どうしたのかと思いましたが、今はもう見えています。
サーバーが何かやってたのかもしれません。
ハプニングでもない限り予告なしに消えたりしませんので
どうぞ御心配なく♪
253 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/04/07(土) 08:27:39
シドニー浜さん、有難う今日は見えています。
254 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/07(土) 16:19:00
雄康は、偉いなあ。男一人で幼児を育てるなんてできんよ。鉄の意志だな。このタイプは癌に注意な。株とFXが飯種だろ。元奥は、浮気したんかな。
255 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/04/07(土) 17:48:47
>>249O 雄康よ
猿田彦が天孫降臨の時に道案内役で登場したが
能登だけに分布するキリコという御輿風巨大燈明が祭の主役なのだが
神主扮する猿田彦が先導する。まさに天孫降臨を絵に描いたような
能登独自の祭だ。だが太古にさかのぼるかと言うとそうではない。
神代までいかなくともひょっこり伝承が出来ていてもそれは
神仕組みがあるかも知れないので、なんだぁ?と言うことにはならないのである。
この海域の海女さんたちは伝承に依れば玄界灘から来ているがそうではない。
海で使う呪いがちがうのだ。海女さんによくみられる五芒星とはちがい
大国主神の大の字そのものが能登の海女さんの魔除けなのだ。
つまり太古は大だが失伝し五芒星に化けたいうことだ。
この海域には大蛇伝承がある。その正体こそがアジスキタカヒコネの神である。
母は延喜式内社の祭神であり大国主神も奥能登一宮の祭神でもある。
能登一宮の気多大社も有名だな。そこも大国主だ。オロチ潟というところが
あるが神道の本も書いてる学者の加藤玄智はオロチの名称から大国主の本拠ではないかと
言っていたと思う。気多大社より北にその社を求め旅し見つからなかったという。
前に書いたが・・
256 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/04/07(土) 18:02:49
能登の海女さんは昔から現在まで魔除けは大の字だ。
奈良時代は家持が能登に来て歌を詠んでいる。
その中に海女さんも登場するのだ。即ちなら時代から海女は地元なのだ。
有名な縄文間脇遺跡も能登だ。半島だから大陸の人も漂着したかもしれないが
太古からの営みが能登にはあったのだ。羽衣伝説がそのまま地名化した場所が能登にはある。
羽根と言うところだがそこは縄文弥生と順に日本歴史忠実に遺跡が出土し地味に展示されている。
間脇を含めそこから雪化粧の立山連峰が神々しく見える。
縄文人も竹内を意識してそこに住居を構えたのである。笑
257 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/04/07(土) 18:12:15
能登には大蛇伝承がたくさんあるけど先に書いたアジスキタカヒコネ神は
悪い蛇じゃないよ。あとは大国主が退治したんだよ。
雄康よ禊に思いあたる節など・・普通に考えても日本中が禊ぎしなけりゃならんだろ?
友清さんも神は見ておると言っている。
258 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/07(土) 19:32:52
>>256
大の字だ・・・正確には、 太一 だったと感じます。
259 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/07(土) 21:05:24
能登と斉州島の繋がりについては把握してるのかい?
大伴と繋がっているのは伊勢の海女部
その差がわかってるかい?
神仏版だからムー以下の与太話でも叩かれずに済んでるってわかってるかい?
260 名前:美剣 投稿日:2007/04/07(土) 21:22:06
とこさん、お帰りなさい。ご無事でなによりです。
白山の研究結果発表、気長に待ってます。
八幡さんの本も、なんだかんだいって、金ができたら買うでしょうね。でも、社長の素性について、もっと調べてみたいっす。
261 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/04/07(土) 21:34:11
八幡社主の武田崇元さんは王仁さんの親戚のはず。
262 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/07(土) 21:39:33
おやおや、痛い所には答えられないんだねキミタチw
263 名前:美剣 投稿日:2007/04/07(土) 21:57:16
長鳴鳥さん、そうでしたか。
ところで長鳴鳥さんもキャラの振れ幅すごいですね(笑)。普段温厚そうに見えるので、ちょっと不機嫌そうな口調になると、あっキレそうだなって感じてビビってしまう(笑)。
264 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/04/07(土) 22:32:35
美剣さん、良い感してますねー。
当たりです、霊視しましたか?
265 名前:美剣 投稿日:2007/04/07(土) 22:44:39
日拝鎮魂法の効果が出てきましたかね(笑)。
266 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/04/07(土) 23:00:28
かも知れないですね〜鋭いですよ。
美剣さんも鋭い質問出してるね。
267 名前:太国 ◆yVAs7uaYlY メェル:sage 投稿日:2007/04/07(土) 23:09:20
八幡氏は古秘(コーヒー=古神道)に左党を入れて飲んでいる。
充分注意が必要だな。
268 名前:美剣 投稿日:2007/04/07(土) 23:30:56
おいしいけれども、身体に悪いって事ですね。了解しました。
でも、何で左翼の方が古神道を広めようとするんでしょう?
269 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/04/07(土) 23:53:11
大本系はちとラジカル、分裂も多いしな根元が大きいからかな?
270 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/08(日) 00:49:12
あさはかさ丸出しだね(ゲラ
新聞読んでる?
ニュースはちゃんと聞いてる?
常識無さ過ぎだよキミたちw
271 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/08(日) 07:22:00
@っとこ 様
能登半島の 高爪山 が霊的に重要な歴史があるとオカルトのスレで出てたのですが
何かご存知なこと、ありますか?
272 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/08(日) 09:15:49
へー、オカ板に粘着してるだけじゃなくて、あっちからネタ持って来ないと話も出来ないんだw
いっそのこと引越しちまえばいいのに
273 名前:@っとこ 投稿日:2007/04/08(日) 12:11:51
また嵐がほざいてるが嵐の新刊ネタ本説は稚拙すぎる。古書のネタの
かたより編集に過ぎない。
妙見スレ同様に開闢以前の話題を振っている映画があるが嵐は一生わからんだろ。
笑。検索すればすぐに出てくるがキーワードを思いつくのも一生かかっても無理だ。大爆笑。
>>271高爪山は有名だね。修検関係で新聞ネタになった。
ペトログラフが見つかったそうだがそれ以前からとことこは高爪山はもとより能登周辺をいろいろ調べていたが
昔つっこんでくれたらいろいろ答えたのだが、
>>258能登の現役の海女さんに聞いたならきっとらことこが正解と言います。笑
>>272よ、オカ版へは行ったことがない。見るべきモノがあるなら
紹介してくれよ。笑・・・だが、時間がないから多分見ないだろう。
>>259能登のつながりというより能登そのものを知らずしていったい何の繋がりというのだ。笑
伊勢の海女は万葉集に出てくるのか?新しいんじゃないのか?笑
274 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/04/08(日) 12:27:03
ん?挙げてしまった。
越を竹内文献では越根と称する。古事記では越の島と見えるが、
太古、日本海に九州大の島があり、越に続いていた。
それで竹内は越根としている。つまり竹内はより正確な歴史を伝えている。
古事記の越の島とは、竹内文献信奉者の画家でもある鳥谷氏がミヨイ、タミアラ・・
即ちムー、アトランティスの一件で日本海に沈む大陸の事を述べていて
それが大和碓であることがとこ調べて判明した。見つけたのは初代戦艦大和。
みんなの知っているのは二代目なのだ。なんでも鑑定団でもやってたね。
大和碓は海面下二百メートルのところにあるが実は日本海底三千メートルからの
高まりなのだ。太古は島であったと推測される。漁師の網に丸い大きな石がかかり
太古、川があったのだ。嵐の教科書で見る日本海より実は本当に深い。
海洋性の地盤なのだ。太平洋と同じさ。日本列島は大陸の一部なんてのはうそさ。
学者さんのいさみあしなのだ。今日の歴史はいさみあしによって構成されている。
275 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/08(日) 12:31:30
とことこ には、一言主の神が見えるなあ。
276 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/04/08(日) 12:33:14
よって聖徳太子はいないだの、おかしな説をたてる学者がわいてくるのだ。
霊的考察の二本柱で歴史をとらえる宗教家や教祖さんの方が
一貫していてまだ面白いのだ。学者さんが飯の胤に新説をつくっても
面白くないのはここにある。笑
そんな本を又聞きして威張ってなんになる。古典を読んで、神代から
調べてかかる方が面白いしいろんな真実に出くわすのさ。
277 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/04/08(日) 12:39:39
>>275
・・・ひとことぬし・・とことこぬし・・・確かに似ています。
時間制限で、はしょって書くからひと言主になっちゃうのでしょうか・・
鋭いご意見・・
278 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/08(日) 12:39:44
モーセの墓が石川県の宝達志水町に存在している
とことこさん! これマジ?
279 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/04/08(日) 12:45:38
>>278マジです。モーセパークとなっています。押水町は合併されたと思いますが、自治体もパンフレットを
造り町起こしを実際にしていました。検索したらいろいろヒットするのでは・・
280 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/08(日) 13:01:37
>>279
伊勢神宮の外宮、多賀野宮にモーゼの十戒石が埋められている
話は、真実味がありそうだな。
281 名前:太国 ◆yVAs7uaYlY メェル:sage 投稿日:2007/04/08(日) 13:09:44
それがしがモーゼの墓へ行ったのは15年以上前だったか、当時はまだモーゼ
パークとやらの名称ではなかったから、公園の感じにはほど遠かったと想う。
最初は宝達山頂上だと思っていたので、タクシーで頂上へ行ったと当時を想い起
こしている。薄日の日中で頂上にはさみしい神社とNHKの施設があった。
誰かと会ってか忘れたが、頂上にはモーゼの墓は無い平地のほうだと伺って
下山して、地元のおばあさんにきいたところ、道を教えられて行ってみたが、
小山のような三つの土盛りがあってそこが墓だったと想う。奥まで行くと
単なる林の真っ只中で道に迷いそうになり、日没間近で引き換えした。
今はずいぶん変わったろうねぇ?
282 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/04/08(日) 20:08:05
モーゼの墓はとこ様の方でしたか、知りませんでした。
テーマパークになるくらい有名なんですね。
私も噂くらい知っていたのみでした。
283 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/08(日) 20:12:38
ムーぐらい読めよw
284 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/04/08(日) 20:42:02
ムー?定期まではしない。
285 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/08(日) 20:43:10
なんだ、やっぱりムーちゃんかw
286 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/04/08(日) 20:58:21
たまにね、定期してますか?
287 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/08(日) 21:32:22
智盛、もちっとまともな相手と遊べやw
288 名前:雄康 投稿日:2007/04/08(日) 21:32:30
>>281
太国は15年前は元気だったな、その頃から関心があったのか。
おれはムーなんて雑誌は、少年が読む本だと思っていたぜ。
昔、間違えて1度ぐらい買ったことがあるかもしれない。
ムーじゃないが、雑誌「太陽」の篤胤を、篤胤をろくに知らないのに買ったことがある。
そのオタクぶりには興味深いものがある。篤胤はなにかに憑かれたように書きまくり、
それを神命と信じていたところがあるが、おれの判断は、内容は零点以下だな、悪弊の方が大きい。
太国は日常的には占いをすることが多いのかな?日本人は古代から、
戦いの際には勝敗を占ってからやることが多かったようだ。
戦前の古神道家で敗戦を予想していた人物はいるのかな?
敗戦濃厚になってから、あるいは敗戦後におれは予想していたという後出しは除外する。
289 名前:雄康 投稿日:2007/04/08(日) 21:49:13
>>287
なんだ智盛とは?名前負けだ、痴声が似合ってるぜ。
290 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/04/08(日) 21:59:11
因みに平智盛は英駿誉高い清盛の後継ぎだったようで。
あの智盛は京都在住だったかな?私は伊勢です。
日記を見たが太り気味だな本人か?
私は痩せ体型、年齢も違うし・・・・彼は古神道に興味あった?
291 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/04/08(日) 22:04:52
雄康さん、私は人違いされているようでね。
敗戦を予告した古神道家は有名どころで王仁さんかな?
292 名前:妖輝緋 ◆is1mRve2Rk 投稿日:2007/04/09(月) 00:48:40
ふふふっ。
293 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/09(月) 08:47:44
ユウコウのHPはヒドイな。思い込みだらけ。偽霊能者、以上だ。漫画だ
294 名前:長鳴鳥 投稿日:2007/04/09(月) 09:42:13
楊貴妃さん私リアル貴方知らん伊勢人だし。
295 名前:妖輝緋 ◆is1mRve2Rk 投稿日:2007/04/09(月) 10:00:42
ふふふっ。
296 名前:名無しさん@京都板じゃないよ メェル:sage 投稿日:2007/04/09(月) 15:04:22
>>雄康さん
株とFXは、どちらが儲かりますか?
297 名前:名無しさん@京都板じゃないよ メェル:sage 投稿日:2007/04/09(月) 15:08:34
美剣て、ホモだね。 判るよ・・・・・・
298 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/09(月) 15:38:17
詩経を読め!
基本中の基本だ!
299 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/04/09(月) 19:09:15
ムー誌が時たまカンフル剤として古神道を特集する。ムー誌の歴史で見逃せない話題が
あるのさ。だから見るんだよね。子どもにはわからんだろ。
年季の入ったとある食堂の大将がムーを手に取り何が悪いかと言わんばかりに
買っていった。昔から読んでる人は面白い所を知っているのさ。
雄康よ、紫龍仙の道術も名を伏せて特集されたことがある。
だからといってあわてて買いにいかんでもよろしい。ずいぶん前の事なのだ。
付録に五嶽真形図がついてる号もあっぞ。今では珍しくなくなったが・・
篤胤の太陽を持っているのか?とことこが違う名前で騒いだスレでも見て買ったのじゃないのか?笑
前レスに大宮氏が三木氏とあつたが篤胤研究者に三木氏がいたが親戚なのかな?
宮地直一氏が述べていたが大正板の平田篤胤全集の校訂に平田盛胤と三木ほつえ氏が
いたが・・・その三木さんが縁者なら霊的にも実際にも神仙の繋がりがあったと言うことで
面白いのだけど。雄康よ、敗戦の予想は前に書いたが宗教者を問わず易占界も弾圧されたところは
予想していたのだ。官の方が勝ち戦の予想を強要した。その事実として
戦前から易占界は地下に潜ったのだ。地下出版ということだ。即ち卦は敗戦ということだ。
300 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/04/09(月) 19:30:57
雄康よ、その他いろいろ他山と題してあるが
神仙道の赤本に笹目氏の頁に伏せ字(文字化を許されていない神呪)があるが、ブックオフの百円コーナーなどに
書いてたりもするのだ。割と有名かも。いろいろ読んで他山の石にするのさ。
>外宮に十戒石はまだ読んでません。
301 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/09(月) 20:40:48
とこ様、易占界の戦前の逸話は思い出しました。
依然どこかで読みました。、
そうですよね本が幾つ有っても追いつきません。
302 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/09(月) 21:25:05
とことこ。篤胤の太陽は偶然に買ったのだ。多分、書店で中をのぞいて、
ユニークな絵や写真がいっぱい載っていたから、興味をひいたのだろう。
王仁三郎の予言は信用していないが、伯家の敗戦の占いに東条が怒り、
幽閉されたというのは赤本にあったな。これも真偽はわからないが、
敗戦濃厚になってから東条が敵対していた石原(これでだれかわかるだろう)
を招いて、秘策はないかきいたが、もう遅い、と石原に冷たくあしらわれている。
石原は熱心な法華経信者である一方で、日蓮とは異なり、リアリストの面も持つ策士だと思っている。
石原は、自分なら東条よりうまくやっただろう、と終生思っていただろうが、
東条ごときに冷や飯を食わされたことでその限界が感じられる。
占わなくとも予測できる者もいる。作家で詩人の金子光春は、日米戦争が起きる前に、
詩に、真珠湾から日米戦争が始まると書いているそうだ。そうだというのはおれは詩は読まないからだ。
ある人(多分丸谷才一)が、戦後、本人になぜわかったんですか、ときくと、そうとしか考えられなかった、
と答えている。
おれがこのスレをのぞくのは、古神道ファンはとことこや太国のような博識家がいるからだ。
天皇そして日本人のルーツを探るという目的は同じだ。
ちがうのは、おれはリアリストなんだ。霊視なんてもので歴史をみないのだ。
古代は資料が少ないからなんでもあり、専門家だっていろいろな説を唱えている。
おれが専門家でないことはとことこや太国はよく知っている。書きたいから書いているだけだ。
しかし、能登の海女さんの魔除けが「大」なのはネットで見つけられなかった。
大己貴命(おおなむじ)は蛇神、蛇神は水神でもあるから、「大」を魔除けに使うというのは、
平凡で面白くないな。太一は北辰、北は水気でもあるし、水神とみてもよいが、大己貴命と結びつかない。
能登の魔除けに太一はないだろう。
303 名前:雄康 投稿日:2007/04/09(月) 21:55:24
>>302はおれだ、名前を忘れた。
そういえば、リーマンも来てるな。
おまえの人気もそろそろ下火になりつつある。
ワンパターンになっている。
たまには遊びに来いよ。妙なのは嫌いじゃないんだ。
おまえのスレにはもう行かないだろう。つまらん奴が多過ぎる。
それと日拝をすすめるときは、日の出から2時間以内にするとよい。
その後は紫外線量が急増する。
304 名前:美剣 投稿日:2007/04/09(月) 22:23:07
雄康さんのスタンスというのはわかった。
まず俺とはこのスレに来る目的が違う。俺は日本人と天皇のルーツが知りたくてここに来ている訳では無い。神の実在の確認と感応の手段を学ぶという目的で来ている。
神というものが科学的に不可知である以上、物的証拠とそれに基づく合理的推論というリアリズムによるアプローチは最初から放棄している。
俺の目的からすれば、頼りになるのはあくまで人的証拠・すなわち神と感応したとする人間の供述と理論ということになる。
だから、霊視や霊的ビジョンというものを重視せざるをえない。
305 名前:美剣 投稿日:2007/04/09(月) 22:33:58
そういう立場からすれば、平田学というものは無意味どころか、有り難いものだよ。平田も神とは何か、を本気で考えたから、あのような研究をしたのだろう。
平田の弊害として、オカルティズムの先走りとなり、カルトを生み出す温床となったという主張をしたいのかもしれないが、原子力研究が発電にも爆弾開発にも使われるみたいに、ある研究は有益性と弊害とを併せ持つものだろう。
突き詰めると研究結果を利用する人間の問題であって研究自体に責任を問うべきではない。
306 名前:美剣 投稿日:2007/04/09(月) 22:49:45
古神道を研究する人間が、非合理的な思考をする社会的不適合者かといえば、俺は大学時代から法律学を研究してるけど、そこでは徹底したリアリズムというスタイルだよ。
あくまで古神道に関してのみリアリズムを放棄しているにすぎない。勿論古神道家には狂気をはらむ人も多そうだし、それに感化されて本格的に狂う危険も承知している。その時は家族が病院にぶちこんでくれると信じている。
まあ、言いたいのは古神道についてはリアリズムだけが正しい研究スタイルじゃないって事だ。ジャンルの持つ特異性という奴だろう。
307 名前:美剣 投稿日:2007/04/09(月) 22:54:08
最後に、石原莞爾についてたいした奴では無いと評価を下すのは、おそらく何も研究していないからだろう。研究せずに断言するようでは、リアリズムの看板が泣くから止めた方がいい。
308 名前:長鳴き鳥 投稿日:2007/04/10(火) 00:00:49
美剣さん、その論法の鋭さは法律学を学ばれたからなんですね。
私も雄康さんの研究は認める鬢は確かに有るけど、唯物論に偏り過ぎ
てるからどうしても接点は近かない。
例のリーマン氏は唯心論に傾き過ぎ、理知の光で照らさないと狂気
、悪気に支配される恐れありバランスが大事てことですか。
309 名前:美剣 投稿日:2007/04/10(火) 00:26:50
雄康さんのブログは精読してないですけど、読む価値はあると思います。
ただ、資料と言葉が神を創る訳ではなく、神の実在を仮定するとすれば、神があって、その後人間が名前を感知し、資料を残したという流れになるはずですから、神の影は認識できても、神の実体を捉らえる事は
できないのではないかと思います。
根本的な疑問として、独立言語と言われる日本語の文化圏では、大陸の文化が流れこむ前に独立の文化があったのではないか、あったとすれば日本人は、日本の自然の中に固有の神を感じていたと考えるべきでは、と思います。
310 名前:美剣 投稿日:2007/04/10(火) 00:38:42
その後、大陸から陰陽五行理論・道教が伝来したとき、その理論を日本の神の理論的説明に活かそうと思った人が、日本の神に大陸の神や理論を「習合」させたと考えるのが素直なように思えるのです。
つまり、雄康さんは日本の神を大陸から輸入したと考えるが、私はむしろその時最初の習合がおこったと見るべきではないか、と思うのです。
あくまで雄康アプローチで研究をするとすれば、ですよ。
311 名前:雄康 投稿日:2007/04/10(火) 00:52:44
美剣、長鳴き鳥さん、答えなくてもよいかもしれないし、答えも用意していませんが、
少し話します。とにかく宗教は形がない世界なので難しい代物です。
もともとも古代人には神は神鳴り(雷)のような恐ろしいもの、祟るものだった、
と想像してます。祟らないでくれ、というのがあったでしょう。
教団としての道教、儒教、仏教は、老子や孔子、釈迦の教えと異なります。
老子も孔子も釈迦も死後の世界に触れていません。哲学と道徳です。
教団としての道教、儒教、仏教は、徐々に、霊験、現是利益を叶える善神、
悪神も多くなり、死後の世界も用意してみなを安心させます。
道教の延長の神道はもっと簡単で穢れと祓いがあるだけで、
道徳経のようなものもありません。
宗教には、ただ神仏を信ずる信仰心だけがよいという説もありますが、
なにを信じているかわかりたいのは人の常、そのなにかを知で勉強し、
その上で信仰心もあればさらに素晴らしいという説もあります。
ただ、そういう教団あるいは世間が思う神仏という意味では私には神仏への信仰心はありません。
ただ、老子、孔子、釈迦の教えについては理解し、共感しています。
でも不思議はいっぱい経験しています。人にいえないこともね。
リーマンが、私について、「覚醒したまま生まれたから死ぬ時も覚醒したまま死ぬでしょう」
と霊視していました。私は、もし神がいるとしてもその神はみなが考えているものとはちがうと感じています。
得体の知れないものなのです。なにもないのかもしれません。多分、そう考えながら死ぬでしょう。
たとえ死は永遠の休息としてもそれで十分です。人間としてやるべきことは十分にやりました。
312 名前:長鳴き鳥 投稿日:2007/04/10(火) 00:53:06
美剣さん、その当たりは同意する。
原初日本語はあったはず、その上に他国の言語が重なった。
自然に神を感じるのは日本人には当然な現象ただ。
道教、仏教はそれぞれどこかで影響してるだろうけど。
313 名前:美剣 投稿日:2007/04/10(火) 00:55:12
リーマンさんの場合、ミロクの世を起こすのはススベルオウでアマテラスの了解済みである。これに生き残るためには感謝しかないという主張ですけど、
終末の恐怖の予言・救世主の存在・救世主に救われるための人々の行動の指示、というカルトの三点セットがそろっている。
教団こそ創っていないからほっておいても実害が無いように思えるが、その主張の反面、産土社不要・アマテラス軽視、大祓祝詞不要、結果天皇軽視・ススベルオウへの最高神化など、神社神道への否定・破壊は明らかと見ました。
故に私としては異議申し立てをせざるを得なかった。
314 名前:長鳴き鳥 投稿日:2007/04/10(火) 01:07:11
雄康さん、確かに神は得体の知れないものでも有ります。
理知を学ぶのは大切、余り蒙昧に走るのは如何なものか。
神や仏への信仰心無くとも老子、孔子、釈迦は人の生きる
道を説を理解し共感されるのなら立派なことで有ります。
315 名前:雄康 投稿日:2007/04/10(火) 01:10:34
美剣、長鳴き鳥さん、その通りですよ。1から10の数詞で推測できます。
中国語はいくつかありますが、あれほど大きい国なのにいずれも数詞は類似してます。
ところが、朝鮮と日本は中国語(とくに呉音)の数詞と固有数詞があり、
固有数詞については朝鮮と日本はまったく異なります。しかし、呉音については、
朝鮮より日本は影響が濃厚というより、そのものずばりです。劣化してません。
このことは、朝鮮と日本は別種の民族であり、そこに呉人を中心とする中国江南人が、
入り込み、朝鮮を通過、一部は定住した後、主力は日本に渡り、
土着日本人と二重構造となっているものと推測してます。
316 名前:長鳴き鳥 投稿日:2007/04/10(火) 01:17:19
カルト三点セットは戴けません。
大本教もラジカルだった、でも王仁さんの人間性でめだたなかった。
でも現代カルトは要注意。
317 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/10(火) 10:57:55
雄康、病気なのかい?
318 名前:名無しさん@京都板じゃないよ メェル:sage 投稿日:2007/04/10(火) 16:10:31
>>雄康
お酒、コ−ヒ−、煙草 を一切止めて 日に良い水を4L飲むと良いよ。
319 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/04/11(水) 18:19:23
雄康よ、雄康を勘違いさせたのが従来の不十分の篤胤研究だった。
旧政府や新政府が平田学に戦前思想などまずい所の責任をかぶせたのだ。
宮地正人氏が鉄胤こそ平田学の求心対象であるといいことをいっている。
鉄胤の組織能力なしに平田国学はその実態を保持し得なかったとするどい考察を
している。・・が、著作が少ない理由で師ほどの学力があったわけではないとしているが
とことこはそうは思わない。延胤の五嶽真系図の質問にも答えるくらいであるし、
総裁として知りませんではすまされない。平田学の構造である神・玄・儒・佛・医・兵・易・歴学を
熟知し把握していたと察する。自ずと自著など書いてる暇はない。
ほとんど玄学のものである内書二十五部の管理もしっかりしていた。
相当の門人でもすぐ見れる性質のものではない。
だが見せるべき人には入門したばかりの門人でもちゃんと見せていた。
鉄胤はただものじゃないよ。
宮地神仙道以前に鉄胤の時代に古神道研究団体があった。
神仙道の大祓のフトノリトの出元はそこからなのかなぁ?
そこの、祝詞風のものが荷田、真淵、宣長、篤胤の復古神道を意識したも・・から
推察して・・・もちろん違うかもしれないよ。それを見ないことにはわからないからね。
平田玄学の研究の意味は皇朝学研究に関わるからこそと言う意見を述べた人もいるが
その通りだと思うよ。
320 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/11(水) 18:48:34
フトノリト
は、ある 神名 です。
321 名前:美剣 投稿日:2007/04/11(水) 20:19:26
あれ?リーマンさんかな?そうだったら名乗りなよ!
とこさん、そのフトノリトゴトとは!?大体でいいです!バチが当たると困りますし(笑)。
322 名前:雄康 投稿日:2007/04/11(水) 20:27:42
>>319
鉄胤の本は読んだことがないが、篤胤については勘違いしていないぜ。
石原も同じだ。個人的には両人は面白い人間と思うがね。
もう日本への影響力はないだろう。いまは日本全体がナショナリズムの復興の気運にあるが、
これまでの右翼は形無しだな。おれではなく、韓国ネット新聞でそうみている。
健全なナショナリズムでよいことだ。
能登には、弁辰(韓)の古資彌凍国や安邪(安羅)国などから渡来してきた可能性がある。
その近辺には済州道には海女がいるから、能登や伊勢の海女と関係しているだろう。
韓国の地図をみていたら、南部に、姑蘇城を見つけた。姑蘇は戦国の呉の首都名だ。
長島という地名もあったな。
323 名前:長鳴き鳥 投稿日:2007/04/11(水) 21:15:39
リーマン氏ここまで御出張りか?
神仙道の太祝詞は知りません、とこ様ご教授を。
確かに韓国南部は日本と似てる海女とか共通性がある
それから鵜飼いは中国江南地方の影響かな?
324 名前:雄康 投稿日:2007/04/11(水) 21:37:43
>>323
司馬遼太郎も、
「中国のとくに江南の地には、杜甫の詩に詠まれた昔から(むろんそれ以前から)ごく一般的に存在している。」
といってますね。
http://www.kurikomanosato.jp/to-siba-sangyo4.htm
中国の鵜飼を前に見たことがありますが、日本とはやり方がちがいます。
紐でつながないで、放し飼いで、勝手に魚をとってきます。
日本の人間国宝の鵜匠が行って、日本のやり方をやったら鵜が言うことをきかず、
地元民から大笑いされました。その鵜匠の方はショックがあったのかどうかしりませんが、
帰国後まもなく死なれました。
猿回しも同じですね。中国の猿回しは放し飼い、芸人にとてもなついているのです。
おっかなびっくり花火に火をつける芸がおかしかったですね。これもテレビで見ました。
どうも国民性がちがいますね。それについては意見もあるのですが、またの機会に。
325 名前:美剣 投稿日:2007/04/11(水) 22:04:43
長鳴鳥さん、相曽さんのフトノリトゴトとは、トホカミ・・メとヒトフタミヨ・・・・・・ロズというものです。字数は適当です。
326 名前:長鳴き鳥 投稿日:2007/04/11(水) 22:15:52
美剣さん、トはトオカミエミタメ、或いはトオカミエイタメ
ヒはヒトフタミヨイムナヤココノタリモモチヨロズ
が正解かな?
327 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/11(水) 22:18:40
>>326
両方とも不正解
祝詞集をちゃんとみてごらん
初歩の初歩だ
原典に当たらずに、勝手に想像だけするのを妄想と言う
基礎からちゃんとやらないと駄目
328 名前:美剣 投稿日:2007/04/11(水) 22:25:19
トホカミエミタメと
ひとふたみよいつむゆななやここのたりももちよろずですね。
・・書いちゃった。
ただし、勅使河原さんはこれを大間違い!唱えるとバチが当たる!と脅してます・・・大祓入門では、縁に従って学んだものを唱えて良い、と言ってたのに、最近はバチが当たると脅します。
329 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/11(水) 22:29:50
>>328
発音・発生が根本的に間違ってるから、意味が変わったり裏返しになってるからだよ
本当に、基礎を勉強してから語った方がいいよ
330 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/11(水) 22:34:09
トホ.....は真剣に....。軽々しく他人に教えてはいけない言葉だと
相曾さんは言ってたようです。
その後、検索したら、たくさんネット上に出てくるので
驚きました。
331 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/11(水) 22:36:47
>>330
祝詞の中でも極めてポピュラーなものなのに。。。
おかしな話だw
332 名前:長鳴き鳥 投稿日:2007/04/11(水) 22:39:59
>>329さん、確かに私は不勉強だ、しかしそこまで語れる貴方は一体?
333 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/11(水) 22:40:02
>>331
秘伝商売か?www
334 名前:長鳴き鳥 投稿日:2007/04/11(水) 22:44:01
発音の秘伝とか言うものかな?
そこまで易々と公開する本売ってるかなー?
335 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/11(水) 22:44:16
>>332
一般人だよ、読書好きの
でもね、なんでもそうだけど、基礎をみっちりやってから次へ進まないと、ただの流行かぶれか
妄想家になるだけだ
君らのは何一つと言って良いほど根になるものがない
336 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/11(水) 22:46:54
>>334
文献を丁寧に当たってから、その系統に合った然るべき神社へ行けばちゃんと教えて貰える
ちゃんと手順を踏まないと
337 名前:長鳴き鳥 投稿日:2007/04/11(水) 22:47:18
そうですか何も語るなと言うことですね。
338 名前:長鳴き鳥 投稿日:2007/04/11(水) 22:49:17
で・・貴方はその成果ありですか?
339 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/11(水) 22:59:09
有るから言ってる
340 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/11(水) 23:00:50
智盛、いい加減に付き合う相手を選べよなw
お釜に変態、偽者ばっかり掴んで嬉しいか?
341 名前:シドニー浜 メェル:sage 投稿日:2007/04/11(水) 23:06:12
http://ja.wikisource.org/wiki/%E5%A4%A7%E7%A5%93%E8%A9%9E
大祓詞(おおはらえのことば)
はWikisourceに掲載されてるんですよね。
中に、「天津祝詞の太祝詞事を宣れ」なんて出て来ます。
こういうのって漢字にするよりもひらがなのままの方が真意が
伝わり易いものがあるから、勝手に直さないで欲しいんだよね(笑)
342 名前:長鳴き鳥 投稿日:2007/04/11(水) 23:10:58
秘言、口伝の伝授は一般人は相当の困難があるはず。
不可能と言い切れないにしても・・・・
343 名前:美剣 投稿日:2007/04/11(水) 23:13:53
全面否定か。これも学ぶために必要な過程かもな。
344 名前:長鳴き鳥 投稿日:2007/04/11(水) 23:21:18
美剣さん、各神社で秘伝、口伝はあるでしょう、しかし伝授となると
神職でもおいそれとは行かないはず、だから一般人がどこまで?
なんですよ。
345 名前:美剣 投稿日:2007/04/11(水) 23:33:41
うーん、彼の言ってることが正しいか間違ってるか、確認する方法が無い。
でも、再検討するきっかけをもらったと考えましょう。
とりあえず、俺は今のまま祝詞奏上を続けてみます。
勢いで書いてしまったことで神罰が当たって死ぬか、間違った奏上で神罰が当たって死ぬか、それとも皇国護持がなるか、自分で確かめるしか無いでしょう。
346 名前:長鳴き鳥 投稿日:2007/04/11(水) 23:41:49
そうです確認できません再検討は良いと思います
347 名前:長鳴き鳥 投稿日:2007/04/11(水) 23:47:23
そうだ以前「奇一奇一達」とか言って呼びかけた人がその人だ。
348 名前:美剣 投稿日:2007/04/11(水) 23:50:06
何ですか、それ?
349 名前:長鳴き鳥 投稿日:2007/04/12(木) 00:17:16
以前、宮地神仙道を話題にした時に宮地系の神呪の一部使って
呼びかけたんだよ。
350 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/12(木) 00:21:05
>>347
それ書いたのは多分自分です。
351 名前:名無し 投稿日:2007/04/12(木) 17:41:31
お久しぶりです。
とこさん、あの地震に巻き込まれていたとは・・・。ご無事で何よりです。
長鳴き鳥さん、心配して頂いて有難うございます。
最近はなかなかネットが出来ない環境です。
それと、実は私もすでに伊勢に居ます。
さあ、これからどうなることやら・・・。
352 名前:長鳴き鳥 投稿日:2007/04/12(木) 17:53:12
おぉ!久しぶり、地理判るかな?
353 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/04/12(木) 19:31:56
>名無しさん、お久しぶりです。
>長無き鳥氏
神仙道のフトノリトはご存じと思っていましたが?
実は書いたらいけないみたいなのですね。大宮氏も自著には書いていません。
清祓いとだけ書いていたかなぁ?とことこも清め祓いを探して卜部さんのとかを見つけたけど神仙道とは
ぜんぜん違いますね。卜部さんといえば神呪の方が有名ですね。
大西さんの神典が手に入れば載ってます。神仙道の相伝録は手に入りにくいですからね。
相曽さんは皆さんご存じですね、初め三回、次四回の神言一回で終わりでしたっけ?
篤胤は卜部さんの神呪を知っていたんだね。書いてあった。
でも鉄胤や延胤の書簡には一家をなす門人の国学者たちもトホカミを候補に挙げていたよ。
雄康よ、カルトは先進国で豊でプライバシーが護られて信教の自由が認められるとこに起こる。
篤胤の時代はもちろん鎖国である。全く違うモノだ。
354 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/04/12(木) 19:43:43
以前、まさかが起きた。神仙道の相伝録が揃いで神田に流れた。
もちろん売れてしまっていたよ。こんなこともあるんだね。
著名な外国の神道研究家がこんな事をいっていた。各神社の口伝や古伝は
ある所にあるモノが漏れたモノ・・これって宮地水位翁が集大成したものを
指していってるように思う。その研究家(博士なんだけど)の教示者には神道、古神道の名だたる
人がずらりといた。神仙道の宮地美数翁もいたよ。
あ、名無しさん、とことこは無事です。ご心配おかけしました。
今ね愉快犯がウイルスを忍び込ませて行ったみたい。端末の調子がおかしいよ。
355 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/04/12(木) 19:50:33
>>354は逆説的に、と言う意味だよ。
356 名前:雄康 投稿日:2007/04/12(木) 20:01:41
ここは参考になるかな
http://www21.big.or.jp/~tetsuki/shinto/norito/
357 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/12(木) 20:26:13
わーい、ユウコウだあ!
358 名前:長鳴き鳥 投稿日:2007/04/12(木) 20:33:19
とこ様、恥ずかしながら神仙道の太祝詞は知らないです。
そうか各神社の口伝、古伝は水位翁の蔵書の一部の流れ
の可能性ありということか、参考になりなした。
359 名前:長鳴き鳥 投稿日:2007/04/12(木) 20:38:49
雄康さん、ありがとでも既に知ってますよ。
中国江南の鵜飼いは以前TVで見た覚えあるよ。
それにしても綱無しで!と言う印象覚えてます。
360 名前:美剣 投稿日:2007/04/12(木) 21:10:14
とこさん、雄康さん、ありがとうございます。勉強になります。
昨日の全否定さん(仮)の発言を考えましたが、彼は俺が「これは違う」と捨てたカードが正解だと考えているように思いました。
正直、見下した言い方にはムカつきますが、考えるきっかけを貰った事には感謝します。
361 名前:長鳴き鳥 投稿日:2007/04/12(木) 21:46:58
実は大宮氏のものも初伝クラスのようです。
まだ奥に中伝、奧伝があるはずが無論簡単にうかがい知れる
世界ではありません。
私も大宮氏の著書に無い物を知ったのですが書けません。
何故かはお分かり頂けるかと思います。
362 名前:美剣 投稿日:2007/04/12(木) 22:07:54
なんだ、長鳴鳥さん深い処知ってるんだ(苦笑)。
教えようとして恥かいちまったよ。でも大宮さんの奴なら宮地系か紫龍仙系じゃないのかな?
俺も何時かモノホンのフトノリトゴトにめぐりあいたいよ。
363 名前:長鳴き鳥 投稿日:2007/04/12(木) 22:19:48
当り、存在忘れてました。
書けない物多いからから益々皆知りたいよね。
まあ偶然と言う感じです、極一握りの僅かなものです。
とこ様に比べたら恥ずかしいよ。
364 名前:長鳴き鳥 投稿日:2007/04/12(木) 22:26:37
美剣さん、私は紫龍仙系は弱いですよ、恥なんてこと無いです。
365 名前:美剣 投稿日:2007/04/12(木) 22:43:13
とりあえず、俺は神罰で死ぬことはなさそうだ(笑)。
本物に出会うまで、俺は相曾さんの説に従って祝詞奏上を続ける事にするよ。
祈りが神に届くかどうかは、突き詰めるとその祈りが純粋無私のものであるかにより決まると思うから。
366 名前:長鳴き鳥 投稿日:2007/04/12(木) 22:56:50
基本的には美剣さんの言うとおりだね。
367 名前:名無しさん@京都板じゃないよ メェル:HO 投稿日:2007/04/12(木) 22:59:27
もう神道の時代的帯域は過ぎ去ったんぢゃないの?
フトノリトゴトはパワーが出るの?
80年代前半から何かがおかしいと思うのですが。
368 名前:名無しさん@京都板じゃないよ メェル:HO 投稿日:2007/04/12(木) 23:19:49
パソコンの中に在るcpuはユダヤ人のフォン・ノイマンが考え出したもので、
二進法論理回路で計算を行っているのだが、このテクノロジー自体が「数に潜む魔」
を自在に操る底知れぬ宇宙的ユダ魔の世界なのだ。フロイトやマルクスと瓜二つの
地球物質界的影響としては功と罪が共に混在している類のものだ。
これが今やパソコンのみではなく人間生活のあらゆる場所に複雑に入り込んでいる。
日本で本格的に入り出したのは80年代初頭からだ。
どうも、この頃から神道の通力は弱体化しているように思えてならない。
具体的原因はわからない。論理回路理論をアメリカは宇宙エイリアンから技術援助された
シリコン集積回路上で実現しているのだが、このテクノロジー自体が日本神道の太陽界系霊統とは
異なる宇宙霊統であり、おそらく相容れないのであらう。
369 名前:雄康 投稿日:2007/04/13(金) 01:55:46
>>368
かなり昔に読んだ本のエッセイにあった短い話である。
その人の友人が戦前に中国で占いを習った。戦後まもないときに、
その占いをやる友人が、戦後50年は女の時代が続く、
その後の50年は石の時代が続く、と占いの結果が出たが、
この石の時代の意味がわからないという。そして、その意味を知りたいと、
再度、中国に渡って以来音信不通となっているという内容の話だ。
当時の読後感は、石の時代というと、人類が天変地異その他の異変で消滅し、
ただの石の時代になってしまうかとも読めた。
戦争は1945年に終わった。それから50年というと1995年である。
その間に女性の地位が向上したのは確かだ。占いは当たっているだろう。
1995年というとウインドウズ95がマイクロソフトから発売され、
それを登載したパソコンによるインターネットが急速に普及した年でもある。
コンピューターの心臓となるCPUはシリコンに集積回路がプリントされている。
シリコンは石の成分である。石の時代とはシリコンコンピューターの時代なのである。
これも当たっているだろう。シリコンコンピューターの時代が50年経つと2045年になっている。
その頃にはシリコンコンピューターの時代が終わり、別のコンピューターに代わるかもしれない。
いまでもバイオコンピューターがある。さて2045年以降は何に象徴される時代になるのだろうか。
それについては占っていないのが残念だ。占いでコンピューターテクノロジーの到来が予想できるなら、
神道も無縁ではないだろう。神意が作用していることには変わりはないからだ。
370 名前:チャンネル桜が今日から無料放送に!! メェル:sage 投稿日:2007/04/13(金) 01:57:02
日本文化チャンネル桜は、平成十九年三月三十一日をもってスカイパーフェクTV!Ch.767における
24時間放送を休止し、同Ch.241「ハッピー241」の夜の時間帯で放送を続けることになりました。
※「ハッピー241」での放送時間(4月1日?)は、以下のとおりです。スカイパーフェクTV!
の受信環境があれば、どなたでも無料でご覧になれます。
【月?金】18:30?21:30/23:00?24:00
【土・日】21:00?24:00
http://www.ch-sakura.jp/index.html
371 名前:長鳴き鳥 投稿日:2007/04/13(金) 07:18:10
>>368つまんないな、ムー誌そのままみたいな感じ。
雄康さん、その中国の占い初めて聞いた確かに言い当ててる。
372 名前:名無しさん@京都板じゃないよ メェル:HO 投稿日:2007/04/13(金) 08:55:09
シリコンとかの石や金属を操るのは宇宙人やエイリアンだ。
バナジウムとかクロムとかの稀少金属のレアメタルでUFOの機体や
推進装置はできているし、今現在の人間のジェットエンジンもそうだ。
核爆発は太陽や宇宙空間ではあちこちで起きているが、
核爆発でシリコン集積回路が機能をやられるのも宇宙の魔と関連していて
シリコン集積回路が宇宙的に知恵の証拠だ。アメリカは隠しているのだ。
そして重要なところは、奴らは日本神道系の太陽霊統に凄まじいコンプと
敵意を持っていることだ。
373 名前:長鳴き鳥 投稿日:2007/04/13(金) 09:06:03
んー、つまんない。
374 名前:名無しさん@京都板じゃないよ メェル:HO 投稿日:2007/04/13(金) 14:42:50
http://www.youtube.com/watch?v=a1XY9xSURR4&mode=related&search=
中にいると気が付かないが、日本は驚異に見られているよ。
375 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/04/13(金) 18:54:34
美剣さん
トホカミもちゃんとフト化してたはずなんです。維新のどさくさで平田門が無くならなければ。
イブキノヤは二案あったということです。
とことこは秘辞は古伝だから日本文化の一つとして考えてます。
祝詞が国文学にはいるなら秘辞はもっといにしえの格調高い文学風といえます。
相伝録にある秘辞に公開刊行されているものがあります。(復刻もあります。)
鎮魂祭の詞「鎮魂秘辞」です。あめのほより・つちのみづより・いるしもらほし・・
と続くやつです。宮地水位の手記された重大神法の序説に言及してあるくらいのもので
霊験極めて顕著であるらしいです。秘辞の雰囲気が味わえます。題、今憶えてないなあ。
古本屋にもあると思います。たぶん。
376 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/13(金) 18:57:38
屋根までとべるわけないだろwwww
そんなに飛んだら、オリンピックの高飛びで優勝するかと。
377 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/04/13(金) 19:05:38
神仙道のフトノリトは天津祝詞の祓清(ハライ)の太祝詞言とも伝えられ
上古以来の清祓秘辞で原巻はすべて平仮名を以て書きしるしてあるそうなんですが
原書がなにかは解りません。そういう国書を宮地神仙道は膨大に蒐集していたということ。
日本人なら知って勉強したいのが当たり前です。外国人の神道研究者はすでにここまでは
知っているのですね。
378 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/04/13(金) 19:14:38
フトノリトはいろんな教祖がこしらえたのもありました。
天皇陛下万歳なんてのもあったかな?・・
379 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/13(金) 19:58:44
天使さん あなた無神論者ですか
380 名前:美剣 投稿日:2007/04/13(金) 20:07:46
とこさん、御教授ありがとうございます。
いつか本物と出会える事を念じながら、相曾説で奏上を続けます。
でも宮地仙のフトノリトゴトと紫龍仙が神集岳神界龍窟から写してきたフトノリトゴトは同じなのか・・・気になりますね!
381 名前:美剣 投稿日:2007/04/13(金) 20:14:45
あと、紫龍仙がやはり神集岳神界にある古事記の「原本」を元にして書いたという古事記の正誤修正解説本!
帰幽前に神界からの命令で全て焼却したと言われる本!一度で良いから読んでみたかった・・・。
382 名前:長鳴き鳥 投稿日:2007/04/13(金) 20:36:46
流石とこ様は矢張り私の上を行く研究家ですね。
確か水位翁の膨大な国書も戦災で焼けてしまった筈ですよね。
今各神社に伝えられたのは蔵書の一部が流れた物でしょうか?
きみしるや やまとのくにの かみのりや つたえききせば みそひともじや
御耳汚しかもしれませんが例によりてですが。
383 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/13(金) 20:44:55
神罰は「死んで終わり」ではありませんよ
384 名前:長鳴き鳥 投稿日:2007/04/13(金) 20:45:40
天皇陛下万歳はありましたね誰だったかな思い出セないけどね。
天津奇護言はご存知ですか、太祝詞と同じように存在は不明
の物でしょうか?
385 名前:美剣 投稿日:2007/04/13(金) 20:57:24
覚悟してるよ。
386 名前:長鳴き鳥 投稿日:2007/04/13(金) 21:03:54
しかし今日は妙なカキコ多いな。
387 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/13(金) 21:07:04
何と大げさな。
賞味期限が終わったものに何を大袈裟な。
神も、ゆっくりと生長変化していくのに、ここの連中は骨董品を
穿り倒して、生長なし。 漫画だよ。
388 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/13(金) 21:11:05
凡人ですから
389 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/13(金) 21:16:13
じゃあ、古書の何行目に書いてあるから真実と捕らえて
今 の人生を左右するわけね。
偽書でないことを、祈る。
晩年に偽書と気が付いても、遅いからね。
390 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/13(金) 21:19:02
覚悟してるよ。
391 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/13(金) 21:27:41
神は本来 言上げせず 。
本になった時点で、偽書。
392 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/13(金) 21:32:14
んー、つまんない。
393 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/13(金) 21:34:20
本を書くのは人
人の器によって、受け取れるものの大きさが全く異なる上に、書いた本人の意思が非常に強く混ざる
ここの常連さん達は本当の事が知りたいのではなく、書き手に傾倒しているだけの事
394 名前:美剣 投稿日:2007/04/13(金) 21:43:19
書き手の主観に同調するくらいまでのめりこんで研究して、初めて書き手の癖が理解できるし、疑問も持ち、批判もできるようになるんだよ。
守破離って知ってるか?
神様じゃない人間が、最初から客観的真実などわかる訳ねえんだよ。
395 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/13(金) 21:44:34
>>394
本を書いた人も人間だよ
396 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/13(金) 21:45:11
ここで誰が知ったかぶっているか明らか。
397 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/13(金) 21:49:08
オカ板からやり直せば?
あっちの連中の方がよっぽど物知りだよ
398 名前:美剣 投稿日:2007/04/13(金) 21:55:17
だから、その人の癖がわかるまで読み込むってこと。
最初から人間が書く本に客観的真実が書かれているとは期待してねえよ。でも、その人なりの主観的真実は書かれているだろう(はなから嘘と知りつつ書く詐欺師もいるだろうがな)。
とにかく読み込まなきゃ駄目だろ。これは大学時代の指導教授の教えでもある。読み込む。しかし、盲信はしない。方法論は何の分野でも共通するんじゃないの?
399 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/13(金) 21:57:46
とたんに粗暴ですね。祝詞奏上が足りませんよ。
400 名前:美剣 投稿日:2007/04/13(金) 22:01:19
お前、つまんねえ(笑)。
もう寝るわ。
401 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/13(金) 22:06:42
既に盲信に陥ってるようだけどねw
402 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/13(金) 22:08:49
お前も つまんねえ(苦笑)。
祝詞奏上してから寝るわ。
403 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/13(金) 22:18:22
やっぱ智盛のツレだな、行動パターンがおんなじだw
智盛は親切な人のスレで、TPOも弁えず人形話に逃げ込んでるけど、美剣はどこへ逃げるのかな?
404 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/13(金) 22:26:45
そりゃ 古本屋だろうよw
405 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/13(金) 22:28:44
背表紙眺めてどうすんの、ってか?
406 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/13(金) 23:26:04
>>374
90式に照準ロックオンをされると自動追尾で逃げられないらしい。
照準システムはドイツやアメリカのよりも格段に優れていて、
全世界がブルっているらしい。
407 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/13(金) 23:42:55
三菱神≒土佐稲荷大神≒ニギハヤヒ ?
408 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 07:59:58
90式は実戦で不可欠なアウトレンジ攻撃装置や敵味方識別装置はあるのかな。
なぜエアコンがついていない。You Tubeじゃ、内部の温度が40℃になっていたぜ。
三菱重工は三菱電機に頼んでエアコンをつけてもらったほうがいい。
得意技は急ブレーキかけたときに、一斉に撃つことらしいが、それだけか。
アメリカで練習したとき、その時だけ、米軍も見学にきたという。
それ以外は来なかったようだ。どうやら糞戦車と思われている。
やはり、三菱重工などに頼んでも金をとられるだけで、役に立たんわ。
韓国も最近新しい戦車を登場させたが、まあここも似たり寄ったりと思うね。
409 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 08:08:51
>三菱重工は三菱電機に頼んでエアコンをつけてもらったほうがいい
戦車の内部には【三菱エアコン】とCMの入った「ウチワ」が備品として置いてある。
410 名前:名無しさん@京都板じゃないよ メェル:sage 投稿日:2007/04/14(土) 08:12:19
弾頭に劣化ウランを使った携帯式の対戦車ロケットランチャーなら
歩兵一人で90式も簡単にあぼ〜ん!
411 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 08:28:13
内在神云々抜かしている嘘つきがいるが、おまえの内在神とは、
おまえの糞精神のことだよ。神が成長しているって?成長じゃないな、
ただの変化だ。おまえごときの糞精神は日々ふらふらと定まることはない。
ただの変化に過ぎない。
内在神は宇宙の神と同じだって?同じじゃないことはおまえをみればわかる。
内在神思想は、道教、イスラムスーフィズム、キリスト教のグノーシス、密教など、
いたるところにある。なにもロシアのアホを引き出すこともないわ。てめえだって、
ロシアの間抜けの本を読んで影響されているアホでしかない。
大体、内在神をみる実践者の中には、そのうち自分が神だと、言い出して、
空を飛ぼうと崖から飛んで死んだ者や、不滅だとばかりに体をナイフで刺し自傷したり、
変な野郎だ、グループだと殺されたりするアホがいっぱいいる。
宗教の本を読んで勉強することを嘲る奴もいるが、過去の宗教の歴史に、
そういうアホがいっぱいることを教えてくれる。そういうことを学び、
同じことを繰り返さないことが成長だ。
オカルト板がいいだって?まあ、オカルト板には、
霊視できると称して、インチキ霊能者の修行をしている二枚舌がいっぱいいるからな。
嘘つきをみたい人にはいいかもしれないな。
412 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 08:39:55
雄康、朝から飛ばしてるなあwwwwww
413 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 08:41:20
90式に冷房つけやれよ。自衛隊員が可哀想だ。
暑くても精神力だなんて馬鹿がいまだにいるのでは、前の敗戦の反省が足りない。
戦争で勝つには新しい武器や戦術の工夫が不可欠だ。科学する心がないところに、
勝利はない。海ではイージス艦、空ではF22の導入計画とまあ合格だが、
陸は落第点だな。やはり装備をみれば科学する心がない。戦前の陸軍の弱点をそのまま引き継いでいる。
414 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 08:43:32
>>412
なんだもうわかったか。
朝、起きて見たら、アホが昨夜大挙して訪れたのがわかったからだ。
415 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 08:44:39
雄康! 乙ーーーーーー
416 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 08:48:58
>>雄康
フトノリト てな〜にい?
417 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 08:53:22
>>416
大家のとことこや太国がいるのにおれが答えられるか。
知っているけどな、本当だよ。
418 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 08:54:09
>>416
俺の怒張したチンチン
419 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 09:01:54
>>417
知っているけどな、本当だよ。
え! でも雄康さんなら、大家より斬新な新説っぽい気がする。
教えて下さいよ^^^。 あなたが生きた証として。
420 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 09:02:35
>>411
>オカルト板がいいだって?まあ、オカルト板には、
>霊視できると称して、インチキ霊能者の修行をしている二枚舌がいっぱいいるからな。
>嘘つきをみたい人にはいいかもしれないな。
くくくっ、だからおまえはいつまでたっても進歩がないのさ
誰がそんな連中の事を言ってる?
なんでも自分勝手に物事に優劣順位を付け、自分に都合のいいことしか拾わないから、
頭が固くなるんだよ、ボケ
おまらは少し痛い事を突かれりゃ、すぐに言葉が荒くなる
人間がまったく出来てないって証拠じゃないか
判ったようなゴタクを並べる前に、スキルアップしてみな
全く、厨房以下が偉そうに
421 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 09:04:42
>>420
フトノリト て何だい?
ここは、雄康との 論理的見識で堂々と競えば?
422 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 09:25:52
>>420
なんだスキルアップってのは?
おまえ、スキルがなくて日々スキルアップに悩まされているようだな。
言葉の選択でわかるぞ。どこでもスキルアップ、スキルアップと呟いているんだろう。
わかる、わかる、脳味噌の量の足りない野郎にはありそうなことだ。
おれにはそういう経験はないけどね、御免。
さて、なにを興奮している、オカ板の住人か?
インチキ人間の修行が足りないな。
インチキ人間は時折りまともな人間の攻撃に曝されるから、
もっと我慢しないとな。まともな相手には。我慢するのは反論理由がないからだ。
423 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 10:18:10
>>421
論より証拠
祝詞集に目を通してみな
隠す所なく、ちゃあんと出てるぜ
>>422
最初から色眼鏡で物を見、自分の小さな世界に留まってるからそう言ってやってるんだ
>まともな相手には
都合が悪いとコテすら名乗れないおまえがまともかw
424 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 10:43:56
太國さん以外は知ったかぶりかマニアだからね
425 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 10:50:07
>>423
じゃあ、凄く長い文章になるよ。
変だなあ
426 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 10:51:37
雄康、知らない癖に知ったかぶりか。
逃げよったな
427 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 10:58:41
とことこ齧り
428 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 11:04:49
トコ ちゃんて、かわいい〜〜〜〜。
一言コト 降臨せよ
429 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 11:17:49
雄康、ただいま検索中。
必死ですなあ
430 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 11:29:33
ここの連中が一々騒いでいるのは、別に秘事でもなんでもない、ちゃんと学べば良いだけの事
おかしな思い込みを持ってアプローチするから、謎だのなんだのって話になるんだ
で、基本を学べって言われたら、それは本物の神職でもどうたら…って逃げる
学問として学んだ事を元に教えを請えば、どの方面でも突破口はある
逆に、与太話を持って行けば蹴り出される
当たり前だろう
自分達がオカルト以前の話をしてる事さえ気が付いてないのさ
431 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 12:10:31
ここの連中は、例えば宮地が生きていたら、あんな偽霊脳よりも古書を信じると。
そして、宮地が死ぬと、やっと研究始めるバカだろ?
つまり、生き証人よりも、死人を尊重する、死んだ勉強だな。
432 名前:名無しさん@京都板じゃないよ メェル:sage 投稿日:2007/04/14(土) 13:40:42
確かに死んだら有り難がる人の心理ってあると思うよ。
ただ、死んでみるとそこでその人は全体の活躍を生前の
偉業として全体をコンプリートできるわけで、結果として
この人は讃えるべき価値があったかどうかを審議できる
俎上に載せることができるわけ。死ぬ迄はその生き様が
リアルタイムに監視されているとも言える。
433 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 14:03:30
大西威聖ならまだ元気だぞ。本人に会ってこい。
434 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 14:11:43
>>433
ボケ老人で、ウンコ垂らしてたよ
435 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 18:36:03
>>422
>インチキ人間は時折りまともな人間の攻撃に曝されるから
自分らの事じゃねえか
藁貸すな、馬鹿野郎wwwww
436 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/04/14(土) 19:41:23
最近嵐が少なくなったと思ったらきのせいだった。笑
なにも教えてくれないけちんぼがいるから日本はおかしくなったんだよ。
だから維新後の政府に無関心で本とのことを何もしらないあんぽんたん
のくせに人を知ったかぶりするんだよ。
昨今学生の古典の成績が悪いだのなんてのは実は教育者と政治家に問題があったんだよ。
真実しかいわないよ。
学研の赤本にも書いてあるように仙人ぶっても教祖が死んだら伝書の奪い合いで
火事場泥棒というかトンずらして神仙道だと威張ったいる。飯の胤にして人に見せない。
山雅さんから宮地神道大系として刊行するはずだった。だが
一巻が出た所で不祥事が起きた。胤は道士にトンずらされた。
バカを見たのは日本国民である。
学研の赤本に総て書いてある。とことこも驚いた。
437 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/04/14(土) 19:45:42
雄康には真実を教えるが明治政府が行った明治期のどさくさから
話は始まる。時間だ。
438 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 19:47:03
下品な奴だな 大丈夫かお前
439 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 19:50:18
他人を誹謗する前に正しい日本語に関心を持った方が良いぞ
440 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 19:53:52
雄康さんて、SEXY〜〜〜〜〜だわあ〜
441 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 20:06:03
おまえら! 美犬 を回収しに来い!
リーマンさんに失礼だろが。 あんなバカ見たことないわ!
442 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 20:10:05
つまんねえからそろそろ寝るよ
443 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 20:11:42
>>442
ちょっと早くないかい?
444 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 20:21:51
時間だ。
445 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 20:37:01
>>436
>なにも教えてくれないけちんぼがいるから日本はおかしくなったんだよ
馬鹿か、おまえも
戦争で貴重な人材がどれ程損なわれたか、それすらわかっちゃいなかったんだな
この糞が
>学研の赤本にも書いてあるように
それがおまえの師匠か!
笑わせるぜwwwwwww!!!!!
何度でも言ってやる
どんな事にでも最低限度知っておかなければならない基礎知識がある
それを持たずに進む話はただの妄想でしか有り得ない
446 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 20:55:02
アプローチ云々いうが、そもそも基本的に資料批判が欠落しているから妄想の羅列になるんだな
447 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 21:00:04
所詮本の齧り読み知識のひけらかしなんだから弁えろよ。赤本に書いてあったぞ。
448 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 21:01:37
赤本てさ、過去問だろ
449 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 21:05:16
学研のエソテリカブックスの表紙が赤なので(トコ論)
450 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 21:19:02
>>436
ほんとにケチンボだよね。 フトノリトも隠して秘伝秘伝てさ。
それで飯を食おうとする輩がいるからだろ。
神がそんなものを許すはずないよ。
451 名前:虚構世界内存在 ◆vWilh8Qklc 投稿日:2007/04/14(土) 21:20:22 BE:333038944-2BP(0)
啓蒙の実践
☆虚構世界 円の紋章
http://www.google.com/search?q=%22%E8%99%9A%E6%A7%8B%E4%B8%96%E7%95%8C+%E5%86%86%E3%81%AE%E7%B4%8B%E7%AB%A0%22&sourceid=ie7&rls=com.microsoft:en-US&ie=utf8&oe=utf8
■超越論と非超越論
http://www.google.com/search?hl=ja&rls=com.microsoft%3Aen-US&q=%22%E8%B6%85%E8%B6%8A%E8%AB%96%E3%81%A8%E9%9D%9E%E8%B6%85%E8%B6%8A%E8%AB%96%22&lr=
■オタク概念の整備
http://www.google.com/search?hl=ja&rls=com.microsoft%3Aen-US&q=%22%E3%82%AA%E3%82%BF%E3%82%AF%E6%A6%82%E5%BF%B5%E3%81%AE%E6%95%B4%E5%82%99%22&lr=
■淫乱肉便器と淫乱肉便器候補
http://www.google.com/search?q=%22%E6%B7%AB%E4%B9%B1%E8%82%89%E4%BE%BF%E5%99%A8%E3%81%A8%E6%B7%AB%E4%B9%B1%E8%82%89%E4%BE%BF%E5%99%A8%E5%80%99%E8%A3%9C%22&sourceid=ie7&rls=com.microsoft:en-US&ie=utf8&oe=utf8
●実姉
http://www.google.com/search?hl=ja&rls=com.microsoft%3Aen-US&q=%22%E5%AE%9F%E5%A7%89%22&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=
●淫乱肉便器の紹介
http://www.google.com/search?hl=ja&rls=com.microsoft%3Aen-US&q=%22%E6%B7%AB%E4%B9%B1%E8%82%89%E4%BE%BF%E5%99%A8%E3%81%AE%E7%B4%B9%E4%BB%8B%22&lr=
■持続可能な淫乱投票システム
http://www.google.com/search?hl=ja&rls=com.microsoft%3Aen-US&q=%22%E6%8C%81%E7%B6%9A%E5%8F%AF%E8%83%BD%E3%81%AA%E6%B7%AB%E4%B9%B1%E6%8A%95%E7%A5%A8%E3%82%B7%E3%82%B9%E3%83%86%E3%83%A0%22&lr=
452 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 21:32:55
で、結局、おまえらがフトノリトを知ってどうするの?
453 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 21:36:47
>>450
隠してないって
ちゃんと祝詞集読めって
これ以上無いくらいあからさまに書かれてるぞ
あれで意味がわからなきゃ、小学校の予備校へでも行かなきゃどうしようもないぞ
さもなきゃ他人との意思疎通能力が欠如してるかだ
454 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 21:38:15
>>452
へぇー!!!
すごい、すごい!!!
わーwwww!!!
で終わるのがオチだろ
ど素人ムーちゃん溜まりだから
455 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 21:41:51
大祓詞には秘詞は載っていませんよ。
平田篤胤撰の天津祝詞ではありません。
456 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 21:45:10
何、正論ぶつけるだけ無駄だよ
ここの連中は都合が悪くなればすぐ名無しになる
コテを名乗る資格すらないのさ
丁寧な言葉遣いも最初だけ
被った猫が小さ過ぎて、すぐお下劣な本性が剥き出しになる
其の程度の連中さ
ムーちゃんはムーちゃんらしくしてればいいのにwww
457 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 21:47:03
>>455
大祓詞が幾つあるか知ってるかい?
一つじゃないんだぜ
ここでどうこう言う前に、先にちゃんと勉強して来いよ
本当の事を
458 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 21:51:50
お前もな。
459 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 21:54:19
こいつもモドキだなw
460 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 22:02:06
仕方ないさ
類は友を呼ぶ
住民が糞なら、そこに寄って来るのも糞だ
461 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 22:05:55
幅のある長方形タイプの毎日香
・・・・私は見たこと無いですが、煙が沢山出そうで良いですね。
さすが、沖縄だ。 霊的な方が多いですから。 行ったことありませんがwww
462 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 22:11:58
∩ :・:∵
⊂、⌒ヽ∴: L/ ,r=''""゙゙゙li,
⊂( 。Д。)つ > 、、,,_ ,r!' ...::;il! ... ┏┓┏┳┓
V V ; Y⌒r!'゙゙´ `'ヾ;、, ..::::;r!'゙ ┏┛┗┻╋┛
グハッ ,i{゙‐'_,,_ :l}..::;r!゙ ┗┓┏┓┃
. ,r!'゙´ ´-ー‐‐==、;;;:.... :;l!:;r゙.. ┃┃┃┃ ┏┳┳┓
,rジ `~''=;;:;il!::'li ┗┛┗┛ ┗╋┛┃
. ill゙ .... .:;ll:::: ゙li ..┗━┛
..il' ' ' '‐‐===、;;;;;;;:.... .;;il!:: ,il!
..ll `"゙''l{::: ,,;r'゙
..'l! . . . . . . ::l}::;rll(,
'i, ' ' -=====‐ー《:::il::゙ヾ;、
゙i、 ::li:il:: ゙'\
゙li、 ..........,,ノ;i!:.... `' 、 ∧_∧
`'=、:::::;;、:、===''ジ゙'==-、、,,,__ `'(・∀・)
`~''''===''"゙´ ~`'''' ヽ ノつ
〜( ,,(~)
ヽ)
463 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 22:18:50
おいおい、雄康が裏リーマンスレに2人自演で乱入してるぞ。
誰か回収してこいよ
464 名前:美剣 投稿日:2007/04/14(土) 22:19:10
456は以前俺の影にびびって錯乱した奴だろ(笑)。
コテ名乗る資格が無いだー(笑)?
笑わせんなよ。お前はコテ名乗る根性がねえだろ。
チビリが意気がってんじゃねえよ。
あと、基礎基礎うるせえ奴。フトノリトゴトが祝詞集に書いてある?お前が言ってるフトノリトゴトが古伝の正しいものか確証あんのか?
吉田・伯家ですら言ってる事違うだろ。神社本庁の公式見解はないだろ。
お前が絶対正しいと思ってる奴が、案外そこの神主が勝手に決めた奴かもしれないぜ。
自分だけが正しいと思ってる奴には他山の石の意味はワカランだろ。
465 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 22:25:07
>>464
残念だな、全く人違いだよ馬鹿野郎!
本当にオカ板行って、霊視の仕方でも教わって来いや
他に能が無えんだからなw
466 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 22:26:07
>>464
>自分だけが正しいと思ってる奴には他山の石の意味はワカランだろ。
おまえの事だな、誰が見ても
467 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 22:30:31
他人に向かって、言えば言う程自分の首締めるんだなここの連中は
面白すぎるぜw
468 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 22:30:56
美犬がボコボコだ====
アッチでもコッチでも〜〜〜〜
469 名前:美剣 投稿日:2007/04/14(土) 22:39:46
ほう、違うのか、何にしてもお前がコテ名乗れないチビリである事には変わりはないな(笑)。
オカ板から来たのか。古神道に興味のねえチビリはさっさと巣に帰んな。
他山の石で自説を磨く。
その意味がわかってりゃ、俺の事だなんていえねえはずだ。とこさんや雄康さんに教えてもらってるからな。
古神道も常識も無い、他山の石になれないチビリは帰んな。
470 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 22:46:32
美剣は連戦連敗中。 ボコボコで不貞寝かあ
471 名前:美剣 投稿日:2007/04/14(土) 22:48:47
負けてねえよ(笑)。
お前らつまんねえから寝るわ。
472 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 22:51:12
美剣カワイソウース。 やっぱり不貞寝だ
473 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/14(土) 23:58:37
>>469
何でそうなるんだよ、この○痴めw
ホントに短絡的にしか物を考えられないんだな
>>471
寝るしか能が無いのか
まあ、それもいいが、寝てばかりいるとなけなしの脳が溶けて膿になるぞ
…ああ、もう成った後だったな、すまんすまんwwww
474 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/15(日) 00:15:29
>>469
おまえら、古神道って言葉に拘ってるだけじゃんw
目標も道も絞り込むことすらしないで、それらしい事をノタマッテルいんちき本を有難がってさ
まるで似非霊能者に喜んで財産寄付してる馬鹿と同じじゃないか
>とこさんや雄康さんに教えてもらってるからな。
真偽がわかってないヤツに物を教わってどうするよ?
475 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/15(日) 03:10:05
神道、特に古神道は、ある意味みんなが我流みたいなところが在って、
やれ霊能だ、やれ占いだ、で、やれ霊感だ、で、自己能力の主張ばかりに行き着く
オタ信仰だね。そんでもって高い所から人を見下ろしたりするだけで、しかも神経質だ。
信仰に来る人が何を求めているかは余り考えていないし、そういう人達をプルアップすることをしない。
ちょっと引張り上げてやれば信者はもっと増えて教団の勢力は拡張するのに、
特に教派神道はそれをしない。庶民なんてのはプルアップされることを待ち望んでいるのに。
気の利く所の人達は自分の能力主張なんて二の次で、まず人をプルアップすることを考えている。
具体性の無いプルアップが無いと人なんてどんどんと離れて行ってしまう。
476 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/15(日) 08:26:07
オヤジィ! フトノリト 大盛一杯 たのむ!
477 名前:名無しさん@京都板じゃないよ メェル:sage 投稿日:2007/04/15(日) 10:16:02
おいおいまた揉めてるのかこのスレは。
ところで学研の赤本、本屋でみたら中国思想コーナーにおいてあったぞ。
世間の認識ってそういうところだよなw
そういう一般的な常識と、このスレの非常識がいろんな軋轢を生む。
478 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/04/15(日) 11:53:44
赤本に六人部さんが紹介されていたがすでに友清さんが先に他山の石として編された壽書中に
著書が見える。赤本はとことこの教科書と誰かいっていたが一般書に六人部さんの
本を載っけたのはみんなの赤本さ。笑
それ以外に友清さんの他山の石として紹介された人を書くスレがあってもいいのじゃないかな?
六人部さんなどは國學院の先生も個人的に全集を出したいくらいだと言っていた。
その人も篤胤の五嶽真形図説を持っていたが見せてくれなかった。
誰からの伝搬か気になるところだね。
479 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/04/15(日) 11:59:48
↑六人部さんの紹介を載っけたのは
雄康よシリーズはとことこがネオになって
日本のマトリクスを剥がすことなんだね。笑
基本的なこと云々言っている嵐も総てマトリクス上でわいわい騒いでるだけ
なんだよ。
480 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/04/15(日) 12:06:31
昨今平田学総裁の鉄胤書簡や延胤の書簡が明らかにされ
明治政府が鉄胤を今では考えられぬいじめをしていた事実などを含む
明治のマトリクスが少し剥がれてきたがまだまだ不十分だ。
真実を知ると腰をぬかすぞ。
481 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/04/15(日) 12:14:51
ひいては一昨日の朝日新聞に載っていた学生の古典読解力低下を招いたことにも繋がる。
文部科学省によると憲法や政治の基礎的概念国民主権の理解、法の支配の原理の理解問題が
期待正答を大幅に下回った分析を深い問題が多かったと分析していたが
歴史的にとんちんかんな政治的因果関係もあるのだ。
嵐よ、知ってるなら先に書いてみんしゃい!笑
482 名前:長鳴き鳥 投稿日:2007/04/15(日) 14:00:19
とこ様、こちらは被害なし宜しく。
483 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/15(日) 14:05:14
>嵐よ、知ってるなら先に書いてみんしゃい!笑
おまえみたいになんでも受け売り書く程馬鹿じゃねーの(激藁
>>482
また来たのかよ、智盛
こりねえな
上野スレで相手にしてもらえなかったんだろw
484 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/15(日) 17:07:55
長鳴き鳥=伊勢
485 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/15(日) 17:16:46
長鳴き鳥=伊勢=智盛=天魔=修羅=その他色々
都合が悪いとすぐ別コテを名乗るw
486 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/15(日) 18:13:31
ランボーさん、どこ・・・
487 名前:名無しさん@京都板じゃないよ メェル:sage 投稿日:2007/04/15(日) 18:36:10
ランボーさん、居ないから。
488 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/15(日) 20:39:25
>>483
>>472をよく見ろよ
>赤本に六人部さんが紹介されていたが
赤本っておまー、それランボーと同じレベルってことじゃんw
ランボーはそこにまだ青本もあるぞ
ランボー以下のヤツが、誰かの書いた物の受け売り意外に何が出来るって言うんだ?
489 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/15(日) 23:02:52
智盛の新コテ…シェフ(コネチカット州)
490 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/16(月) 16:00:55
美剣がサニワと騒ぐ時点で、新興信者カルトだと自ら暴露してる。ここはトンでも他山だね。
491 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/16(月) 21:33:50
先にも指摘されてたが、審神と霊視の区別すらついてない
『枕草紙』すら読んで無いって言ってるようなもんだ
中学校の授業をちゃんと受けてれば、記憶の片隅にでも残ってそうなもんだがw
492 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/16(月) 23:49:23
もう寝てるよ
493 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/04/18(水) 18:02:00
書けるかな?
494 名前:@っとこ メェル:sage 投稿日:2007/04/18(水) 18:10:15
白山話題でカキコしたとことこの列島ジェラシックパーク論が
真実であることをニュースステーションが報道したよ。笑
映画中最大の恐竜の化石が丹波から出てきたよ。
奇跡的な事だって発掘者が述べたよ。尾に肉食恐竜の歯が刺さっていて
映画そのまんまだね。まとまって見つかった状態から推察してやはり
日本はジェラシックパークらしいね。笑
真実だからしょうがないよ。発掘規模から河川の状態が変わるらしいから
十一月まで作業はお預けらしい。ここは飛んでもではない真実と
マスコミが裏をとったわけだ。笑
495 名前:名無しさん@京都板じゃないよ メェル:sage 投稿日:2007/04/18(水) 19:26:22
寝ろよ
496 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/18(水) 20:06:31
>>494
丹波から出てきたよ。
大本教のあるとこですね。 過去の歴史と関係あるのかな。
497 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/18(水) 20:30:39
関係妄想
498 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/18(水) 21:08:03
丹波や熱海や飛騨高山は五億年前の地だそうだ
499 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/04/18(水) 21:17:07
恐竜の化石が出てない国があったら教えてもらいたいもんだなw
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